拜關公 結善緣 學關公 行鴻運
俗話說，五千年華夏文明看運城。
因鹽運之城而得名的運城，是中華民族的最文化形象，打造了融合文化展示、民俗體驗、旅遊觀光、特色商業等功能於一體的歷史文化早發祥地之一，也是三國蜀漢名將關羽的故鄉。近年來，運城市為挖掘城市歷史文化，提升城市街區——盬街。隨著盬街的建設，坐落在街口的關王廟，也進入了人們的視線，被越來越多人熟知。
今天，我們一讓起去探訪位於盬街入口處的關王廟。
歷史探源
隨著時間的流逝和城市的建設發展，許多文明遺蹟已經慢慢消失在歷史的長河裡，可在一座歷史文化氣息厚重的城市裡，城市發展的同時也將許多塵封的歷史文明又帶到人們眼前。
在新建的盬街入口，歷經600多年風霜的關王廟好像已融入了城市兩側的現代化建築中，可站在山門往裡看，古老厚重的氣息還是迎面撲來。紅牆石瓦，發黃的屋頂木板上留著斑駁的痕跡，全是歷史的烙印，山門口的盤龍立柱浮雕也十分精細。
踏入山門，迎面看到的就是關王廟獻殿。山門一側立有標識牌，提醒遊客掃描二維碼，獲取語音講解。
據運城關王廟文管所所長解曉霞介紹，關王廟始建於元代，距今已有600多年曆史，曾多次修建，目前儲存下來的是明正德年間擴建後的建築，主要有山門、獻殿和正殿。
而之所以叫關王廟，是因為關羽是先封王，後封帝。現存的廟宇修建於明萬曆二十五年（公元1597年），早於關羽封帝的明萬曆四十二年（公元1614年），之後的清代雖有修飭，但都未大修，故而，人們一直稱之為關王廟。
明正德年間擴建的廟宇坐東朝西，兩進院落，中軸線上依次為木牌坊、山門、獻殿、正殿、春秋樓、寢宮、後花園，兩側配以白馬祠、部將祠、鐘樓、鼓樓、廊坊等，跟解州關帝廟的格局很相似，都是前朝後宮的形式。原廟宇佔地十餘畝，規模宏大，建築雄偉，是城內最大的關帝廟。
明嘉靖三十四年（公元1555年）因地震倒塌，到了萬曆二十五年（公元1597年），時任巡鹽御史的吳楷號召鹽商大賈捐獻金銀，重建了關王廟。
因鹽業富裕的河東鹽商大賈們，秉承著關公的忠義、誠信精神，誠招天下客，利從信中來。他們凡外出運鹽起程之前，都會來這裡祈求平安，以保路途順暢；回來後要來這裡燒香還願，祈求好運連連。很多合同的簽訂和貴賓的招待，也會選擇這裡。慢慢地，關王廟也被人們稱為“信義財神廟”。
建築精細
關王廟的獻殿修建在青磚臺基之上，兩側護欄上活靈活現的石獅雕刻精美，殿內聳立著大大小小的石碑。遊客們總會拿著相機，去拍殿樑上的龍鳳彩繪。
“因經歷多次地震，目前的獻殿重建於咸豐七年（公元1857年），是當時百姓捐資大修的。不過，有些結構還是元代的。”解曉霞說。
穿過獻殿，眼前令人肅然起敬的建築便是正殿。殿內龍柱採用抗震榫卯結構，這也是為什麼正殿歷經百年屹立不倒的原因。比之獻殿，正殿的彩繪則更加古樸雅緻。
正殿內供奉著關公銅坐像，其神態端莊肅穆。神龕為木雕製品，四周的紋飾精雕細刻，可謂巧奪天工。神龕正面頂端懸掛著“乾坤正氣”匾額，是明萬曆二十六年（公元1598年）運城百姓所捐贈。木匾四周雕有26個形態各異的人物，下方為關公騎馬征戰圖，形象生動，惟妙惟肖，將關公橫刀立馬、征戰沙場的氣勢表現得淋漓盡致。“古時民間能工巧匠的技藝之高，讓人歎服。”解曉霞說。
在正殿的後門上有一匾額，上書“千古一人”四個大字，足見千百年來關公深受老百姓愛戴，統治者推崇。
在正殿東側的春秋樓，除去一樓的辦公區，二樓和三樓分別為關公文化展廳和河東民俗文化展館。
