中國四川廣漢三星堆文物遺址的熱火朝天的挖掘的時候，國人都在震驚這五千年的文明又在西南地區開花。中華文明在世界上又出了一次風光。但這個時候傳播來了一個訊息說西方國家挖掘出來了一個8000年之前的藤蔓編制的籃子，出土的時候距離表層泥土一米多深，不管怎麼看，這個籃子的出現都是有些刻意的，而且8000年之久竟然沒有風化掉，實在太神奇了，因為其誇張和偽造的太假，所以被戲稱為“上週時代的文物”。
希臘文明真偽性
希臘和羅馬這兩個國家，在歷史之中肯定是存在的。這些都是有著大量的證據的。但希臘羅馬時代流傳下來很多完好如初的文物，就太不真實了，西方史書之中對於希臘古代經典著作能夠重新出土有著大量的歷史寫照。這中間主要是經過了中東國家的一些推動。透過波斯帝國和阿拉伯帝國的文化迴流讓歐洲人重新看到了2000年前的自己國度。
據說當年的希臘整體城邦滅亡之後，無數的學者工匠流落到地中海各地的國家之中。收留希臘學者成為了一件比較困難的事情，因為這些學者過去都是在城邦之中過著貴族生活，不從事勞動，有全體百姓來養活他們，這是希臘對於知識尊重的傳統，但在希臘羅馬周圍的蠻族國家可是沒有這個傳統的，蠻族重視的只有武力征服和天才能力。
所以這些希臘學者在自己母國滅亡之後，要莫就是選擇自食其力的討生活，要莫就是去往其他國家，然後遵守這個國家的傳統習俗，放棄自己曾經高高在上的樣子。收留希臘學者的國家還是有一些的，但收留最多希臘學者的國家是波斯和阿拉伯，阿拉伯人對於希臘文明比較痴迷，曾經連續在國王的號召之下，開始了著名的“百年翻譯運動”。
這一百多年的翻譯運動將許多古希臘時期流失的文獻重新復活，很多都是當時歐洲所沒有的。後來這些著作在中世紀的時候重新回到歐洲，透過拉丁文的形式再翻譯成為歐洲各國的文字，成為了知道文藝復興最為重要的先賢著作。這段歷史在之前資訊不發達的時候沒有人質疑，可是今天破綻越來越多，都在質疑古希臘文明著作從阿拉伯迴流過程的真假，以為與阿拉伯交流頻繁的唐宋王朝就在隔壁都沒見到傳說之中的希臘著作。
波斯與唐朝的來往關係
波斯王朝之中的薩珊王朝時期就已經和中國唐朝有著密切的來往，即使是到了晚期中國唐朝滅亡，五代十國的分裂時期，這種交往關係都沒有斷絕。《隋書》之中曾經記載了許多波斯王朝的秘密，上面說霍思勞一世曾經建立了一所學院，這裡面供奉的就是那些受到羅馬帝國破害的基督信仰者和一些希臘國家的學者。他們不僅帶來了自己的家眷，還將私人收藏的大量希臘著作也帶來了，就是這個時候開始翻譯成為了波斯語。
後面的波斯王朝在東西雙方戰線遭受到了羅馬帝國和阿拉伯帝國的攻擊，滅亡之後這些希臘典籍的走向就成為了一個問題，如果真的按照西方史學家的說法全部迴流到了阿拉伯之中，那這裡面就存在了很多疑點，首先是阿拉伯人入侵波斯國家的時候，唐朝是密切關注著的，當時的唐朝正是唐高宗極盛時代，波斯王子卑路斯曾經不遠萬里向唐朝尋求軍隊幫助復國。
唐高宗答應請求之後設定了著名的“波斯都護府”，後來很多波斯上層貴族在靠著唐朝軍隊的庇護之下紛紛沿著絲綢之路來到中國，唐朝時代還出土了大秦景教流行中國碑等確實的證據，但疑問這個時候其實也就隨之而來，這些熱衷保護希臘著作的波斯貴族在自己逃命遷徙的時候，為何沒有將歷代國王最為熱愛的希臘典籍帶上一本兩本前往中國呢？
