為何古人常言黃鼠狼不可殺?科學研究表明,原來真的不能殺

老子曾經說過,

“天長,地久。天地之所以能長且久者,以其不自生也,故能長生。”

意思是說,之所以能夠天長地久是因為世界上萬物的執行不是因為自身需要,而是自然法則的需要,直白了說就是事物的存在都是按照自然規律週而復始執行的。

人類進化成地球的主宰,而其他的動物存在仍然有意義,這就是自然法則。世界上的動物千萬種,每個動物也擁有著不同的習性,甚至有的動物被冠上了“神鬼加持”的色彩,黃鼠狼就是其中的一種。那麼為什麼古人常言黃鼠狼不可殺呢?科學研究表明,原來真的不能殺!

為何古人常言黃鼠狼不可殺?科學研究表明,原來真的不能殺

有關黃鼠狼的傳說

在古代經常有一些封建迷信思想充斥在老百姓的頭腦之中,其中不乏一些鬼神之說,畢竟在古代科學技術有限的情況下,人們的認知有著很大的侷限性,當出現一些奇異的現象而又無法解釋時,便就會牽扯到鬼神之說上,黃鼠狼就是其中的一個。

在古代民間有著狐黃白柳灰“民間五大仙”的傳說,它們分別是狐狸、黃鼠狼、蛇、刺蝟和老鼠,在傳說中這些普通的動物變得極為不普通,它們的身上被賦予了“妖力”,頗有一些能耐,尤其狐狸和黃鼠狼更被人奉若神明般供奉。

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傳說中的黃鼠狼與狐狸一樣都具有較高的法力,在民間被稱作“黃二太爺”,很容易迷惑普通的百姓,在傳說中黃鼠狼經常與一種精神病緊密聯絡在一起,稱作“黃鼠狼上身”,發病時連說帶唱,說話也前言不搭後語,但黃鼠狼膽子特別小,只要看到醫生或者巫師,患者就立刻變成了正常人。

據說這種病經常反覆發作,但又怕得罪不起“黃二太爺”而只能用“勸“的方法讓它不再來搗亂,所以在現實生活中,古人從來不敢獵殺黃鼠狼,生怕得罪了黃鼠狼之後而給自己帶來無妄之災,尤其到了清朝時期薩滿教的興起,一些怪力亂神的現象也經常與黃鼠狼扯上關係。

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於是,民間傳說越傳越複雜,越傳越真,到了蒲松齡這裡就成為了他筆下的素材而寫入了《聊齋志異》當中。久而久之,黃鼠狼就在百姓的心中形成了報復心強的可怕動物,人人懼之而生怕避之不及,所以古人常言黃鼠狼不可殺。

黃鼠狼的生活習性

如今科學發達,很多以前不明白的事情用科學或醫學都能做出完美的解釋,黃鼠狼的神秘面紗也被逐漸揭開。從生物學的角度上來講,黃鼠狼哺乳綱、鼬科小型哺乳動物,因為毛皮黃色而又被稱謂黃鼬,生活範圍並沒有特殊的挑剔,因此而在中國頒佈廣泛。

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黃鼠狼像貓、鼠一樣屬於夜間活動的動物,與很多鼬科動物一樣,它們體內具有臭腺,這也是它們自我保護的特殊功能。當它們遇到危險時,便會“啟動”臭腺噴出一股臭氣,襲擊它的敵人聞到後會起到威懾與麻痺的作用,它們因此而趁機逃走。

黃鼠狼動作非常敏捷,上竄下跳不在話下,如果把它們逼上絕路的話,它們會變得異常的兇猛,所以一般人也不敢靠近它們,生怕身受其害。但黃鼠狼是肉食動物,如果出現在鄉村,它們也會時常偷食人們飼養的雞,因此有了“黃鼠狼給雞拜年,不安好心”的這句歇後語,可見在百姓的心中有多麼的不待見。

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然而,別看這個令人嫌的小動物卻還有藥用價值,《本草綱目》中記載:“鼬鼠心肝,氣味臭,微毒,治心腹痛,殺蟲。”至於是否真的有實用價值,在現代醫學面前難免會存在質疑,但用黃鼠狼的尾毛做出的狼毫筆卻是實實在在的,並且稱為筆中極品。

存在有存在的道理

到了近代,人們不再相信怪力亂神之說,生活在鄉下的農民怕黃鼠狼偷雞而造成經濟損失,便對黃鼠狼進行大規模的捕殺,想把黃鼠狼看作是害蟲一樣除掉,但事情並沒有按照村民的理想方向發展,雞安全了,但莊稼和糧食卻受到了影響。

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原來,黃鼠狼雖然會偷雞,但大部分在野外以老鼠和野兔為主食,老鼠和野兔跑得快,但黃鼠狼的動作卻更加敏捷,因此,老鼠和野兔經常是黃鼠狼的盤中餐,每頭黃鼠狼一夜之間可以捕食六七隻老鼠。然而,令人想不到的是,黃鼠狼被捕殺之後,老鼠和野兔便開始氾濫起來。

要知道老鼠與兔子的繁殖都非常迅速,通常都按“窩”來計算,它們沒有天敵黃鼠狼便快速地繁衍起來,當老鼠與野兔越來越多,出現食物不足的情況下,它們便打上了莊稼與糧食的主意,因此,很多莊稼被破壞掉,農民家中儲存的糧食也時常“被盜”。

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捕殺黃鼠狼是為了眼前的一時之快,黃鼠狼滅絕就意味著打破原有的自然生態平衡,地球上的生物存在億萬年之久,經過自然生長與淘汰,最終而形成一個穩定的生物鏈,但凡其中一個生物出現滅絕的情況下,就會影響生物鏈的正常發展。

因此,科學研究表明,黃鼠狼存在就有存在的道理,黃鼠狼真的不能殺,它們的存在雖然有些不討喜,但在自然的環境中它們卻是滅鼠能手,相比於偷雞來說,滅鼠的作用則更大一些,在利大於弊的情況下,為了保持生態圈的平衡,黃鼠狼也就成為了保護動物。

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小結

如今人類的發展非常迅速,導致很多的山河水土都被開發,破壞了很多地方原有的生態平衡,頻繁出現的沙塵暴和極端天氣等都是大自然提出的抗議。因此,黃鼠狼被列為保護動物只是保護自然生態環境其中的一小步,人類要想長久穩定地發展下去,保護生態平衡才是當前重中之重的問題。

參考資料:《道德經》《本草綱目》

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