婺源，最美鄉村婺源是劃給江西而秀美的，打造出一張最美鄉村的名片而出名，如果沒有劃到江西，我估計早就成了一個荒郊野嶺了，
徽派建築就是照搬了蘇南的白牆黑瓦和贛派民居的山牆， 江西的民居叫贛派建築，現在有部分人分不清主次，贛派建築是老子，徽派建築是贛派和蘇居的兒子。 徽州閉塞的窮鄉僻壤山溝裡，幾千年來，真能創造出優秀燦爛的文化？就是一些自大狂在煽情，山民心態使然。江西的民居叫贛派建築，徽派建築就是照搬了蘇南民居的白牆黑瓦和江西贛派民居的山牆，現在部分人主次顛倒了。贛派建築是老子，徽派建築是贛派和蘇居的兒子。
目前的行政區劃問題，大多在清末民初、民末共初政權換代之際以及在上世紀五六十年代胡亂行政造成的，與民主科學行政、尊重傳統文化相離太遠，調整起來也並非你說的那麼難。
看到這些說要回徽州的，其實我是有點無語的，婺源人說話我鄱陽人聽得懂，還有就是現在的安徽省的人也有一大半是江西近幾百年移民過去的人。還回徽州，那意思就是我們江西也應該發動江西移民出去的人都回到江西的懷裡，把湖南湖北安徽四川雲南貴州都合成江西省算了。
婺源迴歸有難度是假命題，婺源劃江西，硬將其從徽州切割，讓其單立原生文化範圍外，與異於原體系的另一個體結合，，沒有難度嗎？當時上層考慮的是政治需要，而未及文化傳統考量。
說實在話，文化雖然是徽派，但我心裡還是希望在江西，江西對待徽派的態度上真的不是安徽可比的，大家有興致去景德鎮、餘干、鄱陽、德興等贛東北地區看看，幾乎都在大興土木搞徽派建築，都在脫貧攻堅路上建設馬頭牆、刷白漆、蓋青瓦，徽派文化在贛東北地區重現輝煌。而安徽在皖文化上越來越近，越來越緊密。故此，徽州6縣已成歷史印記。婺源在目前來看並沒有丟掉徽州文化，從自然形態而反而得到了更好的保護與壯大，所以，所謂徽派不一定就是徽州六縣，而徽州鼻祖自己放棄改名黃山，就更沒理由婺源迴歸了。再說了，婺源從地理位置而言，屬於江西更合理。
第一是婺源人自己努力的結果，不要說什麼江西大力支援，江西大力支援怎麼就只有婺源冒頭？第二，徽州和黃山只是一個名字而已。假如說績溪和婺源與太平比，我們還是覺得績溪和婺源親切些。我們很少叫他們宣城佬和江西佬。這是文化傳承的基因。迴歸固然是好事，想回我們歡迎的。不想回我們也尊重。但是局外人就不要搞很多借口這個不可能那個不可能，一點都沒意思。
新輩已經產生五十年，而且對江西有感情，江西養母嘔心滴血撫養，早已忘記生母。養母對婺源不錯，婺源老百姓比婺源在徽州的生活水平提高大多。時代久遠，新輩沒多少感情！首先今日之婺源得益與徽派、徽文化的影響，沒有黃山（徽州）輻射哪有現在的婺源，看看德興、樂平相連的幾個縣為什麼旅遊業搞不上去？獨有婺源，再想想當年的廬山，再看看現在廬山，不同樣在江西嗎？
江南西道，包闊安徽省長江以內所有地區和浙江部分地區！徽北是吃麵的淮北文化跟南邊吃米的徽南是一個文化？還有江西的文化遠在什麼徽州文化之上！廬陵文化，臨川文化哪個不遠在什麼徽州文化之上？徽派建築天天說，徽派建築都是贛派建築風格的衍生品！今江西人還本末倒置的推崇什麼徽派建築！這不是文化的喪失嗎？江西有個皇家建築世家，江西永修 雷發達 家族 8代世襲御用，主設計修建有 圓明園 頤和園 故宮 這幾座夠分量嗎？少提什麼徽派建築在贛派建築面前真不值一提。
說婺源，就是徽州以前都隸屬於江南西道也就是說屬於江西，徽州已經不存在了，第四婺源從地理上看和周邊江西其他地區相處很融洽比黃山要親近，第五徽州文化婺源儲存的好是江西的功勞不是安徽的。
其實婺源在江西很好，婺源話說的和我鄱陽話沒什麼區別，我們村有個人娶的婺源的老婆，有一個事情是很多人不清楚的，就是說婺源是徽文化，其實徽文化是受贛文化影響而來，這個可以查的，贛派徽派的房子其實是有異曲同工之處的。還有一個事是很多人不知道的，就是在春秋戰國時期，沒有江西省也沒有安徽省，但是江西卻有一個國家叫著番國，也就是現在的鄱陽，那時候的鄱陽管轄的範圍是不小的包含了現在上饒九江南昌很多地方，也包含了安徽一大塊地方，其中宣城，還有徽州現在的地域，都是鄱陽管轄的。這個是有記錄的。還有就是現在的安徽人有很多人口都是江西以前的移民，不信現在大家聽聽安慶人和東至人講話。我鄱陽人幾乎聽的明白。
安徽有徽州六縣的5縣，江西只有婺源一縣，卻能把徽州文化做出名氣，以至於現在提到徽州文化讓人第一個想到的就是婺源。這才是安徽應該反思的，而不是去不切實際地去要求江西把婺源還回去。