洛陽園林 叢春園就是安樂窩
北宋文學家李格非成書於1095年的《洛陽名園記》記述的叢春園就是在原唐代尚善坊基礎上建成的園林...
北宋文學家李格非成書於1095年的《洛陽名園記》記述的叢春園就是在原唐代尚善坊基礎上建成的園林...
07七就是“切”今天的漢字“十”在甲骨文乃是七字,僅僅用於計數...
江水滔滔,日暮斜陽,麥浪逐風是秋涼,初秋的景象在詩人的筆下突然又變得開闊,前後映襯,別有一番景緻...
而邵雍罕言卦變的原因,也可得到合理解釋:成卦說主陰陽為本構成六十四卦,卦變說主乾坤為本生成諸卦,兩者的觀念基礎截然相反...
第二日果然發生了這一事件,大臣們連連讚歎邵雍預測得十分準確,邵雍便說道:不敢當不敢當,我苦研易經、卜卦之術幾十年,不過是受到了高人指點,昨日一卦是我自創卦術以來卜的第一卦...
可以說邵雍的10首梅花詩,已經被後世神話成了對歷史和未來的預測...
據《聞見錄》:洛陽舊無杜鵑,邵康節行天津橋,忽聞杜宇聲,嘆曰:不及十年其有江南人以文字亂天下者乎...
邵雍所作《皇極經世書》堪稱北宋象數派易學的代表作,此書將中國幾千年歷史按照《周易》的卦象排序,又用《周易》理論思想對於重大事件進行解讀,用易學解讀歷史,這是對於“解釋權”的挑戰...
古人說“善於易者不卜”,真把《易經》學通了的人不卜卦、不算命、不看風水...
原在輝縣百泉讀書的邵雍,認為洛陽居天下之中,山河秀麗,人才薈萃,又是西京所在地,也於宋神宗年間來到了洛陽...
周烈讚歎一聲,他在前往小島尋找雨師之前,已經去了幾個地方,拿到了自己想要的東西,現在便殺入域外妖魔的老巢...
這樣,從此之後邵雍便一心攻讀物理性命之學了...
而只有邵雍才是第一明確劃分先天與後天的理論...
後來,司馬光被起用為宰相,蘇東坡教呂直改口,稱呼主人為君實相公...
邵雍的首詩,叫做大易,就是明確指出,先天八卦的基礎上擴大,互動後成十六事,相蕩之後成六十四卦...
這首詩,詞句簡單,欣賞之餘一定要懂得背後的易理,才能明白邵雍所表達的意思...