戰國後期，勉強能與秦國正面衝突的就是趙國了。諸侯國主張合縱計程車人積聚在趙國，計劃攻打秦國。
秦相應侯對秦昭王說：“大王不要擔憂，請讓我來中止他們。秦國和天下主張合縱計程車人沒有怨恨，他們聚合要攻打秦國的原因，是為了自己的富貴罷了。大王看看您身邊的狗，躺的躺，坐的坐，走的走，停的停，沒有互相爭鬥的；假如投下一根骨頭，他們會忽然以牙相咬，為什麼這樣呢？因為它們產生了爭搶的想法。”
應侯以為主張合縱的人是為了一己私利，他們對抗秦國是職業而非事業。
於是派遣唐雎帶著樂隊和女色，給他五千金，僑居在離邯鄲很近的武安，大規模地聚會、飲酒，應侯讓唐雎對在邯鄲的人說：“誰願意來取金子？”
在戰場之外打敗敵方，應侯用聲色犬馬和金錢，命中那些重利輕義的人的要害。
謀劃攻打秦國的人沒有得到金子，那些得到金子的，秦國對他們像兄弟一樣。
對於可以拉攏的，也就是沒有主見而只求個人榮華富貴的，秦國和他們親如兄弟。主張合縱的，不改變立場，秦國不給金子。削弱、分散合縱的謀士，正在謀劃攻秦的人心裡面有可能動搖。
應侯又對唐雎說：“您和秦國計算功勞，不論金子給誰，金子花光了就是功勞多多。現在派人再帶五千金給您。”
盡興給予，不要吝惜，金子花得越多，你唐雎對秦國的功勞越大。唐雎能不積極嗎？
唐雎出發，到了武安，散發了不到三千金，天下主張合縱的人就互相爭鬥起來。
得到金子計程車人，當然會為秦國說話，主張合縱、攻打秦國的謀劃就被瓦解。這就是應侯“金錢”計謀的功效。如果士人風格高尚、重義輕利，應侯的計謀不會起作用。
應侯的這一計謀受到後人重視，尉繚曾經對秦始皇說，“願大王毋愛財物，賂其豪臣，以亂其謀，不過亡三十萬金，則諸侯可盡。”（《史記 秦始皇本紀》）秦始皇採納。李斯更是把應侯的計謀創造性地運用。“秦王乃拜斯為長史，聽其計，陰遣謀士齎持金玉以遊說諸侯。諸侯名士可下以財者，厚遺結之；不肯者，利劍刺之。”（《史記 李斯列傳》）財物或利劍，這就是後人所說的胡蘿蔔加大棒。