薛兆豐與劉擎，神仙打架。他們二人，本都是大學教授。但一個研究經濟學，一個專注於哲學。
觀念與價值觀相悖，思想自然也相差甚遠。一個告訴你現實的重量，一個教會你理想的力量。本來是兩條永遠不會相交的平行線，卻因為一個人坐到了一起。那個人，就是馬東。
也正是因為有劉擎和薛兆豐這樣的人在，才讓我們知道——人生，本就是學無止境。
馬東說，他這輩子，見過太多人吵架，但最喜歡看兩個人吵架。
一個是前北大教授、近年來圈粉無數的經濟學家，薛兆豐。
另一個是專業研究西方思想史和政治哲學、鮮為人知的教授，劉擎。
他們兩人，一個感性，一個理性；一個研究經濟學，一個專注於哲學；一個以利益出發，一個講究信仰。
觀念與價值觀相悖，思想自然也相差甚遠。
在生活中，他們就像是兩條並行的直線，永遠沒有相交的時刻。
但就是這樣站在對立面的兩個人，卻因為一檔節目，走到了一起，成為大家眼中的“風流cp”，碰撞出了難以想象的精彩火花。
薛兆豐與劉擎被稱為“風流cp”組合
2017年，下著雪的冬天，馬東正開車在回家的路上，正逢高峰，堵車嚴重，出於無聊，他打開了車載收音機。
無意間，他聽到一段薛兆豐的經濟學音訊課，瞬間眼前一亮。
作為業內十分資深的傳媒人，這些年下來，馬東曾和無數著名的文化學者打過交道，但接觸下來，那些人說的話往往深奧晦澀，大眾很難完全聽得懂。
可薛兆豐短短几分鐘的音訊課，卻淺顯易懂又深入人心地傳達了很多關於經濟學的知識。
這迅速吸引住了馬東挑剔的耳朵。
薛兆豐在進行經濟學講課
那時，馬東正愁自己主持的辯論節目《奇葩說》收視下降，找不到更多水平線上的優秀導師。
他欣喜極了，立馬靠邊停車，掏出手機搜尋“薛兆豐”三個字，開始檢視他的資料與長相。
“長相端正，應該很上相。”
直到他看到北大學生對這位教授的評論：“在北大，教學能力強於薛老師的教師，幾乎沒有。”
車還沒開到家，他就決定聯絡薛兆豐。
那時候，很多人還不知道薛兆豐是誰。
其實，僅2017年短短一年時間，薛兆豐每節售價199元的經濟學音訊課，就已經在線上賣出了6000萬的好成績。
人民日報曾專門對此評論到：
“在小鮮肉動輒幾千萬的片酬面前，終於有一位教授證明了知識的價值”。
2018年9月21日，第五季《奇葩說》正式開播。
第一期導師出場介紹時，馬東說：“這一次，《奇葩說》請來了一位導師中的學術擔當。在我心裡面，薛兆豐教授就是這個時代，應該有的知識分子的樣子。”
羅振宇和馬東看法一致：“薛老師是為數不多的，能把話說明白的經濟學家。”一向通徹的高曉松，只用一個詞來形容他：“薛老師，那可是一個狠角色。”
薛兆豐則是用一句話，精闢地概括了自己：
“我是一個沒有感情的經濟學家。”
有人說，已經看了五季《奇葩說》，從沒有看到一個人和這個節目如此格格不入，除了薛兆豐。
他不認識周冬雨，沒見過馬思純，不明白什麼叫“脫單”，更不知道什麼是“pua“。不知道年輕人之間的流行詞，更不知道娛樂圈的是是非非。彷彿是生活在遠古時代的山頂洞人。
他的身上，沒有蔡康永的情商，沒有馬東的機靈，沒有李誕的搞笑，沒有羅振宇的面面俱到，也沒有高曉松的話淺意深。有的只是，永遠面無表情的理智與保持冷靜的平淡，卻讓人不想錯過他說的每一個字。因為，他說的話，沒有一句廢話，全都是乾貨。
當所有導師，都被辯手的故事感動到淚眼婆娑的時候，只有薛兆豐一個人保持理性，不會被輕易帶入情緒。還不忘輕輕提醒一句：“同學，你走題了。”全場瞬間破涕為笑，不少人眼角還掛著未能擦乾的眼淚。
薛兆豐的出現，拯救了那年正在走下坡路的《奇葩說》，也拯救了焦頭爛額的馬東。
薛兆豐是1968年生人，今年已經53歲。他從小就是大家口中的學霸，一天到晚抱著課本不願撒手，就像是其他小孩抱著遊戲機。
