原因之一，是動力問題。
司馬懿本是漢朝大臣，在曹魏建立後因為才幹，被曹丕任命為輔政大臣，在明帝時屢遷撫軍大將軍、大將軍、太尉等重職。明帝崩，司馬懿又成為幼帝曹芳的託孤大臣。曹芳繼位後，司馬懿遭到曹爽排擠，尋機起兵政變，掌握了曹魏的軍政權力。再接下來的事情大家都知道了，從“司馬昭之心路人皆知”，到司馬代魏。
看到了沒有？司馬家族，是從普通的朝廷大臣，到晉朝開國皇帝的逆襲之路。一步一步地升遷，只要稍不努力就會被淘汰。不是整個家族被淘汰，就是家族興盛而個人被淘汰——司馬懿的兒子孫子很多，最後當上皇帝的只有孫子司馬炎，別的都被淘汰了。
為了不被淘汰，他們必須努力。幸福是奮鬥出來的，成就也是奮鬥出來的。
而諸葛亮呢，從“躬耕於南陽”的平民，到“先帝深慮漢、賊不兩立，王業不偏安，故託臣以討賊也”、“朕亡之後，爾兄弟三人，皆以父事丞相，不可怠慢”，已經是位極人臣、人生的巔峰了。再提高？那只有篡漢自立、“如其不才，君可自為成都之主”了。
諸葛亮想不想篡漢自立呢？不管是從個人意願，還是從外部環境，我都看不出他有這方面的可能性。既然不打算篡位當皇帝，那就得約束自己的兒子，不能道德敗壞，但也不能太能幹——不能有野心，也不能讓別人以為他們有野心。
在父親的要求之下，諸葛亮的兒子諸葛瞻就像張愛玲說的那樣：“被他哥哥（父親）的成就籠罩住了，不成材，學著做個小浪子，此外也沒有別的志願”。
如果單獨評價諸葛瞻，也不至於是個草包，琴棋書畫，挺聰明的。但跟父親的成就比起來，他只是個小浪子、小草包。不是他不能幹，而是他不需要、也不能夠像父親那樣能幹。
他沒有上進的動力，只能做個父蔭之下的草包。