李密為贍養祖母寫下的《陳情表》,被認為是文學史上抒情文的代表作之一

李密為贍養祖母寫下的《陳情表》,被認為是文學史上抒情文的代表作之一

原文

李密,字令伯,犍為武陽人也。父早亡,母何氏醮。密時年數歲,感戀彌至,遂以成疾。祖母劉氏,躬自撫養,密奉事以孝謹聞。劉氏有疾,則涕泣側息,未嘗解衣,飲膳湯藥必先嚐後進。

少仕蜀,為郎。蜀平,泰始初,詔徵為太子洗馬。密以祖母年高,無人奉養,遂不應命。乃上疏《陳情表》。

帝覽之曰:“士之有名,不虛然哉!”乃停召。後劉終,服闋,復以洗馬徵至洛。

註釋

1、犍

(qián)

為武陽

:今四川省眉山市彭山區。

2、醮

(jiào):嫁。

3、彌

:更加,越發。

4、躬自

:自己,親自。

5、奉事

:侍候,侍奉。

6、側息

:指不敢大口出氣,表示恐懼、不安。

7、泰始

:晉武帝年號。

8、太子洗馬

:古代官名,負責輔佐太子。

9、闋

(què):終了。

譯文

李密,字令伯,是犍為武陽人。李密的父親很早就去世了,母親何氏再嫁。當時李密只有幾歲,更加地想念母親,於是就生病了。祖母劉氏親自撫養李密,李密侍奉祖母以孝順和恭謹聞名當時。祖母劉氏生病了,李密因為不安而哭泣,他侍奉在祖母身旁,夜裡睡覺也不脫掉衣服。李密為祖母準備飯菜和湯藥,總是先嚐過後才讓祖母食用。

李密年輕時在蜀漢做郎官。蜀漢滅亡後,泰始初年,晉武帝下令徵召他為太子洗馬。李密因為祖母的年紀大了,沒有人贍養,就沒有接受任命。李密向晉武帝呈獻了《陳情表》。

晉武帝看了以後說:“李密享有盛名,不是徒有虛名啊!”於是就停止徵召李密。後來李密的祖母劉氏去世了,李密服喪結束,又以洗馬的職位被徵召到洛陽。

李密為贍養祖母寫下的《陳情表》,被認為是文學史上抒情文的代表作之一

文言知識

李密為贍養祖母寫下的《陳情表》,被認為是文學史上抒情文的代表作之一

說“彌”:

“彌”的

本義是“放鬆弓弦”

,在文言文中還有以下常見釋義。

1、指“更加,越發”。

如上文中的“感戀彌至”。又如,成語“欲蓋彌彰”。

2、指“遍,滿”。

如“彌天亙地”意思是“滿天滿天,形容極大極多。”又如,“彌天大謊”。

3、指“久,遠”。

如“歷日彌長”。

文化常識:李密與《陳情表》

李密從小境遇不佳,出生六個月就喪父,四歲時舅父又強迫母親改嫁。

李密是在祖母的撫養下長大成人,祖母對他關懷備至,他也對祖母十分孝敬。

《陳情表》是李密寫給晉武帝的奏章。

文章敘述了祖母撫育自己的大恩,以及自己應該報養祖母的大義。

除了感謝朝廷的知遇之恩以外,又傾訴自己不能從命的苦衷。

晉武帝看了後,被李密的一片孝心所感動,不僅同意李密暫不赴詔,還賞賜奴婢二人,並讓所在郡縣發給他贍養祖母的費用。

李密為贍養祖母寫下的《陳情表》,被認為是文學史上抒情文的代表作之一

《陳情表》真情流露、委婉動人,被認為是中國文學史上抒情文的代表作之一。

文中的一些詞語,如

“煢煢孑立”、“形影相弔”、“急於星火”、“日薄西山”、“氣息奄奄”、“人命危淺”、“朝不慮夕”

等,至今還經常被引用。

後人有

“讀諸葛亮《出師表》不流淚者不忠,讀李密《陳情表》不流淚者不孝”

的說法。

下面就來欣賞一下這篇千古名作。

陳情表

臣密言:臣以險釁,夙遭閔凶。生孩六月,慈父見背;行年四歲,舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱,躬親撫養。臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至於成立。既無伯叔,終鮮兄弟,門衰祚薄,晚有兒息。外無期功強近之親,內無應門五尺之僮,煢煢孑立,形影相弔。而劉夙嬰疾病,常在床蓐,臣侍湯藥,未曾廢離。

逮奉聖朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;後刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養無主,辭不赴命。詔書特下,拜臣郎中,尋蒙國恩,除臣洗馬。猥以微賤,當侍東宮,非臣隕首所能上報。臣具以表聞,辭不就職。詔書切峻,責臣逋慢;郡縣逼迫,催臣上道;州司臨門,急於星火。臣欲奉詔賓士,則劉病日篤,欲苟順私情,則告訴不許。臣之進退,實為狼狽。

伏惟聖朝以孝治天下,凡在故老,猶蒙矜育,況臣孤苦,特為尤甚。且臣少仕偽朝,歷職郎署,本圖宦達,不矜名節。今臣亡國賤俘,至微至陋,過蒙拔擢,寵命優渥,豈敢盤桓,有所希冀!但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。臣無祖母,無以至今日,祖母無臣,無以終餘年。母孫二人,更相為命,是以區區不能廢遠。

臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣盡節於陛下之日長,報養劉之日短也。烏鳥私情,願乞終養。臣之辛苦,非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知,皇天后土,實所共鑑。願陛下矜憫愚誠,聽臣微志,庶劉僥倖,保卒餘年。臣生當隕首,死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情,謹拜表以聞。

出處

《晉書·李密傳》

啟發與借鑑

李密為贍養祖母寫下的《陳情表》,被認為是文學史上抒情文的代表作之一

李密知恩圖報,孝敬祖母,歷來都傳為美談,他用實際行動完美詮釋了中華民族的傳統美德——孝。

百善孝為先,孝是人倫之本,道德之源。孝敬父母,尊重長輩是每個人的本分。而“孝”又與“笑”同音,一個行孝道的家庭,父母孝敬爺爺奶奶,必然會使他們的子女上行下效,將來也會孝敬父母,這樣的家庭必然充滿歡笑。

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