1991年，薛兆豐從深圳大學應用數學系畢業，大學期間，他就對經濟學產生了濃厚的興趣。於是，他決定出國留學，繼續學習，深入瞭解何為“經濟學”。
在以自由主義學術堡壘著稱的美國喬治·梅森大學經濟系取得博士學位後，薛兆豐歸國，成為了一名大學教授。
其實，以他當時的能力，有無數薪資待遇更好的職業可以選擇，但他依然選擇做一名教師。
“一個人的成就，不在於你賺了多少錢，開著多少萬的豪車，住在多麼大的別墅，而是在於，你影響了多少人。”在他心裡，經濟學這門課程是極其實用並且至高無上的。他最大的心願，就是自己教過的學生，有一天能比自己還厲害。如果大家都能夠理性思考問題，而不是總靠一時腦熱做出決定，能夠控制自己的慾望和預估未來的損失，也就會過得越來越好。
就如同他所說：
“經濟學不一定能夠改變世界，但一定能夠改變你看世界的態度和方式。”
這句話，剛聽到的時候，人們半信半疑。不就是一門經濟學？聽起來就很難懂，真有這麼大本事？這麼多期節目看下來之後，人們慢慢相信了薛兆豐。
回顧往期，當大家熱血沸騰地爭執著“鍵盤俠是不是俠”的時候，只有薛兆豐默默反問：“大家總是喜歡說，當雞蛋和石頭在一起的時候，我站在雞蛋的一邊。但是這句話最大的問題是，你知道哪一方是雞蛋，哪一方是石頭？”全場瞬間鴉雀無聲。
當人們感慨萬千地討論著“如果你知道別人的死亡時間，要不要告訴他？”的時候，薛兆豐卻冷靜理性地掏出一張PPT，表示知道死亡時間的好處，是可以更合理並減少遺憾地安排人生，預估風險。何樂而不為？
說起關於愛情和婚姻的話題，薛兆豐更是一盆盆冷水澆了下來。比如“結婚前，我讓伴侶在他的房本上加上我的名字，有錯嗎？”薛兆豐說，這當然沒錯。
“結婚就是辦企業，就是籤合同。雙方一起拿自己的資源出來辦企業，男女雙方給出來的資源包是不太一樣的，他們發揮作用的時間的那個節奏也不一樣。傳統上，通常是女性早一點付出，生育、撫養照顧家庭，男性的作用比較晚。所以雙方進入這個關係的時候，女方如果要問男方給一點抵押表示一下，為未來如果萬一出了問題的婚姻做一點墊底、做一點保護，這有錯嗎？這沒錯。”
在“前任有了新歡，有個雞飛狗跳鈕要不要按？”的辯題中，薛兆豐說出口的話，刺痛了很多正在渴望靈魂伴侶的年輕人：“今天世界上有70億人口，想象一下在一個大缸裡面有70億顆綠豆，只有兩顆紅豆，把它們放在一起攪啊攪，在短暫的一生中，他們是不會碰上的。
那些最後和我們並肩走入婚姻的人，不是你的靈魂伴侶，只是在合適的時間裡，去挑選的人。”很真實，很無奈，很不羅曼蒂克，但很薛兆豐。
最令人們印象深刻的，是第六季節目中最火的一個題目：“美術館著火，救畫or救貓，藝術與生命，你選擇哪個？”
正當大家爭論不休的時候，薛兆豐的答案非常理性也非常經濟學：
“當畫和貓在眼前，我會救貓；但我也會設計各種制度，避免出現畫和貓二選一的局面，主要就是禁止貓進入美術館”。
這就是他最擅長的——從根源上解決問題。
薛兆豐曾經說過，通往地獄的道路，是用善良的意願鋪成的。
在他的心裡，人不是性本善，人性都是自私的，不可改變的。
善良是一種選擇，並不是天生的。
所以絕對不要高估人性。
關於“如何判斷和這個人可不可以走入婚姻”，薛兆豐說了一段話，獲得了全場的認同。
“走進婚姻的前提，是你能夠接受對方的最低狀態。”
這麼多期看下來，每次都站在理性的角度孤軍奮戰，與大家為“敵”，薛兆豐已經習以為常。
如何做到減少未來生活的不穩定性，而不是等到發生事情再想盡辦法去解決，是薛兆豐最想告訴大家的事情。
畢竟，痛苦本身不是成本，失去機會才是成本。
