一、四大柱石
1、科舉制
隋文帝創始科舉制，策試進士，唐代將這一制度發展完備，才有了客觀選拔人才的制度。
2、租庸調製
租：男子18歲以後，政府均田分發100畝田，每年需要向政府繳稅二石，是為租。（滿60歲歸還80畝，剩下20畝的永遠持有。）
庸：每年需要為政府服役20天，若是不想服役，這20天需要每天繳納絹3尺，是為庸。
調：隨其鄉之所產，一年繳納綾絹二丈，布加五分之一，是為調。
3、府兵制
府兵制也是隋文帝時期的制度，唐朝將其發揚，就是將全國設定若干“折衝府”，府內設上、中、下府，每府設定量士兵。
兵將來源於均田制下的農民，年20入選，60退役，凡是身為府兵，租庸調均免。並有軍餉可拿。
將聚於朝，兵散於府，有事命將去府中領兵。不至於出現兵亂。
4、三省制
中書省、門下省、尚書省
凡有國事軍政，由中書省起草擬訂計劃，上交門下省，門下省審閱批訂，覺得沒問題就上交尚書省，尚書省下設六部尚書，尚書下設九卿，尚書拿到後，再審批，沒問題就交給九卿執行。
二、政治天才
這四大柱石是唐代輝煌的基礎，但還需要一位政治天才去運作他們，便是唐太宗。
唐太宗所統治的天下，與隋煬帝的天下，就殷富而言，不可同日而語，隋煬帝時期人口達4600多萬，但經10年之亂，李淵統治後，到唐太宗時不滿300戶，大約1000萬左右的人口。
魏徵進言：
今自伊洛之東，暨乎海岱，萑莽巨澤，茫茫千里，人煙斷絕，道路蕭條，進退艱難。
這幾句話很清楚的說明了唐初的情況，所以太宗君臣戰戰兢兢，不敢稍有損越，配合四大柱石的制度，才有了世人所稱羨的“貞觀之治”。
三、安史之亂
太宗之後歷經“武韋之亂”，其實“武韋之亂”的亂只體現在了權利中心，民間影響不大，繁榮猶在。
之後到唐玄宗李隆基時，唐朝繁榮到達頂峰，迎來了“開元盛世”，人口達到將近1億，但此時四大柱石已逐漸變質，租庸調製早已改變，民眾利益受損；科舉制變為了培植勢力的機構；三省之間可以利益交換。四大柱石早已失去原本的意義。
在這種盛極的情況下“安史之亂”到來。
當時邊境設“都護府”，首領大都督同時持史節，稱節度使，既有權力，又理政治，出現“諸侯”。
而由於朝廷內鬥楊國忠為杜絕政治對手勢力擴大，建議胡人領軍，安祿山由此迎來的他的晉升期。在不斷的交易和諂媚下，安祿山先後認領三地節度使，於是手握重兵的安祿山，內心開始蠢蠢欲動。
楊國忠雖建議了胡人掌軍，但他始終認為安祿山必反，但玄宗李隆基信任安祿山，待遇優厚，安祿山也因此打算待到玄宗死後再反，但楊國忠頻頻逼迫的引誘之下，安祿山以討伐楊國忠的名義反叛，安史之亂爆發，楊國忠非常得意，因為他“預言”成功［打臉］。
後唐玄宗攜楊貴妃楊國忠高力士和一眾軍士逃走，在馬嵬驛歇腳時，迎來“馬嵬驛之亂”，楊國忠被士兵殺死，楊貴妃被逼死。
李隆基認為此次兵變與太子有關，“馬嵬之亂後”與太子分道揚鑣，後太子收攏殘軍，自行稱帝，追李隆基為太上皇，此時人口已經不足李隆基時的三分之一，唐朝盛世不在。
四、結語
制度是支撐國家的框架，是國家執行的基礎，制度一旦開始腐敗，國家就像蛀空的大廈，不知何時便會倒塌。
唐朝的制度考慮民生利益，但是需要一位賢明通達的君主來運作，唐太宗和武則天均能控制，在他們之後便有些捉襟見肘，再加上制度時間已舊，奸臣佞士逐漸發現其漏洞，利用漏洞逐漸腐蝕制度，最終大廈傾倒。（純屬個人觀點）
你怎麼看唐朝由盛而衰呢？
