人人都有一顆不羈的心，都有一個像雲一樣自由，像風一樣瀟灑，遊天下的夢想，都有自己心中的詩與遠方。那正是，“世界那麼大，我想去看看。”去哪？人的一生精力、時間，對大多數人來說還包括資金的考量，這是一個很糾結的問題。
中國國土面積有960萬平方千米，有世界第一高峰，海拔8848。86米，“世界屋脊”之稱的珠穆朗瑪峰，有無數美不勝收的風景，還有國人為之自豪的中華五嶽。可以說，一個人窮盡畢生精力也不可能做到打卡每一座名山大川、每一條江河湖泊，周遊世界的每一處角落。
許多人都有一個夢，一生一定要去泰山看看。這是一個根植在許多人內心深處的呼喚。為什麼非要去泰山呢？我給你幾個非去不可的理由。
泰山在山東省境內中部，因位於我國東部，故稱東嶽。泰山形成於 25億年前第一次造山運動。在古代神話傳說中，開天闢地的盤古死後，頭化為東嶽，腹化為中嶽，左臂化為南嶽，右臂化為北嶽，足化為華山。泰山有“拔地通天”之勢、“擎天捧日”之姿，泰山被神話了，就這樣成為五嶽之首。
中華五嶽各有特點：西嶽華山險峻，中嶽嵩山俊秀，南嶽衡山秀美，北嶽恆山幽靜。每一座山峰都有其獨到、不可取代之處。泰山不是最高的，它又是憑藉哪一點佔五嶽之首的呢？
泰山給人的印象是山勢雄奇，風景秀美。泰山並不是很高，海拔只有1545米，在五嶽中高度僅排第三位，卻是中華歷史上古代帝王爭相朝拜的“神山”，中華民族精神上的“國山”。
古時稱泰山“岱宗”，春秋時始稱泰山。為“五嶽之長”、“五嶽獨宗”、“五嶽獨尊”，泰山是山中之尊，祭祀玉皇大帝的主要場所，所以這裡也就成了名副其實的山中帝王，在人們心中佔據了難以撼動的位置。
泰山之所以聞名天下，帝王將相、文人騷客對泰山趨之若鶩，還因為，自秦始皇以來歷代皇帝封禪的聖地。
在中華歷史絕大多數時段之內，國家祀典中一直以五嶽為首的山嶽祭祀體系進行，在中國的眾多名山中，只有“東嶽之廟，遍於天下”，將東嶽泰山尊為“宗山”或“首山”崇高地位。這是其他名山無法超越、所無法匹敵的。
儒家文化深浸國人骨髓。儒家文化的創始人孔子曾登臨泰山，《孟子·盡心上》一句：“孔子登東山而曉魯，登泰山而曉天下。”成為後世的“指路明燈”，不二行的路標。後世焉能不仿效而行，以求“登泰山而曉天下”呢？
據統計，包括秦始皇在內，中國歷史上一共有13位帝王在泰山舉行封禪祭祀，共舉行過72次國家祭祀活動，泰山成為名副其實的“皇帝之山”。秦始皇登封泰山時遇雨，避於樹下，於是封該樹為“五大夫”爵位。
在歷代帝王中，乾隆對待泰山的態度可以說是最痴迷的。他10次來泰安，6次登岱頂，寫了140多首詩，留下了130多塊御筆碑碣。1748年，清朝乾隆皇帝來泰山，寫了首《詠五大夫松》刻成詩碑。1790年，春暖花開之季，乾隆皇帝為慶賀自己八十大壽，特意東巡泰山。他謁岱廟，登岱頂，祀元君，大宴群臣。這是乾隆最後一次登上泰山極頂。
泰山有天外飛來的迎客松；有瑰麗壯觀的雲海；有強烈衝擊視覺的震撼日落與日出。登泰山就像讀一本中華民族幾千年以來的文明史；就像瀏覽一幅蘊含深厚文化的風景畫卷；就像穿越時空隧道與歷史名人會晤的文化之旅。
泰山不但是華夏文明的象徵，也展現了“修身，齊家，治國，平天下”的志存高遠、以天下為己任的豪情壯志。
泰山，這座古老的山，儒、釋、道三教相容。泰山為儒家文化之象徵，這又使泰山具有超越任何一種宗教的廣泛影響力。泰山無論從時間和空間形象，還是從精神文化結晶，都包含著極為豐富的內涵。泰山早已成為中華民族歷史文化的縮影，成為偉大中華民族的精神之山。
去登泰山吧！去碧霞祠祈福，祝福親人身體安康；去賞碑刻，觸控先人留下的符號；去泰山之巔，感慨最美的日出和雲海，沐浴著那種“天地同攸”的情懷；聽聽“蟲二”的故事，品讀前人的浪漫灑脫。
去登泰山吧！把酒臨風，吐納風雲。
去登泰山吧！只為那一句，“會當凌絕頂，一覽眾山小”。