緊鄰春秋樓，有一座碑廊，存放著從民間收集來的石獅、石碑，內側的牆壁上畫有關公的系列故事。
四大珍品
廟內目前保留至今的，除了山門、獻殿和正殿，還有四大珍貴文物：明代大銅鏡（目前為複製品，原物儲存在鹽湖區博物館）、關帝籤譜碑、四好箴言碑及大觀聖作之碑。
大銅鏡高1。1米，寬1。4米，重250公斤，之前就聳立在獻殿正前方，是明萬曆四十四年（公元1616年）由老百姓專為關公鑄造的。
獻殿的南北各有一塊方形碑刻，這便是有名的關帝籤譜碑。兩塊碑刻正面、背面皆有文字，每一面25籤，四面共計100籤。據考證《關帝籤譜》始於南北朝，基本定型於唐朝，後由文學家蘇東坡撰寫定稿，距今已有1000多年的歷史。關王廟所保留的《關帝籤譜》被稱為母本或藍本，各地流傳的《關帝籤譜》大都是從這裡拓印傳抄過去的，因為這是全國少有的擁有明確記載的碑刻，明萬曆四十一年（公元1613年）由鄉宦劉敏寬、王士弘捐。
仔細看碑刻，會發現每一首籤旁均有詩、聖意、注、解，來解釋籤意，評判吉凶。這兩塊碑刻，不僅寄託著人們借關公佑護、祈福美好的願望，同時對我們現代研究關公文化很有幫助。
獻殿北牆中間相連的條石，每塊高約1米，寬約0。23米，這就是關帝的“四好”箴言碑。此碑立於明正德七年（公元1512年），以篆體刻著關帝的“四好”箴言：讀好書、說好話、行好事、做好人，相傳是關公為教育子女所言。關帝“四好”箴言碑雖然多地都有，但此處碑中部保留著宋代理學大師朱熹贊“四好”箴言的《篆跡贊》，可算少有。大意為：這四句話堪稱警聯佳作，無論是讀書行文，待人接物，做人做事，都要以這“四好”標準嚴格要求自己。
在正殿的後面有一座碑亭，佇立著一塊大型碑刻——大觀聖作之碑。這塊碑原立於河東安邑縣文廟內，是宋代大觀二年（公元1108年）篆刻。當時宋徽宗為培養和選拔人才，也為懲治和處罰有劣跡者，推行“八行取士科”。這在我國教育和科舉史上都有很高的價值。此碑文的篆刻集三大書法家為一體：宋徽宗親筆書寫的瘦金體“八行取士科”；當時的書畫大家李時雍將其勾勒石上，碑側的龍鳳、連理枝至今依稀可見；當時的宰相、書法家蔡京題額“大觀聖作之碑”。此碑儲存至今，有很高的書學價值，堪稱中國書法名碑。
今昔變化
關王廟曾為鹽湖區博物館，所以在很多人印象中，它是承載民眾精神寄託的清靜之地，也是大家身邊的博物館，2006年恢復成文管所，2013年被列入國家文物保護單位名錄。關王廟還舉辦活動，透過晨鐘暮鼓傳播關公的“四好”精神。
如今隨著盬街的開放，關王廟客流量也較以往增多了，盬街的繁華也增加了關王廟的知名度。“日常接待遊客1000人，是之前的兩倍，尤其過節的時候，客流量每天可達5000人左右。”解曉霞說。
關王廟對遊客全面免費開放，廟裡隨處可見的語音導覽小程式也為遊客的參觀提供了便利。掃描二維碼即可獲取語音講解，智慧化的設計，更顯貼心，遊客可以一邊參觀，一邊收聽免費的講解，更深入地瞭解關王廟的歷史文化。
炎炎夏日的午後，廟內依然可見三三兩兩的遊客，有帶著“長槍短炮”來拍照的攝影愛好者，也有帶外地友人來感受關公文化的長者，只是大家對關王廟的歷史知之甚少。熱情的解曉霞不時為遊人講解關王廟的歷史，引導遊客使用語音導覽系統，更加便利地參觀關王廟。
“瞭解歷史，才能珍惜現在。”帶好友來遊關王廟的謝師傅這樣說，“中國五千年的悠久歷史是值得我們驕傲和自豪的。置身城市熱鬧喧譁之餘，大家也可以多來感受歷史建築的文化氣息。”