縱觀歷史上的各朝代，清代也可算是一個民間故事、坊間野史聚集地了，各種野史逸聞層出不窮，什麼順治出家、康熙下江南、雍正血滴子、乾隆身世等等，真真假假的故事在民間廣為流傳。
但凡清宮裡傳出來點什麼，民間那些奇人異士們就能用他們的大腦洞給編出一整套完整的故事。就是現代，清宮劇的數量也遠比其它朝代來得多。
在清代的眾位帝王中，
雍正
的故事極多，他在位雖不及康熙和乾隆來得長，但拉仇恨的能力倒是出類拔萃，和現在影視上專情的四爺不一樣，在當時的民間小說裡，嚴厲殘酷的雍正很多時候是個反面人物。
大家對他的不待見，甚至到了編出‘雍正無頭下葬’的故事來。
眾所周知，雍正死得突然，甚至可以說是離奇，就是那種前兩天剛精神抖擻地伏案工作呢，兩天後卻突然駕崩了，這件事是清代的一大疑案。
按雍正過於工作狂的表現，這很容易讓人想到是加班太多猝死了。也有人分析，他是死於丹藥慢性中毒，或者吃錯了藥之類的。而正因為雍正死因成謎，到了民間這裡，才又生出了另一種解釋：雍正是被刺殺而死的，而且還是個女刺客。
這個女刺客名喚
呂四娘
，在清代諸多秘聞、小說類的史籍上都有記載，她位列江南八傑之一，是當世有名的俠女。傳聞就是她夜闖宮府，一劍拿下了雍正的腦袋。
至於呂四娘為何要尋上雍正，這背後就又要牽扯出一段真實的歷史了。
在故事中，呂四孃的爺爺叫
呂留良
，這個人是真實存在。他是明末清初的著名學者，祖上是明朝當官的，自己也經歷過朝代更替的動盪，而這就很容易猜出這個人對待大清的看法了。
但凡從明過渡來的遺民，尤其是文人，基本對滿清都是心存不滿和牴觸，所以呂留良才寧願出家也要拒絕清廷的徵聘，他不肯屈志歸清，歸隱後著書立說，名聲是很大的。並且平時還會寫一些指責康熙時政、‘反清復明’之類的文字。
呂留良死的時候，雍正才5歲，但是大約五十年後，也就是雍正十年，已經入土的呂留良卻被雍正拉起來鞭屍了。而呂留良死了這麼久突然被cue，其實還是很無妄之災的。
歷史上沒有一個朝代像清代一樣，前朝遺民的怨念如此之大。呂留良雖然已死，但他還有弟子，學說也還在不斷地吸引人，這其中有個叫
曾靜
的，就十分崇奉呂留良的文章。
當曾靜讀完呂留良的文章後，他簡直是熱血沸騰，恨不得當場就把大清給掀了。他不僅到處宣傳反清思想，還躍躍欲試，想實踐一把復明大業。
於是曾靜和同伴張熙找上了川陝總督嶽鍾琪，這位嶽鍾琪是岳飛的後代，曾靜大約是想著既然祖上是岳飛，骨子裡有血性，多給他說一說，一定能回頭是岸，幫助自己反清。
結果嶽鍾琪不為所動，還把這件事上報給了雍正，接著曾靜自然是被抓了，也交代了自己為什麼如此上頭的原因——他看了呂留良的書。
也正是如此，呂留良被連累剖棺戮屍，著作也被一一焚燬。曾靜雖然不算什麼大人物，但由他牽引出來的事件卻不算小，他由此引發了雍正年間最大的文字獄案——呂留良案。
歷史上幾乎每個朝代都有文字獄，這是統治者出於加強思想、穩固統治的舉措，對實施者而言自然有益，但文字獄對社會帶來的負面影響卻是巨大的。它禁錮了思想，堵塞了言路，而且往往伴隨著大規模的、充滿殺戮與鮮血的株連罪案。
這也就難怪人們會對雍正不滿。而到這裡為止，上面那些都是真實發生的故事，之後出現的呂四娘刺殺雍正，可以說是代表著百姓們的一種樸素願望。
呂四孃的故事簡單來講，就是她是呂留良的孫女，在呂家被株連後幸運留存，之後路遇高人，得高人指點，學習武藝，刺殺雍正，功成身退。
因為故事版本多，所以這學藝的過程略有不同。比如《呂四娘傳奇》中說她半路暈倒在白馬寺山下，然後被高僧所救，這個高僧仍是隱匿出家的豪傑甘鳳池，於是呂四娘就拜他為師。
另有《十葉野聞》，說呂四孃的武功是一虯髯客所教。因為呂家時常與反清復明的人士來往，這其中有一個虯髯客看呂四娘後大驚，讚歎她資質不凡，然後就主動教她武功了。——這還真是傳統的武俠套路啊。
總之，呂四娘學武的過程雖然各有不同，但這家族被滅、立志報仇的開頭，和混進宮內、割下雍正首級後翩然離去的結局倒都是一樣的。
呂四孃的這個復仇記——雖然依現在看都是老套路了，但不得不說涉及到的爽點和看點還是很多的。反清復明、清宮秘史、江湖俠義，在真實發生過的事件下，添油加醋地包上一層爽文般的復仇故事，那可不就讓百姓們喜聞樂見了嘛。
在這個故事裡，雍正是個十足的惡人、暴君，而呂四娘則是有仇必報、俠肝義膽、武藝脫俗的女俠，人們將其塑造成一個執行正義的角色，不難看出當時百姓對雍正、對清廷的看法。
當然，被人們完美包裝與偏愛的呂四娘和刺殺奇聞，自然都是虛構的，這是一個傳奇式的女俠。