小語說：
“作”和“做”，“坐”和“座”都是常用字，音同，有時通用，所以使用時讓人犯難，不知該用哪個字。
一、做 和 作
“作”，是古老的字，甲骨文裡就有，最初的含義是“起”，現代漢語裡仍然使用的“振作”、“一鼓作氣”、“槍聲大作”中的“作”，都是“起”的意思。在這個意義上跟“做”不會打架，因為“做”無此含義。
“作”和“做”，都有“從事”、“製作”、“充當”的含義，所以容易混淆。
“做”，是後造字，最早出現在宋、元時代，當“即使”、“播弄”、“做作”講。到明代，“做”成了“作”的俗字，漸漸演變成為“作”的同義詞。
呂先生在《現代漢語八百詞》中，對“作”、“做”二字的用法做了如下補充：“習慣上，具體東西的製造一般寫成‘做’，如‘做飯、做衣服、做文章’，抽象一點的、書面語言色彩重一點的詞語，特別是成語裡，一般都寫成‘作’，如“作罷、作廢、作對、作怪、作亂。”
從呂叔湘先生的論述中，可以找到區分“作”、“做”用法的一般規律：
（1） 區別的基本標準是“文”和“白”，內容抽象或書面語言色彩重的詞語，一般用“作”，成語都用“作”。
（2） 做單音節動詞用，多數用“做”，少數用“作”的，其賓語內容也比較抽象。賓語是動名詞的（如：報告，調查，榜樣，處理，動員，貢獻），一般也用“作”。
（3） 表身份、成績、行為等義的“作為”，用“作”。
（4） 遇到沒有把握的詞，寧可寫“作”不寫“做”，但要做到區域性（一篇文章或一本書）統一。
二、坐 和 座
“座”是個名詞，而“坐”是個動詞。
“坐”
古人雙膝跪地，把臀部靠在腳後跟上，這是其本義，後泛指：
1:
以臀部著物而止息：席地而坐。坐待。坐墊。坐骨。坐化（佛教指和尚盤膝坐著死去）。坐禪。坐功。坐騎。
2:
乘，搭：坐車。坐船。
3:
堅守，引申為常駐，不動：“楚人坐其北門，而覆諸山下”。坐莊。
4:
建築物的位置或背對著某一方向：坐落。坐北朝南。
5:
把鍋、壺等放在火上：坐鍋。
6:
物體向後施壓力：房頂往後坐。
7：
介詞，因，由於，為著：“停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花”。
8:
副詞（a。空，徒然，如“胡為坐自苦，吞悲仍撫膺”；b。無故，自然而然，如“如若此，則鹽必坐長十倍”；c。遂，即將，如“寒英坐銷落，何用慰遠客”；d。深，如“感此傷妾心，坐愁紅顏老”；e。正，恰好，如“西村渡口人煙晚，坐見漁舟兩兩歸”）。
9:
定罪：連坐。反坐。坐贓（犯貪髒罪）。
10：
瓜果等植物結實：坐瓜。坐果。
“座”
座：名詞 本義：座位
同本義。供人坐的地方，也指位置，座次。
隔座送鉤春酒暖。——唐·李商隱《無題》
座上有健啖客。——明·魏禧《大鐵椎傳》
又如：寶座（指帝王或神佛的座位）；上座（坐位分尊卑時，最尊的坐位叫上座）；落座（坐到位置上）；滿座；空座；首座；末座；樓座；茶座；專座；雅座
三、“作、做、坐、座 ” 練習
（ ）用 （ ）車 （ ）位
（ ）為 （ ）著 （ ）下
（ ）人 （ ）怪 （ ）飯
（ ）業 請（ ） 工（ ）
（ ）夢 講（ ） （ ）家
（ ）者 定（ ） 合（ ）
（ ）假 （ ）品
（ ）右銘 一（ ）橋 （ ）飛機
（ ）火車 （ ）手工 一（ ）山
（ ）無虛席 自（ ）自受
（ ）享其成 裝模（ ）樣
假戲真（ ） 好吃懶（ ）
（ ）繭自縛 小題大（ ）
1．小明在認真地寫（）業。
2．我們學校操場旁邊有一（）假山。
3．我終於把這道難題（）出來啦！
4．傍晚，爸爸和我（）在院子裡數天上的星星。
5．上課了，我們馬上（）在（）位上聽老師講課。
6。 我（）事時比較細心。
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