說到上古時期，大多數人心中的印象就是和平、安定、萬眾一心，再加上在皇帝這樣的明君的帶領下，上古時期完全就是一片天下大同的景象，但是真的是這樣嗎？在上古時期這麼一個荒蠻的背景下，人們真的可以如此和善的相處嗎？換句話說，皇帝真的是以仁治天下嗎？
曾經把神話故事做了一個統計，結果發現皇帝的很多所作所為與仁義二字都大相徑庭，比如說軒轅氏和九黎族之間的戰爭，這場戰爭的發起就是一個問題，在史書中記載，黃帝與炎帝組成了聯盟，然後與蚩尤形成了對抗，最後一舉斬殺了蚩尤，但是皇帝並沒有因此為難蚩尤的九黎族，只是把九黎族的人都流放了，其實也就相當於寬恕了，但是九黎族的後裔在哪裡呢？是苗族嗎？
根據記載來看，流放的方向是西北蠻荒之地，所以說苗族的可能性不高，在馬王堆漢墓中曾經出土了一本叫做《十六經》的書籍，根據《十六經》的記載來看，皇帝可沒有如此和善的對待蚩尤的九黎族，皇帝直接把蚩尤分屍了，把蚩尤的血肉混在了菜醬裡分給天下人食，然後把蚩尤的頭顱做成了旗子，後來水神共工也造反過一次，所以蚩尤的九黎族和共工的部落都變成了奴隸，變成了整個上古時期最底層的人，用《十六經》中的一句話來說“他們要吃自己的糞”。
說實話，按照歷史學的角度來講，這段話的可信度並不高，但是我感覺這其實更符合皇帝的做法，實際上打敗蚩尤的九黎族並不只是皇帝的功勞，而是皇帝軒轅氏和炎帝的神農氏共同努力的結果，況且黃帝和炎帝聯手時也提到過，打敗蚩尤之後黃帝與炎帝要做天下共主，但是擊敗蚩尤之後皇帝的軒轅氏卻一直霸佔著天下。
反觀炎帝一脈被排擠到了南方天庭，其實就是一處偏僻的地方，神農氏中有很多人都為炎帝打抱不平，說好了要做天下共主，但是皇帝卻反悔了，其中第一個反抗的就是刑天，結果我們也都知道，刑天被砍了頭顱，只是留下了千古佳話，但是並沒有反抗成功，隨後共工還進行過反抗，也是同樣的結果，共工一怒之下頭撞了不周山。
不只是如此，皇帝還不斷地消減神農氏的力量，還曾派應龍擊殺了神農氏的巨人族，也就是夸父一族，這個在山海經中記載過，坐穩天下之後皇帝就開始追求成仙了，這個方法就是我們鑄鼎，最後也確實成功了，按照神話記載來看，皇帝註定成仙這件事兒是和天界有個約定的，也就是說皇帝完成了他在人間的使命，然後按照約定註定成仙了，這個使命是什麼呢？就是擊敗蚩尤嗎？
如果皇帝不是正面人物的話，蚩尤可能真的是正面人物，說到這裡大家可能覺得納悶了，皇帝時期不是禪讓制嗎，如果是禪讓制的話，炎帝做不了天下共主的主要原因就是沒有人推崇，而不是皇帝的獨斷專行，但是禪讓制真的有那麼光明嗎，我們來看一下禪讓制的本質。
皇帝據說是在位101之後把皇位傳給了少昊，少昊就是皇帝的長子，在位七十四年之後把位子傳給了顓頊，顓頊也就是幹“絕地天通”這件事的一個帝王，顓頊就是皇帝的孫子，之後顓頊在位七十八年把位置傳給了帝嚳，帝嚳就是少昊的孫子，也就是黃帝的曾孫，在位七十年之後把位子傳給了帝摯，也就是黃帝的玄孫，之後帝摯把位子傳給了堯，堯也是黃帝的玄孫，之後到了舜，舜就是顓頊的六世孫，也是黃帝的八世孫，最後再到大禹其實也是黃帝的子孫，這個就是禪讓制的本質。
實際上整個王位都是在黃帝的軒轅氏之中，而且都是在皇帝的家族之中，在上古時期這樣的荒蠻時代真的會出現和平發展的場景嗎？上古時期可能比我們想象的還要黑暗。