“陰陽爻演合呈坎，百巷三街八卦盤；龍溪穿行留玉帶，靈金矗立襄雲巒；雙賢樓臺挹秀色，兩峰蘭竹寄春山 ……”。呈坎，它的名氣遠沒有宏村、西遞響亮，但卻被譽為：江南第一村。能在皖南眾多靈秀的古村落中，坐上頭把交椅，或許有它的道行，讓我們走近細觀……
呈坎，別名龍溪、坐落於安徽黃山市的徽州區。其玄妙之處在於：“走得進，出不來”，有“中國八卦村”的稱呼，枕山、環水、面屏，呈坎村按《易經》：“陰（坎），陽（呈），二氣統一，天人合一”的八卦風水理論選址、佈局，依山傍水，形成三街，九十九巷，宛如迷宮。
到了呈坎，聽到的都是這樣撲塑迷離的介紹，反而激起了我探索的慾望，在村口的永興湖畔，我升起了小飛機，心中暗想：先確定其傳說中外八卦對應的八座山峰，隨後再定位：把村莊分割為八卦陰陽魚的龍溪河，這樣就能掌握這八卦村的方位了。
八卦村比我想象的要大，小飛機已飛出村外1500米，高度300多米以上，才得到了這張不太全的村貌圖，（圖中的標示是我依據呈坎簡介加上的，請記住標示點，後文還有陳述）。四周的山按先天八卦命名：東面離卦為靈山；東南面兌卦為峰山；南面乾卦為觀音山；西南面巽卦為馬鞍山 ；西面坎卦為葛山； 西北面艮卦為龍山；北面坤卦為鯉王山； 東北面震卦為長春山。自然呈現出形似八卦的佈局。
群山懷抱中的村落，一條小河自北向南呈“S”形穿村而過，形成八卦陰陽魚的分界線。在上圖中標示（1）為隆興橋，這是原先進村的唯一咽喉要道，其前方有靈山遮掩，隱蔽且易守難攻。這樣的地勢，也讓其在千百年中極少受到戰爭劫難。而現在我處的位子為標示（2）永興湖，是村中的藏風納水之地。空中俯瞰這古老的八卦古村落，山環水繞、五星朝拱、負陰抱陽的確是個風水寶地。
在村口永興湖畔有道青石門檻，兩邊立有一對神獸，被稱為“平安坎”。是每位來呈坎的人必打卡之地，過坎時，男士要跨左腳，女士要邁右腳，且不能踩在上面，從坎的中軸跨過。先摸神獸的舌頭，它會把你一生的晦氣、邪氣統統吞掉，再摸它的頭，為官者便擁有了一生官運。過了平安坎，則一生無坎！這是古徽州待客的最高禮遇。
這玄妙的村落充滿太多的待解之謎，讓我流連。在村口拍照時，遇見了一位和善的羅姓老者，就與他攀談起來。老人很健談，且知識淵博，我們是從這永興湖的來歷說起來的……
呈坎始建於東漢、三國時期，那時這裡隸屬東吳，東吳的孫權帶領大將呂蒙、謀臣諸葛瑾平定了山越人之後，見此地山形交錯；水色清澄；有田可耕；有水可漁；脈祖黃山；五星朝拱，可立百世不遷之族，因而認定這裡是理想的人居環境，故在此設立新都郡，取名“龍溪”。這就是呈坎原先為何稱為龍溪村的來歷。
但易經有云：“龍在溪中，為被困之像”。為盤活此地風水，咱們的羅氏先祖，引村後“永興甘泉”之水到水口，聚水成湖，取名“永興湖”，寓意“龍入湖中，大有作為”，亦有龍佑呈坎，百姓永遠興旺發達之願望，這就是咱們眼前“永興湖”的來歷。現在的呈坎村70%的村民都姓羅。
龍溪村在何時改名為呈坎的呢？那要追溯到唐朝末年，我們羅家始祖文昌公、秋隱公兩兄弟，為了躲避黃巢之亂，從江西南昌舉家搬遷到此，羅姓初遷時，文昌公定居於呈坎盆地的東南部，為前羅族始祖；秋隱公定居於盆地的西部，為後羅族始祖。故呈坎有前羅、後羅之謂。
羅氏兄弟通曉風水、地理故把眾川河改道前山，開鑿河道、壘築堤壩，引河水由北向南，宛如一條騰飛的巨龍穿村而過，成“S”形，形成呈坎八卦太極圖中陰陽魚的黑、白分界線。然後取八卦中的“坎卦”，即“水卦”的“坎”字定村名，用“水”來克“火”使整個呈坎村陰陽調和，這樣的改造，成就了現在的呈坎村。
