古代四大美男子之死,一個比一個死的離譜,死因留給後人諸多警教

陌上人如玉,公子世無雙。縱有抱柱信,不能容世俗。

時代在發展,人們的生活水平和生活質量也在提高,閒暇之餘偶像明星的動態也成了人們關注的焦點。俊美的外表,能歌善舞的才華,高高在上的氣質,偶像明星像一塊充滿吸引力的“磁鐵”,緊緊吸引著普羅大眾的目光。

人類對美好的事物永遠充滿了追逐的慾望,這一點雖然橫跨亙古卻從未發生過改變。

在古代幾乎沒有被專門包裝的偶像明星,但是卻有著天生麗質的原生態美人。中國古代四大美女,每一個都有過自己的高光時刻,而當她們存在的價值被榨取乾淨的時候,卻都沒有得到一個美好的結局。

古代社會,女人即便生的再美麗,依然難以擺脫男權至上社會風氣的影響。甚至當她們美到家喻戶曉時,還要遭到權利巔峰之人的覬覦,淪為權利的玩物或犧牲品。

美女如此,那麼美男子在古代又有什麼樣的境遇和結局呢?

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一、宋玉之死——仕途不得志,遺憾而終

宋玉可以說是中國四大美男子之中命運最好的了。在《登徒子好色賦》中有載,登徒子在楚王面前詆譭宋玉,說宋玉能言會道,又長相俊美,會藉著這幅模樣勾引女人,所以千萬不能讓宋玉跑到後宮。

就這樣,宋玉在聽到登徒子嫉妒性極強的詆譭之詞後,自然感到內心非常不爽,於是開啟了一輪超強還擊。他對楚王說,天下的美女楚國最多,楚國的美女我的家鄉最多,我家鄉的美女又沒有一個比得上我的隔壁鄰居——東鄰之女。

然而,面對這樣一個絕代佳人在牆頭看了我3年,我都絲毫不心動,我這也能稱之為好色嗎?反觀登徒子,他家妻醜陋無比,整日一頭亂髮,兩耳還是畸形,嘴唇也是外翻,滿身的疥瘡。登徒子倒是對它喜歡的很,一連和她生了5個娃娃。如此看來,只要是個女人他就會喜歡,難道他不比我更好色嗎?

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經過宋玉這一番反駁忽悠,竟然把楚王都給說暈乎了,楚王因為他的這番說辭判定登徒子是個好色之徒。

沒成想,這一判竟然把登徒子判成了後世“色狼”的代名詞,宋玉這一番言辭反擊雖然言語並不激烈,但效果卻極強,成功把對手釘到了恥辱柱上。

從這裡,我們可以看出宋玉是一個心思活絡之人,並且性格是比較剛的,絕容不得別人對自己的名譽有半點傷害。

或許正是這樣一種剛烈缺少變通的性格,導致他在官場上混跡的並不如意,最終離開了官場,重歸鄉野,帶著滿腔的仕途遺憾走完了自己的一生。

雖說宋玉沒有達到自己理想的人生,但是相較於下面這位美男子來說,他可以說是相當幸運了,因為這位美男子不光沒有達到自己的仕途理想,還因為仕途丟了性命。

二、潘安之死——因仕途入歧途 慘死官場

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如果說中國古代四大美男子誰最出名,那麼無疑非潘安莫屬。

“貌似潘安”這個直接以她姓名來冠名的成語,直接將他的俊美誇讚到了一個極高的地步。

據《世說新語》記載,潘安每每外出遊玩,總有很多年輕的女孩子追著他。在遙遠的古代,他絕對稱得上是頂級流量明星了,而且引動的還是真正的人流。少女們追著他又是獻花又是獻果,出去遊玩一圈水果錢都省了,每次都是滿載而歸。

因此還得了一個“擲果盈車”的成語典故。

然而,潘安在早年並未被朝廷重用,

為了能讓自己的仕途更加光明無阻,他選擇了投靠賈南風和他的侄子賈謐為首的賈氏集團。賈南風為了取得政治上的利益,竟然起了謀害太子之心,潘安則成了這場陰謀棋具中的一粒棋子。

在一次有預謀的飲宴中,太子被灌醉,潘安拿出一篇自己寫好的祭文,讓太子抄寫。太子當時醉的不輕,暈頭昏腦無意間就抄寫了一遍這篇祭文。潘安拿這這篇祭文,按照太子醉酒時歪歪扭扭的字型筆跡改了幾筆,把它變成了一篇謀逆的文章,成功扳倒了太子一脈。

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雖然他這次奸計得逞,但是他卻並沒有得到自己想要的前程反而因此招來了殺身之禍。由於八王之亂,時局發生了變化,趙王司馬倫奪權成功,得勢後的政敵立刻抓了潘安,並判了他一個人滅三族的大罪。

就這樣,潘安不僅自己失了性命,還導致自己的家族被滅,可以說是下場悽慘至極。所以說為了仕途權利而不擇手段的人,到頭來就要有接受悲慘結局的覺悟。以此看來,好人品在什麼年代都是要有的。

然而,古代做官似乎是真的難,人品好的人雖然一直走在正途上,卻也未必沒有一絲危險。比如我們要說的下一位美男子,他的人品就無絲毫瑕疵,可是卻因為關鍵時候掉了一次鏈子也落得未能善終。

