“如果這個秋天，你願把目光落在呼倫貝爾
那這是一份送給你的禮物“
當刺耳的鳴笛掩埋了雨打樹林的清脆聲響
當嘈雜的人流叫嚷覆蓋了發自本心的鳴唱
還有風聲與鹿鳴，以及遙遠民族最原始的本音……
你有多久沒靜下心，用耳朵去感知世界？
也許，我們與泥土已經離的太遠，奮力穿梭於
雙腳離地的鋼筋水泥，
聽不見
自然的混響，
失去了傾聽的能力，也告別了
對世界的覺知。
所以這一次，黑眼睛想玩兒點不一樣的：
在大興安嶺的密林深處，在使鹿鄂溫克人的家門口，我們將和
專業的音樂人
一起，在森林中採風、冥想，來一次絕無僅有的
森林混響音樂會。
這些年，對
鄂溫克族文化
好奇的人，很多；而這些人又往往帶著與生俱來的
漢族中心主義
的世界觀與成見，而且不自知。
產品經理小天
曾經與
鄂溫克族人索國光
討論過很多鄂溫克族相關的文學作品，其中不乏知名如
《額爾古納河右岸》、
當地化如顧桃導演的
“鄂溫克三部曲”。
但索國光始終覺得，
不對，不是這樣的，我不喜歡。
這完全不難理解。換位思考，索國光就是面對著
歐洲東方主義敘事
的我們。
最早的時候我們認為
薩滿信仰
是需要被摒棄的
封建迷信思想，
後來又有《額爾古納河右岸》認為拋棄傳統生活方式下山這一行為是產生
困惑與悲劇
的源泉。
敵視化與異域化的敘事
主客相易，但有意無意、若隱若現的優越感卻從未消失。
©鄂溫克人索國光
這次，我們帶著
反觀自身的警醒，
同時又懷著
最大的野望。
我們希望能與同樣敬畏生命、熱愛自然的人們，真正的走入山林，
放下獵奇與成見，帶著好奇與尊重，
走近森林中最後的使鹿鄂溫克人，去傾聽鄂溫克最真實的鳴唱，感受他們的
矛盾與掙扎；
也感受青年音樂人
充滿使命感的激情與困惑。
我們一起
採風、冥想，演奏時聞著列巴和泥土的芬芳......
但願我們
落滿灰塵的靈魂，
會被這樣純粹的聲音治癒，也期許這個
沒有文字的民族，
能有音符得以留存，哪怕只有一兩個。
©黑眼睛呼倫貝爾線
關於這場
打破城市與自然隔閡
的約會，
民族與現代樂聲
的邂逅，將由
天童樂隊
的幾位年輕音樂人帶領。
採集來自大興安深處的聲音
任由樂聲與大地的律動共鳴
CONCERT
初識·天童
©天童樂隊
·
天童
天童由廣泛涉獵
民族音樂、現代音樂、電子音樂
的幾位年輕音樂人組建而成，他們分別來自
滿族、苗族、蒙古族。
在長期的音樂實踐中，他們積累了豐富的
現代音樂知識與技能技巧，
也明悟了
傳承民族音樂文化精華
的使命與責任。
天童致力於在
保留民族音樂核心
的基礎之上，結合現代音樂元素與手法，創作
年輕化、面向未來
的民族音樂作品。他們希望可以用自己的方式
活態化傳承民族音樂，
同時勇敢地探索
民族音樂的邊界。
這次的
森林混響音樂會
黑眼睛為大家請到了天童的
兩位成員
天樂 / Musician
滿族 生於內蒙古科爾沁草原
13年考入中央民族大學
音樂製作人 創新中阮演奏者
天樂是2013年考入的
中央民族大學
少數民族器樂系，在他的內心深處，一直都有一個
民族音樂
的情懷，畢業之後機緣巧合做起了
搖滾樂隊和音樂製作人，
心境也慢慢發生了變化。
“我越是深入鑽研西方音樂，越認為自己需要找回音樂上的民族本心，而且學習西方音樂也給了我全新的視角，用這個視角再回看民族音樂，非常有意思。”
©天樂以節氣為靈感創作的即興曲目《雨水》
大學期間，天樂的導師還是
HAYA樂隊
的張全勝老師，HAYA曾在
《樂隊的夏天2》《我是歌手》
等節目中，有過出色的表演，但其實他們早就橫掃過
多個音樂獎項，
是
國內最早
進行民族音樂與現代音樂
探索融合的先行者。
在跟隨全勝老師的幾年時間裡，天樂
完全打開了眼界，
塑造了不同的音樂審美，也學到了創作
多元素音樂融合的方法論......
©HAYA樂隊
因為曾經跟著HAYA樂團
走南闖北多次採風，
在中國也兜兜轉轉了好幾圈，談起這次的
森林混響音樂會，
天樂希望能夠多采集一些
當地的聲音：
風吹樹木的聲音、鹿鳴聲、當地的語言和歌聲等等，那才是
音樂人和記錄者的財寶。
他說：“從情感上來說，我更想體驗當地人的生活方式，我覺得不同的生活方式塑造了不同的世界觀，而兩種觀念的碰撞，往往會給我創作的靈感火花。”
“傳統和民間的聲音是鮮活的，不能在這個時代快餐文化中被遺忘和掩蓋，更不能作為古董去滿足圍觀者的獵奇心態。”
天樂自己也成長於
現代化與文化融合
的時代，儘管民族屬性已經不很明顯，但記憶裡都是
開闊的天、低矮的丘陵，很長很清爽的秋天，
還有
喜怒哀樂都掛在臉上毫無保留且直爽的人......