有的人可能會說唐軍和阿拉伯之間因為沒有交集而失去了聯絡，其實唐朝軍隊之後的安西都護府和阿拉伯人的東方擴張幾乎是無年不戰，最大的一次戰爭是在唐玄宗時代的但羅斯之戰，從這次戰爭之後雙方陷入到了大戰謝幕，小規模輪戰時代。曾經許多唐朝漢軍都進入原波斯王朝境內作戰，最為著名的就是但羅斯之戰中唐軍俘虜杜環藉著被俘的機會周遊了整個阿拉伯地區，最遠看到了埃及的金字塔。
就是這樣一個被阿拉伯國家分為上賓，甚至邀請去看埃及金字塔和文化典籍的人，阿拉伯人沒有理由不會邀請他去看一下前朝波斯遺留下來的希臘著作啊！而且當時的唐朝無論官方和民間都與中亞各國交往密切，每年光是陸上和海上絲綢之路的商人遊客就不下數百萬人之巨。今天唐朝敦煌莫高窟之中還有很多波斯文化元素，阿拉伯國家之中的許多書籍在中國唐朝都有記載，甚至可以尋找到失傳的原本。
但問題就是西方史學家說的希臘著作在中國唐朝卻是一本都不見。這一點簡直是讓人不敢相信，我們到底是應該懷疑唐朝人開闊包容的胸懷，還是說西方史學家在這個希臘文化著作迴流過程撒謊了，反正從阿拉伯和唐宋中國之間交往的五百多年曆史之中，中國史書方面和民間就沒有見過一本希臘著作。
希臘著作不傳中國的原因
從阿拉伯帝國的歷史上來看，分為兩個王朝，前者叫做伍麥葉王朝，後者叫做阿巴斯王朝，中國方面將其稱呼為白衣大食和黑衣大食。這個傳說之中的百年翻譯運動開始於公元661年，一直到1258年才結束，因為阿拉伯世紀的統治者哈里發對於希臘文化之中的鍊金術和占星術以及大量的醫學工匠典籍相當感興趣，所以兩代王朝傳承絕的進行翻譯工作。
這個翻譯工作結束之後的所有書籍據說都是堆積在智慧宮之中，後來因為蒙古人成吉思汗的西征而毀於一旦。有少部分的希臘典籍逃過一劫，這個過程之中有兩個問題，一個是阿拉伯人一直敬佩的唐王朝典籍他們不去翻譯，而是去翻譯古希臘，波斯，古印度這些失敗者的文化典籍。第二個問題就是既然掌握了自己喜愛的希臘文化，為何與中國交往的六百年時間之中沒有見到一次關於希臘文化的炫技呢？
要知道唐朝時期的中國南方住著的外國人人數甚至不亞於今天。那個時候很多外國人紛紛來到中國的廣州、泉州、揚州這些地方定居，據說廣州城之中就有20萬外國人。宋朝時候最為出名的事情就是具有阿拉伯人血統的蒲壽庚在投降元朝的過程之中，曾經為了獻媚討好，主動誘騙殺死了幾千南宋皇室和官員。這樣交往密切甚至融入到對方文化國度之中，我們在唐宋阿拉伯人身上都找不到希臘文化的一丟丟影子。
這一點實在是讓人產生疑惑。畢竟阿拉伯商人來到當時中國的目的相當的明顯，其實就是為了賺錢，商業可不是一件簡單的事情，兩個不同國家之間的商業交流更是艱難，他們需要和中國文人朝廷打交道，而當時中國文人之中的文化相當發達，對於上古典籍熱愛者眾多，卻沒有出現阿拉伯商人使用文化典籍賄賂中國文人的情況，而且雙方也沒有交流知識和進行傳播，這一點更為可疑。要知道以封閉保守著稱的明朝文人尚且從西方傳教士手中認識到了西方。
結語
不管怎麼說，歐洲人說的文藝復興之中的希臘典籍來源於阿拉伯國家，這個說法實在讓人難以信服，畢竟同時代和阿拉伯打交道更加頻繁的唐宋中國都沒有見到一點這些希臘著作的訊息，當時作為蠻族邊境的歐洲憑啥能夠無償看到這些失傳已久的典籍呢？答案其實在這個過程之中已經出來了，那就是西方史學家描述的古史傳承存在問題，他們很有可能在集體撒謊。