1898年9月28日，以慈禧為首的清朝統治者為了自己的專制統治，在菜市口砍殺了戊戌六君子，以徹底結束戊戌變法。
到昨天，正好是121年，然而關於戊戌變法，關於譚嗣同，還是存在很大的爭議。
短短只有103天的戊戌變法，拉開了政治變革的序幕，成為了我國第一次解放思想運動。但即使它再偉大，一但衝擊到掌權者和國家的權益，那它的結局只有失敗。因此，短短百天的戊戌變法被慈禧毫不留情地斬斷。而戊戌變法的領導人，特別是譚嗣同，是一個不折不扣的鐵血硬漢。
“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”，這種大義凜然的氣魄，時至今日仍讓人佩服至極。
但當你更加深入地瞭解譚嗣同這個人時，你會發現，事情並不是這麼簡單
譚嗣同生於1865年的北京胡同，祖籍是湖南瀏陽人，當時他父親任戶部主事，雖然出身優越，但小時候過得並不算輕鬆自在。
父親譚繼洵軟弱沒有主見，而他的的母親則性情剛強，嚴肅苛刻，對他管教很嚴，有些刻板 。母親這個角色不僅沒有帶給他溫暖，甚至在一定意義上讓他心理變得孤僻扭曲。當年他一個人留在北京，母親告誡他勿念，他答應了。
僅僅只有七歲的小孩，還是一個在母親懷裡撒嬌的年齡，卻強忍的想念母親的淚水，期間還因此生了大病，卻始終將思念壓在心裡，這都只因為母親臨走前的一句誡訓。也正是這樣，譚嗣同身上總有一種傲骨凌然的倔強，而且這種性格牢牢地印在了骨子裡。
在很多歷史教科書中，大多數歷史人物都被正義化，多少人沉浸在“各國變法無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自始嗣同”的為國獻身的高尚氣節裡，他把生還的機會拒之門外，只想用自己的死換來國民的覺醒，因此，大家對他紛紛豎起大拇指，覺得他很了不起。
但隨著大家的深入瞭解就會發現，那些原本高大的形象漸漸暴露出缺點，甚至崩塌。而譚嗣同，雖然表面正義凌然，為國獻身，但卻因為一些不為人知的細節令後人由愛生恨。
歷史教科書給予了只有百天的戊戌變法很高的評價，但大家都知道，這場變法註定會失敗，其中某些做法甚至還有些荒唐可笑，還有一些無腦的策略方針，更是荒唐至極。僅僅百天的變法兩百多道聖旨，總之就是名正言順的胡鬧。很多人說慈禧是很反對當時的變法，其實不然，雖然當時慈禧在熙和園安度晚年，但光緒帝把變法的策略都一一轉述給慈禧，而且很多聖旨都是經手慈禧的。那後來慈禧為何如此堅決地停止了戊戌變法呢？
變法領導人越來越放肆，變法開始之後，康有為、譚嗣同等維新派，向光緒皇帝建議，聘請日本前總理伊藤博文、以及英國傳教士李提摩太，來參與大清的政治決定。這不就是在賣國嗎？
不僅如此，譚嗣同在給他的老師歐陽中鵠得信中指出：西北部地區太荒涼也不好管理，又沒有收益，不如全部賣掉換成經費。
與此同時，伊藤博文和李提摩太都對維新派提出建議，提議中、英、美、日四個國家，合併成一個，也就是說從中、日、英、美四個國家中，選出能掌控大局的人，共同掌管四個國家的稅收、軍事、外交等國家大事。
大清當時是本就是弱國，如果答應，那大清的命脈將完全失去掌控。這不是赤裸裸的賣國嗎？將自己的國家親自交到別人的手裡！ 拱手讓人？！
慈禧得知此事後，明白一旦有他國勢力參與到我國朝政，那麼大清的政局，必然失控，而且自己的權力地位定會受到影響。於是，慈禧太后沒有絲毫猶豫，立馬從頤和園趕回了紫禁城，控制了光緒皇帝，及時終止了變法，並下令逮捕康有為等維新派人士。
放棄西北地區，賣掉換經費；讓外國人大力參與我國政權，這些鼠目寸光無腦的提議直到今天依舊可以讓中華兒女唾棄鄙夷。譚嗣同，作為清朝變法的帶頭人，一個試圖用生命換醒國人的所謂英雄，做出這樣的提議，可想而知，戊戌變法的結果會是什麼，譚嗣同的英勇就義無論多麼的慷慨無私都是咎由自取的。歷史是公正的，譚嗣同讓人由愛生恨也是有理由的。
但是我還是想說，不管戊戌變法派的政治思想如何，從古至今，從容赴死的譚嗣同一直以光輝的形象存在於我們的心中，他用生命喚醒國民，推動政治改革，這種精神是值得每個人尊敬的。