《騰衝縣地名志》載：曼堆，傣語，意即“塔扇樹寨”。屬蒲川鄉曼朵社群，地處蒲川鄉南邊，屬於山區；東與新華鄉關節村接壤，西與下甲社群街子相鄰、北與下甲社群嘎海隔河相望，南與曼朵村相鄰。轄2個村民小組（漢社和傣社），有農戶172戶，人口680人，距社群1。50公里，距鄉政府1。20公里，距騰衝城61公里，到鄉政府的道路為水泥通村公路，到騰衝城的道路為二級柏油公路，交通方便。有國土面積1。47平方公里。海拔1300。00米，年平均氣溫20℃，年降水量1200。00毫米。適宜種植水稻、包穀、茶葉、烤煙等農作物。農民收入以種植、養殖業和外出務工為主。
據騰衝胡氏相關資料記載：“清初，太僕寺卿胡璇（騰衝人）為躲避清軍追殺，到青峰寺出家當了和尚。家裡人為照顧胡璇，嫡孫胡文達派兒子胡玉京到與青峰寺相鄰的曼堆買田制地，安家落戶”。據此推斷，曼堆村落大致形成於明代，約500多年的歷史，村內有胡、楊、葉、馬、朱、黃、劉、張、馮等姓氏。村落選址易守難攻且依山傍水，符合覓龍、察砂、觀水、點穴、取向的理法風水格局，滿足了古代戰爭和人們生活的需要，遵循了天地人合一，陰陽平衡，五行相生相剋的原則。從總體上看，整個村莊地勢北高南低，古樹環繞，白鷺翩飛，成群結隊的白鷺棲息在村中的竹林之上，形成一道獨特的風景，有“白鷺樂園”的謂稱。
曼堆獨特的自然景觀和環境空間，造就了這裡的傣家人民能歌善舞，傳統節日有潑水節、吃新節，舞獅、武術、山歌對唱等獨具地方特色。2014年被列入具有重要保護價質的第三批中國傳統村落名錄。
走進古樹掩映的曼堆村，一股濃郁的鄉土氣息迎面撲來。曼堆是蒲川鄉傣族聚居的主要村寨，傣族是個喜水的民族，村內水源充沛，溝渠縱橫，貫穿於整個村落中。因為有水，村寨顯得靈氣十足，空氣清新溼潤，道路整潔乾淨，整個村落被水包裹在一起，非常舒服。村落背靠山體，面向平地，建築群落由北向南走向，民居佈局規整，建築分佈協調。村莊佔地約1。5平方公里，四周以林地和農田為主，植被覆蓋率較高。
曼堆漢族民居與其他地方傳統民居無異，整體佈局緊湊，院落空間相對較小。主房地基和屋脊高於耳房，照壁有風火牆樣式，較少有晾曬平臺。房屋一般作成“硬山”屋頂，這種屋頂與山牆面緊密相連，能起到防火的作用，同時也起到了一種很好的裝飾效果。整體顏色以青灰色和土黃色為主，下面是火山石鑲砌的石腳。村內傳統民居建築均為單幢。建築形式是正房、耳房毗連，正房多為三開間，兩邊為耳房，正房正對照壁，大門在耳房一層，成為“U型井”民居。
曼堆傣族民居受本民族文化藝術的影響，建築風格則與漢族民居存在著不同，整幢住宅由耳房、正房和曬臺組成，俗稱“一主一耳一曬臺”，屬傣式三坊式建築結構，正房較高，雙坡屋頂，耳房均為內長外短的雙坡頂。長坡向內，短坡向外，外牆稍高，利於防風、防火、防盜。建築為穿鬥式構架，外包土牆、土坯牆，磚牆。整個民居院落，獨門獨戶，大面牆小視窗，空間舒適，體量不大，小巧靈便，隨山坡走向形成背山面水相對集中的佈局形式。