羅氏先祖還在村北的龍山與村南觀音山，分別建有“龍山廟”、“觀帝廟”，採用的是左祖祠、右社屋的風水定論。而村中最神秘之處就是這八卦‘陰陽魚’，它們始終是互抱著，相互追逐著，永不分離。傳說這‘陰陽魚’的眼睛：能看見一個人的前世今生活。玄妙吧！這個天然外八卦和人文內八卦巧妙而完美相結合在一起、始終保持人與自然和諧的一個神秘古村落，成為徽州乃至中國村落建設史上的一個千古奇觀。
我與羅老先生談了很長一段時間，天色已漸晚，他催促趕緊進村去看看，這九十九條巷中，還藏著二十一處“國寶”，看你能尋到幾處，注意要按一個方向去走，否則你會迷路的……
告別了羅老，我走進了靜謐的小巷，兩側民宅鱗次櫛比，排列有序，青牆黛瓦， 高低錯落，街巷全部由花崗條石鋪築，家家戶戶的門前都有溪水流淌，“聚水如聚財，納四水於村中”，以示財源茂盛。河水穿街走巷，“聚氣”之餘，至今仍發揮著消防、排水、洩洪、灌溉的功能。
二圳三街九十九巷的呈坎，街巷交錯，以水貫穿就形成了著名的的九宮內八卦。村內的十字路口，建有不少更樓，目前還倖存三座，這些更樓除了打更報時、照明、指路外，還起到防盜防火，如果是來盜賊，更樓便鳴鑼報警，各街巷的關上洞門，放出狗來，來捉盜賊。如果是哪家起火，則村民就會自動拿上自家的水桶、水盆衝向火場救火。
走在這迷宮似的街巷，我很快就迷失了方向，只好沿著河邊前行，前方一座古樸的廊橋讓我駐足，恰好聽到有導遊在講解：“環秀橋是建於元代的一座五孔石橋，歷經數年百年滄桑，依然秀雅。相傳：元時，呈坎村有一對青年夫婦，因家境貧窮，丈夫則別妻離鄉，踏入商途，卻因心力交瘁，客死他鄉，其妻秉承夫志，捐資建造了這座橫跨眾川河的便民石橋，並以丈夫的名字命名為環秀橋。”一段悽美的動人故事。
跟著這旅遊團的後面，走進了貞靖羅東舒先生祠。祠堂共四進，二道門為儀門，分三道門，中門只有羅氏家族祭祖或來貴客時才開中門，中門上方懸掛著牌匾，兩邊有抱鼓石聳立，民間稱之為“戶對”，而“門當”是上面託匾的四根短園柱。門當戶對是我第一次聽說，其很有講究，官做得再大，“戶對”都不能超過門的二分之一；門當的數量，只有三品官以上才能建四個，皇親國戚建六個，當時羅家當官當到正二品就是右監督御史，才建四個門當。
這些知識都是我蹭聽導遊的。東舒祠修建於明，陸續造了70年，羅氏的好幾代人都在為家族的祠堂添磚加瓦。古祠佔地五畝餘，五層山牆，層層升高，顯得氣勢宏偉威武，是村中的國寶之一。第三間是享堂，前方六根方石柱巍然聳立，石柱之後是二十四根圓木大柱，堂中四根大立柱一人難以合抱，為金絲楠木，據說每根柱子估價都過億。
東舒祠精雅恢宏，最值得一說的是南側的女祠，祠堂中設女祠是整個中國的祠堂中絕無僅有的，足以見到羅氏族人當時的開明。最後一間的寢殿是整個祠堂建築中最精華的部分，按北京太和殿格局建，共11個開間。一共有兩層，上層取名寶倫閣，是古時候放聖旨、官誥、黃榜、御賜品、族諳及文獻資料的地方。
空中俯瞰，氣勢恢弘的羅東舒祠，按左祠右社的風水建築規劃，坐西向東，面靈金山，臨眾川河，為全村最高建築，可以睥睨周圍的其他樓宇，它的地位在村民心中是至高無上的。羅東舒祠融古雅大美於一體，是我國燦爛的宗族文化建築中的精品，被稱為“中華第一祠”。（標示圖中3的位子）
“十有九迷路，留在呈坎富”，那一抹斜陽映照在窄窄巷子中斑駁的牆壁上，影影綽綽，印在了時光之中，又讓人捉摸不透，或如這深邃的街巷一樣，似通非通，似連非連，曲折玄妙。謎一樣的呈坎八卦村，或把“坎”呈現，又“設坎得正”……