桂林日月雙塔東邊寒冬冷雨中呈奇觀 三至四月開的木棉花竟在元月濃豔綻放

桂林日月雙塔東邊寒冬冷雨中呈奇觀 三至四月開的木棉花竟在元月濃豔綻放

2020年元月中旬,桂林處於南方特有的陰冷寒雨中,給市民出行帶來了極大的不便。

然而,在這種陰冷寒雨天氣裡,日月雙塔知音碼頭與濱江北道之間,卻有株木棉樹花開正豔,脂胭紅粉,引發無數遊客,市民穿著厚厚的防寒服,撐著雨傘在木棉花前觀賞,留影,享受冬天裡的春色。

桂林日月雙塔東邊寒冬冷雨中呈奇觀 三至四月開的木棉花竟在元月濃豔綻放

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木棉又名紅棉、英雄樹、攀枝花、斑芝棉、斑芝樹、攀枝,屬木棉科,落葉大喬木,原產印度。木棉是一種在熱帶及亞熱帶地區生長的落葉大喬木,高10-25米。樹幹基部密生瘤刺,以防止動物的侵入。木棉外觀多變化:春天時,一樹橙紅;夏天綠葉成蔭;秋天枝葉蕭瑟;冬天禿枝寒樹,四季展現不同的景象。木棉花桔紅色,3~4月開花,先開花後長葉,樹形具陽剛之美。木棉的花大而美,樹姿巍峨,可植為園庭觀賞樹,行道樹。中文名木棉學名Bombax malabaricum DC。 [1]別稱紅棉、英雄樹、攀枝花、斑芝棉、斑芝樹、攀枝界植物界門被子植物門 Angiospermae

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木棉落葉大喬木,高可達25米,樹皮灰白色,幼樹的樹幹通常有圓錐狀的粗刺;分枝平展。掌狀複葉,小葉5-7片,長圓形至長圓狀披針形,長10-16釐米,寬3。5-5。5釐米,頂端漸尖,基部闊或漸狹,全緣,兩面均無毛,羽狀側脈15-17對,上舉,其間有1條較細的2級側脈,網脈極細密,二面微凸起;葉柄長10-20釐米;小葉柄長1。5-4釐米;托葉小。花單生枝頂葉腋,通常紅色,有時橙紅色,直徑約10釐米;萼杯狀,長2-3釐米,外面無毛,內面密被淡黃色短絹毛,萼齒3-5,半圓形,高1。5釐米,寬2。3釐米,花瓣肉質,倒卵狀長圓形,長8-10釐米,寬3-4釐米,二面被星狀柔毛,但內面較疏;雄蕊管短,花絲較粗,基部粗,向上漸細,內輪部分花絲上部分2叉,中間10枚雄蕊較短,不分叉,外輪雄蕊多數,整合5束,每束花絲10枚以上,較長;花柱長於雄蕊。蒴果長圓形,鈍,長10-15釐米,粗4。5-5釐米,密被灰白色長柔毛和星狀柔毛;種子多數,倒卵形,光滑。花期3-4月,果夏季成熟。[1]木棉外觀多變化:春天時,一樹橙紅;夏天綠葉成蔭;秋天枝葉蕭瑟;冬天禿枝寒樹,四季展現不同的風情。花桔紅色,每年2~3月樹葉落光後進入花期,然後長葉,樹形具陽剛之美。

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生長環境喜溫暖乾燥和陽光充足環境。不耐寒,稍耐溼,忌積水。耐旱,抗汙染、抗風力強,深根性,速生,萌芽力強。生長適溫20~30℃,冬季溫度不低於5℃,以深厚、肥沃、排水良好的中性或微酸性砂質土壤為宜。[3]分佈範圍產雲南、四川、貴州、廣西、江西、廣東、福建、臺灣等省區亞熱帶。[2]生於海拔1400-1700米以下的乾熱河谷及稀樹草原,也可生長在溝谷季雨林內,也有栽培作行道樹的。印度,斯里蘭卡、中南半島、馬來西亞、印度尼西亞至菲律賓及澳大利亞北部都有分佈。

