這句話並非《演義》，而出自於“正史”。鄙人微笑飄過
：二十年，武帝徵魯，而魯之功曹閻圃說魯北投魏武。不然，西結劉備以歸之。魯勃然曰：“寧為曹公作奴，不為劉備上客。”此時的張魯已經丟了漢中，正往巴中的逃亡路上。
其實投誰都可以理解。慕強凌弱、嫌貧愛富乃是常情。換做是我，也會選擇實力更強的曹操——央企呀！難不成分數明明上了985，還說要為了情懷去讀二本？你當是重生文？財大還有寶藏美女？
問題的關鍵在於張魯的態度——“勃然曰”。
龐將軍好好幹
帶感情了，還帶著激烈的情緒。
把一個單純的歸附問題，上升到了類似於“姓劉或是姓曹”的高度。正常點，部屬給了建議：主公，該下決斷了，皇叔與魏王您得做個選擇。最多也就是個：“皇叔哪根蔥，咱投魏王去！”也犯不著懟天懟地。
一、劉備有沒有勾連張魯？
為奴為婢立flag糟蹋自己啊。
那麼張魯討厭劉備的原因到底是啥？難不成三國也要講路線問題？或是帶路之前表忠心以薦軒轅？當然不是。首先，大家都瞭解劉備入蜀是211年，所為乃是受劉璋所託，北抗張魯。
只不過劉備一直盤踞在葭萌關而已。到212年10月，也就是
快接近一年，也沒跟張魯動過一兵一卒。
他在幹啥？《先主傳》：厚樹恩德，以收民心。擴大影響，收附人心去了。
紅色是已經做了的，黃色是沒有的
接著，從212年10月攻打白水關，與劉璋正式翻臉，一直到214年4月攻克成都。
又是一年半的時間，漢中方向還是很安靜。
這就很難相信劉備與張魯之間沒有什麼勾連了。畢竟，漢中與巴蜀唇亡齒寒，張魯又圖了這麼久的成都。當然了，證據不足。
疑似劉備攻打劉璋時，曾收了一位”才子“叫彭羕。
《彭羕傳》：（先主）數令羕宣傳軍事，奉使稱意。
對他的賞識也逐日俱增。三國時期可沒什麼飛行器具，從地圖上來看，這裡的“奉使”很可能就是派他出使張魯，以通互好。
但具體”使“哪裡？史書沒說，咋也不敢亂猜。又如《霍峻傳》：劉備討伐劉璋期間，派霍峻留守葭萌關。“張魯遣揚帛誘峻，求共守城。”
這裡的”共守“是指之前就有約定，先主毀約？
還是揚帛在勸降霍峻時的禮貌用語、自謙之詞？
你趕緊寫
都是可以解釋得通的。但拉通了來看，
2年半的時間，張魯安坐釣魚臺的態度
，使得皇叔與張魯的關係確實存疑。
二、劉備到底哪裡得罪人了？
而且
在211年——214年4月期間，
有一件事是可以坐實了的。《李恢傳》：（劉備）遣恢至漢中交好馬超，超遂從命。馬超是什麼時候投的張魯？212年，馬超克冀城，盟與張魯。213年，馬超敗走漢陽，投漢中。
唉
也就是說，在劉備入蜀期間，馬超投靠了張魯。馬超屬張魯期間，劉備暗中籠絡過馬超。無論劉備有沒有與張魯互通訊使、曾約立盟。在取西川時，
挖張魯的牆角，挑撥張魯的部屬——馬超，絕對是確鑿無疑。
《馬超傳》：
（超）聞先主圍劉璋於成都，密書請降。
”密“，意思自然是揹著主公給劉備寫信！《典略》：（超）遂從武都逃入氐中，轉奔往蜀。”先逃到氐中，再快速跑到成都。“屬於地下工作、陣前起義，費了一番周折。
你呀
正史裡邊當然也沒有馬超大戰張飛的場面，但馬超暗投劉備，張魯是很生氣的。《典略》：