於是，他總是一次又一次被大家調侃或自嘲道”沒有感情的男人。”
但漸漸地，大家都愛上了這個“反毒雞湯”的經濟學家——
在這個“情緒為王”的時代，薛兆豐最在乎事情的真相。
曾有人這樣形容薛兆豐，非常貼切：
“遇見他之前，我覺得人的一生所有坎坷悲歡，都是命運所致，難以改變。
但遇到他之後，我才發現，原來人生所有的迷思，都可以透過知識去解決。”
——
你所有的煩惱，源於你知道的太少了。
他不是沒有感情，只是他知道，感性無法解決任何問題。
這便是薛兆豐口中的“經濟學”真正的魅力所在。
比起薛兆豐的理性與冷靜，總被人吐槽眼裡只有“利益”，那個永遠感性柔軟、懷抱世界的劉擎，是另一種溫柔的存在。
“看看總是那麼溫柔的劉擎教授，薛老師啊，你好冷漠，你沒有心。”
劉擎在《奇葩說》
“有心”的劉擎，是個全身細胞都散發著文藝氣息的男人。
《奇葩說》播出的第七個年頭，繼薛兆豐之後，馬東找到了寶藏教授劉擎，來當節目導師。
劉擎，1963年生，是華東師範大學研究生課“西方現當代思想”的教授。
早年間，他的名片上寫的是詩人、哲學家。哲學，聽起來就是很不接地氣又虛無縹緲的兩個字。
劉擎也曾這樣直白地告訴他的學生：
“哲學對於你們畢業之後找工作，沒有什麼直接幫助，它不會成為你們進入著名大公司的敲門磚。真正能直接幫助你的，是各種各樣的考級證書。”
那開設哲學課有什麼用？人們為什麼還要學哲學？
或許，這就和“人為什麼要多讀書”一樣。
它們無法直接快速地給你提供幫助，但卻在日復一日地滋養你的靈魂，讓你變成一個內心豐盛、精神不匱乏的人。
凡是已經透過哲學完成價值重估的人，那便是已經找到信仰的人。
劉擎自己就是最好的案例。
他是八十年代重點大學化工系本科和研究院的高材生，畢業後，許多公司和單位都向他拋來了橄欖枝。
面對諸多選擇，他堅定地搖了搖頭，轉身去往國外，讀了四年冷門專業：哲學。
一個前途無量的理工男，卻偏偏要去做一個找不到工作的“哲學家”。
這在當時的家人和朋友看來，簡直是不可理喻。
1985年的劉擎
如今過了幾十年，再回望當初的自己，58歲的劉擎對這個選擇並不後悔。
“作為80年代的孩子，那個年代塑造了我們的人格。那時候有思想解放運動和文化熱，比起現在只看錢與利益的社會，那時候的我們，更關注人性和夢想是什麼。”
就是這樣一位關注人性、瞭解人性的劉擎，才能夠在這檔辯論節目中，成為最溫暖又有力量的導師。
他的觀念，總是與站在經濟學角度的薛兆豐背道而馳。
如果說，薛兆豐是一切從利益出發，那麼劉擎，則是從心出發。
在辯題“該不該玩命去追趕同齡人”中 ，劉擎說道：
“天道酬勤，在狹隘的意義上，不是真的。不是付出就一定有回報，不是努力就會成功，所以只有成功學，沒有失敗學。
但只要你在自己的軌道上過得好，不用過分在意那些排行榜上，你在第幾名。”
他說，自己最喜歡羅曼羅蘭說過的一句話：
重要的，是成為偉大，而不是顯得偉大。
說起“睡眠”對於人類的意義，劉擎的看法太過溫柔：
“哲學是幫助人學習接受死亡，而睡眠是對死亡的短暫模仿。
如果有這樣的一生，我們不斷睡眠不斷醒來，到最後面對死亡的時候，我們可以說長眠安息。如果我們取消了睡眠，那麼死亡對我們來說就是突然墜落的深淵。”
在劉擎看來，睡眠是生命中溫柔的一部分，脆弱的一部分。
可惜，如今有越來越多的人，正在失去睡眠的能力。
人，應該善待生命的脆弱。
同樣，當談到“獨立女性該不該收彩禮”，劉擎也有他獨特的觀念：
“獨立女性需要做的不是說，你給我彩禮，我堅決不要。而是把彩禮轉換成一種真正的饋贈，不是你今天給我彩禮，未來就有干預我生活的權利的。”
劉擎的能力，就展現在此。
他總能不露鋒芒地一語道破真相。
