【李向東】《詩經》中的節儉,是怎樣一種體現?這篇文章告訴你答案

夫聖世之君,存乎節儉。富貴廣大,守之以約;睿智聰明,守之以愚。不以身尊而驕人,不以德厚而矜物。茅茨不剪,採椽不斫;舟車不飾,衣服無文;土階不崇,大羹不和。非憎榮而惡味,乃處薄而行儉。故風淳俗樸,比屋可封。斯二者,榮辱之端。奢儉由人,安危在己。五關近閉,則嘉命遠盈;千欲內攻,則兇源外發。是以丹桂抱蠹,終摧榮耀之芳;朱火含煙,遂鬱凌雲之焰。以是知驕出於志,不節則志傾;欲生於心,不遏則身喪。故桀、紂肆情而禍結,堯、舜約己而福延,可不務乎!

——唐太宗文皇帝撰

聖明的君主,靠節儉來保持國家的繁榮。天下的財富,要靠躬行節儉來保持;天下的繁榮,要靠忠賢之臣的聰明才智來鞏 固和維持。不因為身份尊崇而對人傲慢,不因為道德深厚而恃才傲物。房頂的茅草不加修剪;建屋的柞木不加砍削;船隻車輛沒有裝飾,衣服沒有花線刺繡;土壘的臺階不高,肉湯裡不加調料。不是討厭華麗厭惡美味,而是想生活簡樸施 行節儉。所以風俗淳厚朴實,家家值得表彰。這兩點,是光榮與恥辱的根源。奢侈節儉由個人,平安危險在自己。耳目口鼻身基本封閉沒有慾望刺激,那麼美好的生命不受損害生存長久。各種慾望刺激身心,那麼危及生命的根源就由外部產生。因此,丹桂樹被蠹蟲包圍,最後摧毀了茂盛濃郁的芬芳;火苗含有煙霧,於是阻礙了火光的沖天。由此得知,驕縱出於志向,不節制志向就會毀掉;慾望生自內心,不控制身體就會喪命。所以夏桀商紂恣意縱情造成禍患;唐堯虞舜約束自己福壽延綿。能夠不務必節儉嗎!

【李向東】《詩經》中的節儉,是怎樣一種體現?這篇文章告訴你答案

唐太宗李世民(598年1月28日或599年1月23日—649年7月10日),隴西狄道(今甘肅省臨洮縣)人。唐朝第二位皇帝(626年—649年在位),政治家、戰略家、軍事家、詩人。

*來源:摘編自《中華家訓經典大全集》,北京外文出版社 ,2012

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