這些東西塑造了我的性格和看待世界的方式，也影響了我在
音樂上的表達。
另一位成員，是天童的樂器達人陳義
陳義 / Musician
苗族 生於貴州省貴陽市
14年考入中央民族大學
音樂製作人 中阮吉他等多樂器演奏者
原本陳義只是在
理工樓做實驗的吉他手，
專業也是和音樂八竿子打不著的
機械與自動化，
後來以天樂為首的音樂團夥
“滲透加洗腦”，
反應過來時，早就跟天樂一起玩了好幾個樂隊。
“當初在民大期間，每天跟天樂聽不同的民族音樂，還一起期末考試……工科生永遠都有一個毛病，就是感興趣的東西一定要親手試試，慢慢萌生了在民族音樂的方向上做嘗試的想法，後來天樂找到我，在喝下兩瓶北冰洋之後，加入了天童。”
©天童樂隊/陳義
陳義
擅長吉他，也愛中阮，
他始終認為，演奏的時候人和樂器之間並不是單向的，
整個過程更像是對話，
所以他更喜歡讓
樂器和樂器之間有交流和溝通，
而不是簡單的拼貼在一起。
“我在創作中會用到中阮，揚琴，箏，簫這樣的傳統樂器，也會用到合成器，電吉他這樣的現代樂器，還有各種來歷不明的稀奇古怪的聲音素材，比如敲竹子的聲音，只要呈現的是我們東方的審美，我們就會去嘗試。”
當然也有
"
兩個樂器吵起來"
的情況，我甚至覺得這也很有意思。
©天童樂隊/陳義
陳義曾合作過
知名音樂廠牌，
參與過
非遺傳承人
的單曲製作……這些探索與嘗試帶來了無限的
音樂靈感，
也讓他萌生出做一首天童視角的
西南少數民族風音樂
的想法，
於是就有了後來的《驚蟄》。
©來自天童樂隊的即興曲目《驚蟄》
儘管半路出家，但他也陸陸續續演了各種
livehouse和音樂節，
畢業後順理成章的成為
音樂製作人，
做了很多配樂和歌曲的專案，工作室和錄音棚的來回搗騰下，積累了不少
音樂製作的經驗。
如今，以音樂人的視角再
回望家鄉的記憶片段：
“貴州苗族和布依族的婚喪嫁娶，衣食住行，還有漫山遍野的竹林，永遠潮溼靜謐的雨天，對我來說就是一種全新且震撼的體驗。”
©黑眼睛貴州線
“而這一次，我想帶著我的錄音機去做一個聽故事的人，想去真實地看一看那裡的天和人，樹和風，包括後面我們的創作也會是這樣，聲音中留存的獨特色彩，就是我們最想尋找的東西。”
這一次，他們不只要記錄聲音，更要透過這樣獨特的經歷，
讓自然的聲響重回生命。
©黑眼睛呼倫貝爾線
CONCERT
森林與民族之聲
©索國光大哥
和年輕的音樂人迎接我們的，是
黑眼睛的老朋友，
那個留著民謠歌手一樣的長髮，喜歡
喝酒唱歌，
仍在深山飼養馴鹿的
鄂溫克人——索國光。
人的英文“person“，起源於拉丁語的
“Personare",
其實它的本意就是
“聲音穿透”，
當索大哥的聲音響起，你就能感受到那股發生在人身上，
穿透的力量。
大興安深處的秋風是什麼聲音？
馴鹿踩過落葉與枝椏是什麼聲音？
手指劃過樺樹皮是什麼聲音？
苔蘚被揉捻與咀嚼是什麼聲音？
索大哥又如何與音樂人聲與聲的邂逅？
…… ……
小黑無法給出正確答案
這些未知的驚喜和期待，我們和音樂人一起開啟
©黑眼睛呼倫貝爾線
旅程開始前，黑眼睛會為大家贈送
《額爾古納河右岸》，一本由外人書寫的
鄂溫克民族的百年秘史。虛構與現實兩相對照，將會帶給你不一樣的
理解與感悟。
音樂會結束後，採風音訊也會
上傳至網易雲，
供大家回聽。
其它關於鄂溫克文字與影像的整理
《山上啊，山上》
《額爾古納河右岸》
《敖魯古雅 敖魯古雅》
《犴達罕》《雨果的假期》
《烏魯布鐵》《神·翳》
舞臺劇：《敖魯古雅》（b站）
音樂：《歷史的聲音-鴻藝唱片》（網易雲）
森林混響音樂會
針對野奢呼倫貝爾線客人
目前僅在如下兩個排期舉辦
# 音樂會排期 #
2021.9.18-9.24
2021.9.19-9.25
黑眼睛×
秋季野奢呼倫
貝爾線
黑眼睛×
鄂溫克使鹿部落
