宋仁宗，一位頗具爭議的帝王，有人說他是一位明君，唐宋八大家中六人出自宋仁宗時期，邊境安定，經濟繁榮；也有人說，宋仁宗是一位昏君，“三冗”之高，百姓無立錐之地，而士大夫卻富得流油，慶曆新政將大宋馬場親手送出，迎來宋朝百年的羸弱不堪。
不同的立場，則會有不同的答案，但這絲毫不影響他的“仁”。
宋仁宗名為趙楨，生於公元1010年，宋真宗趙恆的第六子。公元1018年，趙楨被冊封為太子，公元1022年，宋真宗逝世，年僅十三歲的趙楨登基上位，自此開啟宋真宗長達四十年的執政生涯。
雖然其在位時間非常長，但是存在感卻極低，宋朝皇帝多為民間才子們編排的物件，例如宋太宗的“千里送京娘”，宋徽宗的“私會李思思”。宋仁宗對於民間的文人墨客，似乎沒有一絲絲的吸引力。
就這樣一位頗具爭議而又無存在感的一位帝王，為何會被稱為“仁宗”？
事實上，趙楨是歷史上為數不多的“以仁治國”的君主，在位的四十年間，百姓安居樂業，百姓不問兵事，頗有一些中庸的味道，唯一可圈可點的只有其在位期間的文化發展。
“仁宗”無疑是一個美諡，而他的仁，多是針對內部，所以也就失去了唐宗宋祖的氣魄，對後世的影響也就自然而然地下降。
例如發生自然災害，宋仁宗就在殿內為子民拜天祭神，愁眉不展；有人提議擴建宮殿，宋仁宗回到先帝留下地園林他都嫌太大；每年赦免上千人地死刑犯等一系列地“賜名愛物”的表現。“仁”他是做到了，但與之帶來的卻是軍備不整，律法鬆弛。
他的“仁”，同時也將百姓拖入無底的深淵。慶曆元年（1041年）十二月，乘宋、夏戰事正處於你來我往階段，遼興宗在以南院宣徽使蕭惠等人的極力勸說下，以攻夏為藉口，一面派耶律重蕭惠聚兵南京，一時間朝廷上下都無法適從。
一面於次年（1042年）初派蕭特末（漢名蕭英）、劉六符赴宋廷，索取被後周世宗攻佔的關南十縣。趙禎派富弼與遼國進行談判，其嚴詞強硬，博徵旁引，打破遼國索要後周時期柴榮奪取的三關之地的企圖。同時，為避免兩面作戰，趙禎最終決定以每年增加歲幣（銀、絹各10萬匹、兩）為代價，維持澶淵之盟的和平協議，史稱重熙增幣。
這樣一個皇帝，比起他老子宋真宗，更不拿錢當一回事，拿錢買和平。同時將馬場拱手讓出，自此宋朝徹底失去了對抗北方民族的實力。在其統治期間，地處南方的南寧地區被南越屠城，似乎並沒有什麼處理措施，這樣的一位君主，對其評價可能最高也只能用“仁”吧。
有一個觀點指出，宋仁宗的“仁”，只不過是宋仁宗無法操控士大夫階層的表現而已，因此只能對士大夫階層放任不管，而這些士大夫用“仁宗”作為對趙楨的回報。毫無業績，歷史上對其的記載極其平庸。
一萬個人眼中有一萬個哈姆雷特，不對其是明君還是昏君做出評判，各自心中有個答案即可。