曹遠傑:博物,人生一種詩意表達

文/曹遠傑

圖/小   山

曹遠傑:博物,人生一種詩意表達

寶慶寺西府海棠

小山草木君的公號六年了,這讓我暗暗吃了一驚。我讀他的公號有一兩年,下意識覺得它該有十年陳,文字的質量,科普的準確,更文的頻率,靜態圖文向動態影片的躍遷,這些可都需要時間來鋪墊。

但是有文為證。六年前,小山君開始創設這個公號,起初名為“甬城草木記”。後來這個名稱給了一本書,那本書再往後又有了繼起者。《甬城草木記》和《草木清歡》都是這個公號樹上結的果。

曹遠傑:博物,人生一種詩意表達

鉤距蝦脊蘭

六年時間,讓我們見證了專注與承諾的力量。開設公號,是對自己的承諾,也是對公號讀者的承諾。“從此開始一種一種賞,一張一張拍,一篇一篇記……憑著一股子衝勁,一點點無知者無畏,居然也一路蹣跚走下來了,時至今日,已留下近500篇原創圖文或影片,出版了《甬城草木記》、《草木清歡》兩部文集,不但做到了悅己,還能適度地悅人。”

六年時間,也讓我們見證了表達與交流對生命的滋養。誠如小山君所言,不表達,無成長,一個想法,如果不想被湮沒,就需要表達,讓它看得見、可討論、能完善,讓它擁有生長的可能。

表達自由是被嚴重低估的自由,心事萬千重,卻無力表達,壅塞在心靈的湖泊裡,久而久之難免鬱結成病。從正面說,表達能力的提升,可以助益感受力的增強,一般的場景,同樣的事物,卻可以得到更多的更細緻的感觸,像是生活單獨挑選了他,對他另有一番密語。

曹遠傑:博物,人生一種詩意表達

紫葉李

曹遠傑:博物,人生一種詩意表達

瓊花

曹遠傑:博物,人生一種詩意表達

鵝掌楸

六年來,小山君觀察,記錄,寫作,交流,為了觀察他從頭學會了攝影,做影片;為了交流,他創立並打理國內知名的“拈花惹草部落”,為博物人奉獻一個良好的交流學習平臺。

在拈花惹草部落裡,群友們因各自獨有的性情與機緣,有的專情植物,有的痴迷昆蟲,領域各有專攻,但共同抱有一份對大自然的熱愛與眷戀。這種熱愛和眷戀,於他們不僅僅是一種情感,更因其深沉而見諸行動,包括認知上的不懈求索與生活中的博物遊歷。

行動改變人生,目之所向,心之所聚,點點滴滴地浸漬滲透於人生的方方面面,在時光的加持下,他們的博物人生卓然成型,蔚然大觀。正如小山君自己所言:“不僅僅是留下了那些敝帚自珍的圖文或影片,更是生命質量的提升。”

曹遠傑:博物,人生一種詩意表達

華南師大的美麗異木棉

表達有很多種,博物本身就是人生的整體表達的一種。具體而言,攝影與影片是表達,文字更是表達。而且文字藏著人類的記憶,這個記憶寶庫沒有重門深鎖,但其入口極其幽深,掩藏在日常語言密林的深處,只有那些虔誠者才會不畏艱難險阻前往探幽訪勝。

文字的饋贈更在於,它長年累月永無疲倦地提升我們的表達能力,最終至於自由之境。小山君對文字頗為看重,捨得花工夫,下功夫,精雕細琢。作為公號讀者,作為小山君的朋友,我尤其看重這一點。

我曾經說,凡是真誠的私人寫作都是平凡的人們在平凡的生活中的藝術實踐,寫作者們用愛盤點、把玩他近來的生活,愛像火炬,在其照射下有些事物敞亮了,憑藉它的質地以及它與寫作者生命的牽扯,它纖毫畢現。

曹遠傑:博物,人生一種詩意表達

高粱泡

小山君說,拈花惹草,讓他的生命更美好;我說,人在寫作的庇護下,擺脫生活的匆忙與習俗的裹挾,慢慢地感受,悠悠地表達,面對生活與世界提出自己的態度與主張,在這個過程中個體的本真性得以生長並豐茂。

寫作者是幸福的,他們像孩子把玩隨手得來的物件那般,安放、打量一個個詞語,對上眼,順上心,讓語言與事物高度貼合,讓表達與心境精準對接,那般的虔誠與敬畏,像是給心靈準備一個魂器,給事物準備一個模式標本。

曹遠傑:博物,人生一種詩意表達

希望我們的身邊,有更多的像小山君這樣的認真的寫作者。拈花惹草,寄望你下一個六週年。

曹遠傑2021年11月12日

曹遠傑:博物,人生一種詩意表達

茅鑊800多歲的金錢松

編後:

昨天中午,在書友曹遠傑兄的朋友圈裡,偶然看到他為阿珠和我的週年紀念文章各自所撰寫的長篇評語,非常感動,非常開心,也非常敬佩。

行動網路年代,作為虛擬相望的網友,能在手機上認真閱讀彼此的文字,就已經難能可貴了,更何況還花費心力寫出如此深刻而真誠的評論,尤其是文中關於表達與語言的高論,更讓我讀之再三受益匪淺。

正如阿珠所說,曹兄的評論,較之被評論物件,已精彩更多了。於是向曹兄提出,大作能否在小山草木記轉發一下,以饗本號讀者,他慨然應允。再次感謝曹兄不吝賜教!

其他花友有任何關於本號以及《甬城草木記》、《草木清歡》的評論文章,歡迎賜稿,本人不勝感謝,一經錄用,贈送《甬城草木記》或《草木清歡》一冊,聊表寸心。

小山2021年11月12日

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