在“老婆收入百萬，我要不要當全職爸爸”那期，他說自己很討厭這種假設。
“人不是一個工具，參加工作就是賺錢機器。而全職在家為家庭付出的那位，因為沒有收入，就是地位低下，不如在外工作的另一半，何來的道理？”
其實，全職奶媽或者全職奶爸，一直是被很多人“看不起”的，但他們也一樣值得被社會尊重。
如果沒有他們在家裡默默付出，很多家庭的後盾，也就不復存在。
令人最難忘的，是那期引起許多人討論的辯題：“下班後的工作訊息要不要回？”
看似是在討論下班後回不回工作訊息，實則是在討論你願不願意接受“996”。
正在大家都在被迫接受著“既然為別人打工，就要無條件服從領導與公司”的角度時，劉擎教授的一番話，令所有人陷入沉思：
“如果我們一直接受實際的樣子，那麼它就永遠會如此。恰恰因為我們有應該的樣子，我們對實際不滿，才知道自己是誰，該去怎麼做。
這個世界，應該讓那些不好的選擇消失。
”
而不是無論這個世界變得如何糟糕，我們只能坐以待斃。
其實每一次發言，劉擎都是抱有這種態度。
在現在這個“利益至上”的社會里，劉擎對待金錢的看法，也值得我們思考：
“
本來應該是用金錢去達到某種目標，但是隻是現在很多人把金錢當成了目標本身；
一方面，這個世界轟轟烈烈，因為他被貨幣這個永動機所驅動；同時又是萎靡不振的，因為我們需要找到方向，而方向又沒有辦法透過金錢來確定。
所以，金錢，只是通向最終價值的橋樑，而人類是沒有辦法棲居在橋之上的。”
金錢，利益，感情，生活，人生觀……劉擎總是充滿希望但又看得透徹。
就像李誕所說，他在劉擎身上，看到了現代稀缺的“人味”。
正因為世界上存在劉擎這樣的人，打工人才有被拯救的可能。所以，才有人說劉擎是這個節目的“天花板”。
其實，洞察人性一直是劉擎教授的特長。
劉擎教授曾在某採訪裡，提到
“成年人的童稚化”
。是說我們現在的閱讀習慣，普遍都是短平快，深入閱讀獨立思考的機會越來越少。最後就變成，你感覺自己讀了很多東西，卻不知道獲得了什麼。你的年齡在增長，但是心智與思想卻停留在原地。一語中的。我們長時間被“短平快”的影片或文字洗腦之後，便再也接受不了那些深刻卻有意義的話語了。
談起為什麼會上一個辯論節目去“拋頭露面”，劉擎覺得：如果因為自己的出現，讓更多人關注哲學，對哲學產生興趣，繼而學習哲學，能夠豐盈與充實自我，這是一件好事。
“四十歲的時候如果還是理想主義者，那是一個真正的理想主義者。”這是劉擎在《奇葩說》裡的一句話，也是他自己多年以來的理想和追求。
如今，58歲的劉擎做到了。現在，他依舊在通往理想的路上，做著諸多嘗試。回望八十年代的自己，他心中那份知識分子的情懷，最終是被不服輸的自己實現了些許。
至於到底實現了多少，我們不得而知，或許，只有劉擎自己清楚。但有一件事是值得肯定的——骨子裡，他還是那個理想化的少年，未曾變過。
在《奇葩說》的舞臺上，他們兩個人經常“神仙打架”。其實，無論是薛兆豐經濟學的理性與現實，還是劉擎哲學的感性與溫暖。都不會完全適用於我們每一個人。
人生最難的有兩件事：一件事是把自己的思想，塞進別人的腦袋。另一件事是把別人的錢，裝進自己的口袋。而他們能做的，只是憑藉自己所學，幫助人們的生活更有條理性和光明，讓大家的人生有更多選擇。幫助雖然不多，但是夠用。剩下的路，只能靠自己走。
也正是因為有劉擎和薛兆豐這樣優秀的人在，才讓我們知道，人生本就是學無止境。而至於何為優秀，是沒有標準答案的，優秀的人，各有各的優秀。
只要我們還在一步步努力往前走著，只要我們還沒有停止讓自己變得更優秀——那些還未能解開的迷思，那些還在煩擾我們的事情，那些還未能跨過去的坎兒，終有一天，會得到解決與答案。