《易經》是中國文化的“源頭之書”：儒家、道家均備受其影響。它也是人的一生問題的“答案之書”：這一本包羅永珍的神書，實際上將你將會遇到的絕大部分問題，都回應了。
《易經》中講：人不得時，利運不通。
自己要是沒有好運氣，那麼貧窮的時候無法翻身，即便富貴了也難以長久。
《易經》提醒：“富不過六，窮不過九”，身上有2個“預兆”的人，是件喜事
運氣這個東西非常縹緲、玄妙。有些人滿腹才華，卻一直得不到升職加薪的機會；有的人孤陋寡聞，日子卻過得順心如意。
因而人們常說：命裡有時終須有，命裡無時莫強求。
古時候，因為科學技術不夠發達，而人們又想探究命運的奧秘，因而經常透過占卜、算卦等方式來解析命運，以至於有了上古三大奇書之一的《易經》。
當然，當代人都知道：占卜、算卦的結果是不是準確還未如，單純地相信和依賴命運，也是一種迷信。
但從客觀角度來說，古代先賢們總結下來的一些人生箴言，通常全是經過觀察人性和社會規律而得出的。
假如帶著這類眼光去看待《易經》，就會發現《易經》中的一些觀點的確蘊含智慧。
富不過六，物極必反
在如今，許多老人都會說“富不過三代”這句話，用於勉勵和警醒年輕群體。
但實際上，《易經》中的六十四卦有六根爻，分別為初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。換句話說，上爻再往上就沒有了。
那麼《易經》的意思就是說：物極必反，富貴人家不超過六代通常就會家道中落。《易經》往往這麼說，實際上是蘊涵了兩種規律。
第一、有些人白手起家成為了富貴豪門。
一般狀況下，“富一代”是最努力、最勤奮的，第二代次之，第三代的努力程度會再更低一點。越往後的子孫通常會越不努力，甚至坐吃山空。
第二、另外一種大戶人家，就是富人。
用如今的案例來說，如同一些拆遷戶或中彩票的人。他們的財富並不是經過自己艱辛打拼得來的。當他們忽然獲得大筆錢財以後，便會逐漸揮霍。
綜合這兩種狀況來看，《易經》常說的“富不過六”，的確有一些大道理。
窮不過九，否極泰來
《易經》認為：人再窮，也窮不過九。這個“九”指的是“上九”。
眾所周知，在古人的意識中，“九”是最大的數字。因而皇帝又被稱作“九五之尊”，官位很高的人被稱作“三九之位”。
從這個層面來說，《易經》講得“窮不過九”，意思就是自己貧窮來到一定的程度，艱難來到一定的地步，日子就會慢慢地開始好轉。
這種狀況，就好比一個人走在低窪的深谷中，無論從哪個方向走，全是在走上坡路。
另外，《易經》中這個觀點的另一層含義是：即便自己這一代再窮、再苦，只需每一代都能艱苦奮鬥，像接力賽那樣接過上一代的接力棒，那麼總是會一代比一代強，不再遭受貧窮。
俗話俗語常說：黃河尚有澄清日，豈能人無得運時？即使自己這一代財運不好，那還有下一代、下下一代呢？只需勤奮踏實，總是會有飛黃騰達的一天。
當然，關於《易經》，本文也只是粗略地概括了它的一小部分內容罷了！
有人說：西方智慧的源頭是柏拉圖，印度智慧的源頭是《奧義書》，中國智慧的源頭是《易經》。
儒家認為它是第一經典，所謂的五經之首；道家認為它是第一經典，所謂三玄之冠。馮友蘭教授之所說：“《易經》是宇宙的代數學。”
在遠古知識匱乏的年代，周易就相當於今天的“百度知道”，自古以來，無數人受到周易的啟發改變命運……
但是很多人覺得《易經》這本書晦澀難懂，上面都是文言文，不知道從哪裡下手開始閱讀。
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