商鞅
，戰國時期政治家，法家代表人物，透過一系列改革讓秦國一躍成為強國，被五馬分屍。
韓非子
，戰國時期思想家，法家代表人物，被毒殺。
李斯
，秦國政治家，法家代表人物，被腰斬並滅三族。
有人認為這些法家名人立了這麼大功勞，死得太冤了。真是如此嗎？
一個人慘死也許是巧合，而一個學派的所有代表人物都慘死，其中必有蹊蹺。奧秘一定在這個學派的思想中。
商鞅：不拿人當人
商鞅著有《商君書》，該書號稱歷代君王的必修課，為民間禁書。
商君書的核心思想主要有以下幾條：
壹民。全國只有一個思想，那就是君王的思想，對君王絕不能質疑和違抗。要讓百姓沒有自己的思想，剝奪他們的思考權利和能力，讓民眾成為馴服的奴才。
弱民。從物質上削弱百姓，讓他們沒有力量造反，成為任由君王宰割的弱民。
疲民。讓百姓為自己的生計疲於奔命，成為毫無反抗能力的廢民。
辱民。從人格上貶低百姓，讓他們喪失人權和自信，甘願受君王的奴役。
貧民。從經濟上削弱百姓的生存能力，從而在生活上更加依賴於統治者。
在商鞅看來，百姓只有兩種角色：農民和士兵。國家要想強大，除了吃飯就是打仗，簡單的動作重複做，一定能成為強國。
韓非子：除了君王都不是人
韓非子的帝王術則讓秦始皇
嬴政
看了大呼過癮，主要核心思想是：質、鎮、固。
質，把大臣的妻子孩子當做人質，如果他不好好幹，就收拾他的妻子和孩子。
鎮，給大臣高薪，同時斷絕他的其他經濟來源，讓他高度依賴皇帝。
固，皇帝要動不動就發脾氣，或者威脅懲罰大臣，讓大臣摸不著頭腦，對皇帝很害怕不敢造次。
如果以上方法還不行怎麼辦呢？
找個合適的理由把大臣殺掉，如果找不到合適的理由，就悄悄下毒把他毒死，這樣不會影響皇帝的聲譽。
所以法家這個名字很有迷惑性，讓人以為是依法治國，其實一點不沾邊。從商鞅和韓非子的理論可以看出，法家的中心思想是全國上下只為一個人服務，所有大臣都是君王的鷹犬，所有百姓都是君王的奴隸。
李斯：最自私的人
李斯發現廁所的老鼠很瘦，糧倉的老鼠很胖，認為人的成功完全取決於平臺，這就是
老鼠論
。他在人生中堅決貫徹老鼠論，誰的勢力大就投靠誰，成為了最精緻的利己主義者。當韓非子得到了嬴政的賞識後，他為了使自己的地位不受威脅，陷害毒殺了自己的這位老同學。
李斯為迎合主子，還建議嬴政焚書坑儒，凡是秦記以外的史書全部燒燬，對中華傳統文化進行了一次精神閹割。
法家這幾個代表人物，對百姓對他人都惡毒至極，他們認為做人只要夠狠就能成就大業，卻違反了一條天道。
你怎麼對別人，別人就怎麼對待你，萬物都遵循
同頻共振
。
善良的人自然會遠離法家的人，競爭者會想方設法除掉法家的人，最終更有能力更殘暴的人把更惡毒的手段返還回了法家的身上。一個人再有能力，壞事做絕了必定會受到上天的懲罰，這只是時間問題，上天必定會派更惡毒的人來懲罰惡人。
奸狡必被奸狡磨，做人還是要善良。