說說史實
——就算3國能通網，交鋒的局面也建立不起來。
因為
魏、吳
都設立了校言的事官，且管控力度極大。即便這2個國家都建造了基站，估計也不會允許有網民這種群體的出現。
如東吳的
高階官員肯定是不行的。
《三國志潘睿傳》：校吏把持朝議，時丞相顧雍、將軍朱據者有請，皆言據止。
東吳的公共知識分子下場也很慘。
《張溫傳》：時以蜀政美，為孫權陰嫉，更嫌其聲名，故而發舉。
最後是普通人：少說話，別多事。
《步騭傳》：各縣皆設校吏，故吏多成弊。凡有因言緣公者，謂之為民害。《陸凱傳》：校吏等，小人之仇也。
但比起曹魏來，這只是小巫見大巫。曹丕即位後，
光是因言獲罪的，1年就有上萬起
（主要物件是民眾）。而我們都知道魏國總人數400餘萬。也就是每400人裡就有1人因為說錯了話：而要被刺配、腰斬乃至滅門。
這還不包括“腹議者隱戮”
的。意思是：如果你跟你老婆吵架，不經意碰到違禁字被人聽到了，很快就有“戴墨鏡人士”闖進來把你按倒，送小黑屋喝茶。
喝撐了之後你大機率會招啊：啥拿了蜀漢的文化經費，對曹魏精神學習不夠什麼的。此時按大魏律法：你老婆也就
跟檢舉人睡一塊了。
更有甚者：
哪怕你不說話
，態度上讓曹大丞相感覺到不敬也是不行的。
因此，所謂的魏晉之風，
魯迅聞之也會色變。
如此，
誰還敢去接華佗的《青囊書》？
周樹人學醫也不會。眾所知周，大清的“言罪”前後約有200餘起。
況且物件還是以清流為主的知識分子。
老百姓大致是不去碰的。
而曹丕初登位搞的這場“文字運動”，一年10000起，平均1個月90起，刨除追究到位與否，這200多起的大清跟大魏的校事府一比：
也就是2個月的績效。
況且，曹魏尚未統一全國，
400來萬和清朝的1億
也沒法比。所以這麼來看，曹閹黨才是老祖宗。
捎帶，清人自有總結。這和
北魏的候吏，明代的東廠
是一個性質的東西。因此很難不讓人懷疑，“公公們”的愛好是否相同？“公公”的治國方式是否雷同？易言之，所謂的曹魏，就是“公公體制”。
回頭說說東吳。事實上，這個國家的政體大部分是抄襲曹魏的。赤壁之戰前，一大堆公共知識分子——以張昭等為代表的都希望投降。畢竟是師從一派的。本著
“曹閹人下身，吳閹人上口”
，總要讓你1個地方不舒服。
因此，
天下三分有其二。
魏和吳都這麼對待輿論，又怎麼可能讓你老百姓去上網參加對罵，絕對把“牆”給你築得死死的。你還想“翻越”？還要命根子否？
附1：蜀漢。
和魏、吳相比絕對是“燈塔之國”。近乎與現代輿論氛圍。不僅翻遍史料絕無“言罪”案例。且容忍底線也很寬泛。譬如益州的公共知識分子張裕：
這完全是在測量“自由”的範圍。哪怕是到了今天，你
去所謂的自由國叫衰一下別人的國體試試，
分分鐘有人帶你去調查。而以“漢律”的“妖言罪”乃“十大罪”之一，砍頭起步，滅門正常。
如果把張裕的言論嫁接到魏吳，估計立馬“十族”起步。且張裕的這般說辭到了今天也屬不可容忍。而劉皇叔並未追究其責：
此人到了漢中之戰還能當個別部司馬隨便打嘴炮。
劉備的寬仁程度哪怕在漢初也是無人能及的。
漢中之戰前，劉備
就軍事問題諮詢
周群的意見。周群回答：曹操有可能把漢中的老百姓都遷走了，如果再以少量部隊滲透爭取老百姓的方式，有可能會失敗。
儘管蜀史遺失不少，但從這裡不難看出：
劉備集團用兵有點像上世紀40年代開闢敵後根據地——游擊戰的樣子。
但周群認為：漢中之戰的條件出現了變化，曹操在漢中搞“囚籠政策”而致無民可爭，不能再這麼幹了。
結果真如他事前推測的一樣：偏師大敗，折了吳蘭、雷銅2將。事後，劉備懊悔不已又佩服不已，
遂讓周群升了官。
這原本是1次正常的
大家就具體戰術打法進行的商議，末了唯才是舉的經典例子。
哪知此時張裕又冒出來了：
把正常的具體問題上升到天命的問題。
像這樣的言論讓西晉皇帝聽起來當然很舒服，
於是晉臣陳壽趕緊把贊給點上，說張裕是個大天才，周群算個鳥？而事實確是：周群不僅預測了結果，還指出了會失敗的原因。張裕呢？
“曹帝國主義很強，我們要夾著尾巴做人。”問他原因？沒有原因。我們蜀漢人民就是低人一等，就是不配……其言外之意就是：我家大門常開啟，
要和平，不要“和蛋”……
所以，面對這樣的公共知識分子幾次三番的，劉備也沒法忍了。他終於明白此人哪裡是有大才，
也就是個從各個角度來帶節奏的噴子、槓精。
重點在於這個“不驗”。
也就是把他關了起來，待到漢中平定後才砍了他的頭，讓大家都知道他究竟是個什麼嘴臉。而且還沒追究他的家人。實話實說，1800年前，有幾位能做到像昭烈帝這樣的？
蜀漢的公共知識分子遠不止張裕。諸如張邈、劉琰的比比皆是。
還有1個典型叫廖立——正局級。
此人自詡“諸葛亮第二”（還算有點自知之明）。因此總覺得天妒英才，常常發表一些刁鑽尖刻的言論：
朋友圈偶爾有人懟了他一句，立馬被他諷刺為 “盲目愛國”：多看看世界，要有良知，
凡事多反思自己的不足。
意思就是劉備笨，關羽呆，廟堂都是些“辣雞”，只要幫廟堂說話的都是被洗了腦殼。言辭激烈到譏諷關羽身首異處，對當朝和過往上級羞辱至斯，讓人不敢相信他是蜀漢的官。
如果三國通了網，這妥妥的啥啥50啊。
結果呢？對此人的處理也不過罷免而已。和如今網上發個通知，禁言免職、
取消退休待遇
基本沒什麼區別。而且從諸葛亮的處罰清單來看，這是屢次三番的觸碰底線啊。
有趣的是：廖立同志被罷免後，不僅安享田園之樂，吃嘛嘛香，而且還常思報國，期盼能官復原職。
為什麼？因為諸葛亮治國，
乃外法內儒也。
附2：古代會因為你幫廟堂說話而給予你說話的權利嗎？
當然不可能。
上面的2個例子，一前：秦代。一後：清代。都是一個結果。只要開啟了“文字運動”：人家
不敢保證你是否有“惡隱言”
，通通輕則杖斃，重則滅門。