標題
這句話，與今天的一條
熱點
多少有關。
因為這條熱點，我在朋友圈發了感慨：
因美容、減肥、整容而毀容或者喪命
的新聞已經司空見慣了，這除了譴責懲處關停相關野雞非法掛羊頭賣狗肉的相關機構之外，更要從提升人的審美能力入手，從根子上解決問題。
一個不具備審美能力的人，自然不辨美醜，因為自以為的“美”付出代價是早晚的事。
我個人認為，多讀點閒書，是一個門檻非常低的培養和提升審美能力的方法。
讀閒書的功效，除了去認認真真多讀之外，沒有別的辦法可以驗證。
急功近利，譁眾取寵，裝腔作勢，懶惰和矯情的人，很難做到。
《
酉陽雜俎
》讀完了，把最新的一點感觸分享在這裡。
簫
，用竹子製造的樂器，與
篪
都有一樣的屬性。如風過簫，意思是風吹出來的簫聲遠比人吹出來的簫聲更具有震撼人心的力量。
關於“
篪
”，請參考文章 ↓
簫，直吹，笛，大多橫吹，給人不同的觀感，總會不自覺的覺得吹簫的姿態更豪放一點。
蕭
，原意就是草的一種，俗稱
艾蒿
，端午節採回來扎捆晾乾夏天用來燻蚊子用的那種植物。
此外，蕭這個漢字含義相當豐富，甚至可以稱之為一個內涵很分裂的漢字。我就不劇透了，感興趣的朋友可以去自行查閱。
文中提到的
範傳正
，與我喜歡的大唐詩人
李白
有著深具傳奇色彩的關聯。我會有專文來寫他們之間的故事。
這是讀這段話帶來的思考，同時也讓我更深一點理解了“
不求甚解
”到底是什麼用意。
陶淵明老師在其《五柳先生傳》中說：“不慕利，好讀書，
不求甚解
，每有會意，欣然忘食。”
很多人將“不求甚解”理解為做事不專注，淺嘗輒止，甚至延伸到一知半解等“負能量”上去，並且給貼上“貶義”的標籤。
我的看法是：
陶老師只是給我們提供了一個讀書的方法論，不帶著功利心去讀書，讀好書，也不必咬文嚼字把書讀死，只有這樣才會有“每有會意，欣然忘食”的美妙體會。
否則讀書就太累了，失去了讀書的樂趣。
你有什麼看法？
我一直對那些
假裝拜佛求道的人
敬而遠之，有人難免說我狹隘和淺薄。
讀了這一段文字，我心釋然。
多年前在
青城山
，我向一箇中年道士請教“怎樣生活才會儘可能接近道”，道士告訴我“
心無雜念，泰然處之
”。那時候我並沒有理解道士的話。
讀了這段文字之後，我知道我多少了解一點了。
不論儒家，道家，佛家，以及禪宗，最終指向都是內心和身體力行。聖人，仙人和佛，都是一個人堅守本心身體力行的最高境界。
這種境界，靠
裝腔作勢
，靠
投機取巧
，靠
譁眾取寵
，都永遠不可能達到。
以上個人感悟，僅供參考。
關於《
酉陽雜俎
》另外一篇讀書筆記 ↓
2021年3月22日