三、蘭陵王之死——生平得志卻因一句話害死自己

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北朝時期的蘭陵王,在四大美男子中幾乎可以說是一個完美的存在,他不光貌美、勇猛、愛兵如子,還有著嚴謹的私生活,可以說人品好到沒話說。

史書上記載,蘭陵王的貌美不是人們印象之中男子的陽剛之美,而是一種女性化的陰美。因此,蘭陵王在征戰沙場上自是怕別人瞧不起他。所以蘭陵王每每上戰場都需要帶上猙獰的面具或者以鐵甲遮臉震懾敵人,由於他作戰勇猛,因此總是能大勝而歸。

但是,就是這樣一個近乎完美的美男子,卻在一次與皇帝的對話中掉了鏈子。由於蘭陵王是當時朝中的得力戰將,因此十分受皇帝的賞識。皇帝關切的表示,你作戰的時候那麼勇猛,總是深入敵陣,這樣很危險,以後一定要注意保護自己。

蘭陵王聽後一時口誤,竟然回了皇帝一句:這是我的家事。

這句要命的口誤說出去以後,皇帝可就睡不著覺了。

皇帝也在想,莫非蘭陵王還想和我“分家”不成?這是要篡位奪權啊。

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其實,一般人要是說錯這句話也沒什麼,可是蘭陵王當時可是手握兵權的戰將啊,加上蘭陵王人品絕佳,相貌出眾,在人們心中又有一定的威信。

所以,內心不安的皇帝直接一杯毒酒送到了他的家裡,了結了這位美男子。

盛年時期人生前途一片光明的蘭陵王就這樣含冤而死,確實讓人感到離譜至極。

但是,沒有最離譜只有更離譜,四大美男中死的最離譜的就要屬這位最後出場的花美男了,

歷史上的他竟是被人活活看死的。(沒錯,不是筆誤,不是砍死,是看死)

四、衛玠(jie 四聲)之死——身嬌體弱被人圍觀而死

初一聽,這個說法好像有些荒誕了,

但實際上這個說法絕對是有史有據,有根可查的。

並且留下了一個典故叫

“看殺衛玠”

,這個因美麗引發的悲劇不禁讓人感到歎為觀止。

古代四大美男子之死,一個比一個死的離譜,死因留給後人諸多警教

魏晉時期的衛玠是當時的第一美男子,用謙謙公子,溫潤如玉來形容衛玠最是恰當不過了。雖然衛玠生的如同一塊美玉一般招人喜愛,但是他卻不似蘭陵王一般有一個強健的體魄。

如果說蘭陵王是表面陰美,內裡剛強的話,那麼衛玠則是表面貌美,內裡虛弱。

其實幼年時的衛玠還算健康,可是成年後他開始研究玄學,併成為了一名玄學名士。此後,他的身體就莫名其妙的越來越虛弱,且經常疾病纏身。

衛玠沒有像前幾位美男子一樣貪慕仕途,他似是看穿了官場的複雜與沉浮難料,因此對做官沒有太大興趣。皇帝幾次三番的招他進宮做官,都被他以各種理由拒絕了,

直到最後實在無奈才應下了一個太子洗馬的差事(太子的老師)。

然而,任職之後的衛玠,因為工作勞累的原因身體狀況每況愈下,羸弱不堪。

據史料記載,衛玠在從豫章郡到京師的路上,被追堵的百姓圍觀,但由於來的人實在太多,直接將衛玠圍了個密不透風,最終身患疾病又羸弱無比的衛玠就這樣倒在了看熱鬧的人群之中。

古代四大美男子之死,一個比一個死的離譜,死因留給後人諸多警教

從相對科學的角度來分析,身體虛弱的人在密不透風的地方確實有昏厥的危險,加上昏死的這位本就積勞成疾,在那麼擁擠的環境下必然也無法快速得到救治,死亡也就成了一個合理的解釋了。

而且一個溫潤如玉的世家公子哥被在眾目睽睽下僅因樣貌被圍觀,內心的情緒可不是像現在的明星一樣倍感自豪的。在古代,一個男人因為“貌美”被圍觀內心一時之間多少是有些尷尬和羞憤的,或許正是出於這種種原因才形成了“看殺衛玠”這樣離奇的典故。

五、結語:

中國的四大美男子就這麼一個比一個離譜的死在了歷史的舞臺上,

也留給了我們這些後人許多警示和教誨。在為人方面

,我們應該學習蘭陵王,保證自己有一個好能力好人品,萬不可學潘安為了權利而心術不正,做一些不軌之事。

古代四大美男子之死,一個比一個死的離譜,死因留給後人諸多警教

在處事方面

,我們應該學學宋玉,敢於機智的面對傷害我們的人並給以還擊,讓他們知道欺負人是要付出代價的。

相反的

在修身方面

我們要以衛玠為戒,無論何時何地都要牢記身體是革命的本錢,注重保持自身的健康;此外,蘭陵王關鍵時刻處事的大意我們也定要有所警覺。

如果要步入仕途就一定要有一顆正直且懂得變通的心。如果不想步入仕途就一定要守住自己的德行底線,像一塊溫玉一樣堅守操行。

或許堅持這樣的“修煉”,有一天你會發現自己也變成了一枚遠超古人,品貌兼備的美男子。對此,各位看官有什麼想說的呢?歡迎在評論區留言討論。

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參考文獻:《歷史非一本正經》《歷史懸案》

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