在曼堆傣社，傣族老人告訴我，潑水節是傣族最隆重的節日，為期三至七天。第一天為“麥日”，類似於漢族的農曆除夕，傣語叫“宛多尚罕”，意思是送舊。這天，傣家人要收拾房屋，打掃衛生，準備年飯和節間的各種活動。第二天稱為“惱日”，按習慣這一日既不屬前一年，亦不屬後一年，為“空日”；第三天才是新年，叫“叭網瑪”，敬為歲首，傣家人把這一天視為最美好，最吉祥的日子。清晨，男女老少穿上節日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然後互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊“水！水！水！”，鼓鑼之聲響徹雲霄，祝福的水花到處飛濺，場面十分壯觀。
傣家人民除了潑水節，還有“吃新節”。
“吃新節”又叫“新米節”，於每年農曆九月的屬馬、屬狗日舉行。這時稻子金黃、谷花魚肥美，在穀物成熟的日子裡，由村中德高望重的老者選定一個屬馬或是屬狗的吉日“吃新”。吃新節”是傣族古老的歌頌豐收的節日，以祭祀活動為主。人們透過“採新”、“獻新”、“祭祀”、”吃新”等活動表達人們對自然的崇敬。千百年來，是稻穀讓人們繁衍生息，吃新稻寓五穀豐登，風調雨順，長者健康長壽，青年事業有成，兒童健康成長，表現了傣家人對新生活的美好追求。在此期間，青年男女互唱山歌，即興編唱，語調諧趣，曲調優美，旋律流暢，唱法簡潔，體現了曼堆人質樸、敦厚的精神面貌。曼堆山歌歷史悠久，世代流傳，是騰衝最具原生態的民歌。如著名山歌傳承人馬興鵬（曼堆村民），將本地山歌唱得淋漓盡致，2013年被列入騰衝市山歌非物質文化遺產傳承人。
人們常說，一葉見色，一花生香，一品即味，充滿了濃濃的鄉情。曼堆人由於經常在野外勞動，午飯常用芭蕉葉或飯盒盛一團糯米飯，隨身帶上鹽巴、辣子、酸肉、燒雞、喃咪（傣語，意為醬）、青苔松，中午休息時即可進食。
在曼堆美食中，“酸”是菜餚的特色。佐餐菜餚及小吃均以酸味為主。如：酸筍、酸豌豆粉、酸肉及野生酸果；曼堆人喜歡吃幹酸菜，製法是把青菜曬乾，再用水煮，加入木瓜汁，使味變酸，然後曬乾儲藏。吃時放少許在湯或煮菜內或做蘸水。
在曼堆楊老漢家喝茶，老者說，茶系“嘉”木。以“鍋炒殺青”，屬“金”；煮茶用“火”；沖泡用“水”；以陶或瓷盛之，屬“土”。一壺茶中“金木水火土盡得”，博取相容陰陽五行的精華。
蒲川，盛產茶葉的地方。舊時叫大蒲窩。《騰越廳志》載：“越賧（騰衝古名）有蒲族居住”。據考，古代蒲族為當今的阿昌、佤等民族的先民。南詔時，因龍川江、大蒲窩河、小蒲窩河三條江河並流，形似一個大大的“川”字而得名“蒲川”。騰衝的茶葉據說是蒲族先人最早發現和種植的，最初蒲人加工製作的茶葉叫“團茶”或“屋簷茶”。故“蒲川”有“美麗茶鄉”的謂稱。
蒲川的茶，是若干代人的持續堅守，是人與茶的深入交往，才使蒲川人離不開茶，讓茶致富了蒲川人。蒲川因茶而添香，因茶而添綠。蒲川人種茶，愛茶，與茶有著千絲萬縷的聯絡。他們種的是茶，喝的是茶，說的是茶，茶與蒲川有著不解的情緣，茶的基因深深融進了每個蒲川人的生命中，正是茶的濃郁醇香，茶的情懷，才孕育出“百年茶鄉，養生蒲川”。
文圖：楊家壽
主編：張婷婷
總編：李成文
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