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木棉樹形高大雄偉,春季紅花盛開,是優良的行道樹、庭蔭樹和風景樹。可園林栽培觀賞。木棉生長迅速,材質輕軟,可供蒸籠、包裝箱之用。木棉纖維短而細軟,無拈曲,中空度高達86%以上,遠超人工纖維(25%-40%)和其他任何天然材料,不易被水浸溼,且耐壓性強,保暖性強,天然抗菌,不蛀不黴,可填充枕頭、救生衣。木棉纖維被譽為“植物軟黃金”,是目前天然纖維中較細、較輕、中空度較高、較保暖的纖維材料。[8]藥用價值採收加工:春季採摘或拾取盛開花朵。曬乾。藥材性狀:花朵全長5~8釐米,干時皺縮,呈不規則的塊狀,多不具子房和花柄。花萼杯狀,長2。5~4釐米,直徑2~3釐米,頂端3~5裂,厚革質,甚脆,外表棕黑色,有縱皺紋,內面被灰黃色短絨毛。花瓣5片,皺縮或破碎,面棕黃色或深棕色,被星狀毛,內面紅棕色,星狀毛較少;雄蕊多數,排成多列,基部合生,花葯腎形,捲曲。氣微,味淡微甘。以朵大完整,色棕黃者為佳。

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從古至今,西雙版納的傣族對木棉有著巧妙而充分的利用:在漢文古籍中曾多次提到傣族織錦,取材於木棉的果絮,稱為“桐錦”,聞名中原;用木棉的花絮或纖維作枕頭、床褥的填充料,十分柔軟舒適;在餐桌上,用木棉花瓣烹製而成的菜餚也時有出現;此外,在傣族情歌中,少女們常把自己心愛的小夥子誇作高大的木棉樹。[9]漢族文化古代文獻元朝以前,中國古代所指木棉皆為棉花,著名的禪宗信物“木棉袈裟”,其實就是棉布袈裟,元朝司農司編撰,初稿完成於至元十年(1273年)的《農桑輯要》中有載木棉法一篇,詳述了棉花種植技術,其中所記:“近歲以來,苧麻藝於河南,木棉種於陝右,滋茂繁盛,與本土無異,二方之民,深荷其利。遂即已試之效,令所在種之。”桑哥執政時,曾設定浙東、江東、江西、湖廣、福建木棉提舉司,每年向民間徵收木棉布十萬匹。桑哥敗後,罷廢六處木棉提舉司。但朝廷仍在各地徵收木棉,每年不下五十餘萬。成宗時,木棉布開始列入正賦,其後古籍中,木棉和棉花混用。木棉最早以木棉樹的意義出現在晉葛洪的《西京雜記》:西漢時,南越王趙佗向漢帝進貢木棉樹,“高一丈二尺,一本三柯,至夜光景欲燃”。粵人以木棉為棉絮,做棉衣、棉被、枕墊,唐代詩人李琮有“衣裁木上棉”之句。宋鄭熊《番禺雜記》載:“木棉樹高二三丈,切類桐木,二三月花既謝,芯為綿。彼人織之為毯,潔白如雪,溫暖無比。”

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《新制綾襖成感而有詠》—【唐】白居易《竹枝》—【唐】皇甫松《李衛公》—【唐】李商隱《燕臺四首·夏》—【唐】李商隱《金縷曲·賀新郎》—【宋】劉辰翁《滿庭芳·詠木棉》—賴春泉近現代1959年,廣州市長朱光撰《望江南·廣州好》50首,其中有“廣州好,人道木棉雄。落葉開花飛火鳳,參天擎日舞丹龍。三月正春風”之句。廣州早在1930年代就曾定木棉花為市花,1982年再次選定它為市花。因為木棉開紅花,所以在當地也叫紅棉花,廣州市到處可看到“紅棉亭”。廣州人以鮮豔似火的大紅花,比喻英雄奮發向上的精神,因此木棉樹又被譽稱為“英雄樹”,木棉花也就成了“英雄花”,而以木棉作行道樹的路段就叫“英雄路”。就連廣東奧林匹克體育場的看臺,也將每個小區設計得像花瓣,合起來像一朵盛開的木棉花,市政府網站的站徽也用木棉花,而廣州著名的花園酒店、南方航空公司和華南理工大學也都是以木棉花作為標識。

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