因超之入蜀，其庶妻及子秋，魯親手殺之（馬秋）。
也難怪之後的張魯會勃然大怒，要去為奴了。
或許這才是被壓榨了，又沒有拿到實惠，手下還被勾走了的正常反應吧。最後，曹操討伐漢中時，張魯並沒有立刻投降。他的弟弟
張韂依然率領漢中數萬軍隊堅守陽平關
，只不過後來敗了而已。陽平關失手後，張魯仍然往巴中在走。——《先主傳》。
還不快轉變？
此時劉備在幹啥？率軍五萬東出，與孫權搶地盤去了。待得知曹操兵至，連忙與東吳簽訂“湘水之盟”。再遣
黃權入巴中，已然來不及，
只得目送張魯去南鄭了。
另有說法是張魯到巴中，是為了招降當地將領，以
爭取投降後更大的功勳與價值
。但相比較而言，劉備招降馬超，讓後果變得很嚴重，應該才是最主要的原因吧。
好啊，那就都堵上
三、張魯——其人其事其考慮
張魯投曹操，當然也沒有成奴。降曹後，
食萬戶，封閬中侯，拜鎮南將軍。
魯子五人皆封侯。就爵祿來講，在曹操時期也是一人之下的。第1？曹操食3萬戶。並列第2？曹植1萬戶。第4？曹彰5000戶。第5？夏侯惇食2500戶而已。
即使是
曹氏親貴也不過“張鎮南”的四分之一而已。
當然了，選擇曹操，從實力的角度出發肯定沒問題。張魯是漢末時，堪與黃巾齊名的天下第一教——天師道首領。因信徒只需交米五斗便可入會，亦稱“五斗米教”。張魯治下漢中遍施仁政。
可入會
常常在路邊設定公用米肉，供來往行者吃食。此典故亦受到後世領袖之稱讚。對犯錯者亦有三次寬恕機會。這或許是亂世中，
漢中約有十萬戶的原因吧——參見《武帝紀》。
十萬戶怎麼來衡量？
《地理志》：章武元年，（益州）共有戶20萬，口90萬。僅漢中
一個郡的人口就相當於益州的一半！
就算豪族有廕庇未入戶的，約摸著也有三分之一吧。魏王反西涼時，“關西民從子午谷奔之者數萬家。”
在亂世中，果然還是“憐惜世人”的宗教管用呀。末了，選擇日趨穩定的中原，去更廣闊的地盤傳教。豈不美哉？《譙周傳》：鄧艾兵臨城下，後主一團亂麻。群臣有諫言逃往南中的，有建議去東吳的。譙周道：
魏能並吳，吳不能並魏。
世人選擇
倘若現在投靠東吳，勢必以臣子的身份屈尊。以後東吳再被魏國吞併，豈不是要再受1次辱。
受辱1次好還是2次好呢？
阿斗眼前一亮，立馬降魏矣。
四、一點看法
張魯也是一樣，或許從實力因素是理性思考；
劉備屢次戲耍自己，才是罵出這句話的感性原因。
事實上，張魯這樣的與其說他是個諸侯，倒不如說是人如草芥般亂世中的一劑“精神麻藥。”可以承認的是，希望透過改良的方式來改善人民的處境。
“麻藥“改善
但一旦出現強大的外部勢力，例如像曹操、劉備這樣的，沒有自保能力，也
只配擁有選擇投靠的權利了。
口嗨兩句又有何用？一個不健全的割據勢力，在鬥爭漩渦的邊緣或許能苟全數日。一旦漩渦逼近，麻藥不能保護自己。
又如何談得上保護人民呢？也只有御三家這樣的，以統一為目的的正常勢力，才算是觸控到潮流的趨勢。哦，對了，或許麻藥的效果做到極致，也能
蔭庇子孫，父子封侯。
難不成他還真能繼續在曹魏做好人好事？便如同如今的一些人罷了。