清朝乾隆三年（西元1738年），乾隆帝前往雍正帝的陵寢參拜。在參拜路上，乾隆帝的隨從告訴乾隆帝，前邊的田文鏡陵墓的墓牆阻礙了天子法駕路過，因此無法通行。
於是乾隆帝指令隨從：拉倒吧。
就這樣，田文鏡的墳墓被平了。不過，對於這一現象，有的資料認為這是隨從誤會了乾隆帝的話語，認為乾隆帝的“拉倒吧”意思是放棄。不過個人覺得，不論從哪個角度來看，乾隆帝的本意都是平了田文鏡的墳墓。
1、天子威望
乾隆帝在位期間，時常打造“孝順”的人設。而對於祭祀雍正帝的活動，乾隆帝說什麼都不能耽誤。而對於祭祀路上的障礙物，乾隆帝能做的，就是掃清：畢竟還是那句話，田文鏡的墓牆擋路，天子如果不乘坐法駕，是和禮制不符合的。而如果為此放棄祭祀雍正帝，又有違孝道。因此，對於天子來說，能做出的選擇，也就是平了田文鏡的路，為前行掃清障礙。
當然，這是客觀原因。主觀上來說，乾隆帝對田文鏡也不大喜歡。
2、雍正風雲
雍正帝在位一共十三年。和康熙、乾隆兩位天子相比，雍正帝在位的時間無疑很短。但是，就是這十三年，為清朝實現了續命的功勞。
其實早在康熙後期，清帝國就陷入內憂外患的狀態中：清朝內部，財政出現虧空，吏治也陷入腐敗，朝廷大臣甚至開始有了抱團對抗天子的現象。而外部方面，準噶爾汗國對康熙朝廷虎視眈眈。而康熙朝廷也因為連年對外戰爭，導致財政壓力越來越大。
從這一系列現象來看，康熙朝廷時期，清朝已經有了末世跡象。
雍正帝上臺後，透過一系列的雷霆手段，力挽狂瀾，解決了清朝很多問題。這一系列手段包括：士紳一體納糧、火耗歸公。這一系列手段很大程度解決了清朝的財政問題。
不過，這也讓雍正朝廷的輿論陷入非常被動的狀態：因為在以往，歷朝歷代，士紳群體都是封建王朝的基本盤——畢竟，士紳，即地主階級，掌握了生產資料以及基層的控制權、話語權。所以對於雍正朝廷的這些改革，士紳群體的抵制一直很大。但雍正帝還是透過重用諸如田文鏡、李衛這些自己信得著的大臣，把這些政策強行推行下去了。
在雍正朝廷的改革下，清朝的統治算是轉危為安，並且，雍正帝去世後，乾隆帝直接接盤了雍正帝給自己留下來的雄厚遺產、優良基本盤。
3、乾隆帝的盤算
古代統治者其實也講“以民為本”，不過，這個民可不是說小老百姓，而是士紳。比如《阿Q正傳》裡的趙太爺，才是古代統治者眼裡的民。而真正的佃戶，是算不上民的。
因此，所謂的官逼民反，其實都是指這些在基層上有能量的群體。乾隆帝登基後，也深深知道，雖然雍正帝的改革確實解決了清朝面對的很多問題，但是，如果朝廷繼續和士紳的關係激化下去，很可能給乾隆朝廷帶來沒必要的動盪。所以，乾隆帝上臺後，取消了很多雍正朝的政策，同時，也開始打壓雍正朝所重用的官員。
比如田文鏡，因為推行雍正朝廷的政策而得罪了很多人。所以，乾隆帝推了田文鏡的墳墓，也算是向士紳階層示好的體現。