我們知道，司馬光作為北宋封建傳統的保守派跟銳意進取的改革派、法家人物王安石是死對頭。
問題是：司馬光是對王安石這一個法家人物有成見，還是對歷史上的所有的法家人物都有成見呢？
現在讓我們從《資治通鑑》中看他是怎樣對待戰國時期第一個法家人物、“變法之祖”李悝（kuī）的吧？
李悝變法，是指戰國時期在魏國魏文侯當政時，進行變法改革。據說他是子夏的弟子。
李悝的成就有很多：什麼主張廢止世襲貴族特權，選賢任能，賞罰嚴明；實行盡地力、平糴法，極大地促進了魏國農業生產的發展；彙集各國刑典，著成《法經》一書等等。後來著名的吳起變法、商鞅變法等，都受到他變法的影響。
史書中關於李悝、李悝變法、李悝的傳說有很多。你要是感興趣，都可以在網上查得到。但是對不起，這些資料在司馬光編纂的《資治通鑑》中，你連一個字都看不到。李悝作為中國歷史上的法家、“變法之祖”，那時一個有極大歷史影響、歷史地位的標誌性、開山級的人物。如果在《資治通鑑》中一個字有沒有，那《資治通鑑》就有了一個明顯的BUG，還真的說不過去了，就是說，這是一個無論如何都繞不過去的歷史性人物。
沒關係，這可難不倒我們的學富五車的“史學司馬”司馬光老先生，他還真就記載了。
問題是，他是怎麼記載的呢？
在《資治通鑑》中，他是這麼記載的：魏文侯對李悝說：“先生曾經講過：“家貧就想到良妻，國亂就想到良相。”現在設定的宰相，不是魏成就是翟璜，你看他們兩位怎麼樣？”回答說：“地位卑下的不當替尊貴的打算，感情疏遠的不當替近親打算。臣以在野的身份，實不敢應命。”魏文侯說：“先生面臨決定國家大事的時候，請不必客氣！”李悝說：“國君只是疏於考察啊。如果對一個人，平常多注意和他親近的人，有錢時注意和他交往的物件，顯達時注意他保舉的人士，窮困時注意他有所不為的操守，貧賤時注意他不隨便謀取的態度，從以上五種角度觀察，就可以判斷一個人的優劣了，何必跟我商量呢！”魏文侯說：“先生回去休息吧，我的宰相決定了。”
李悝告辭出來，遇見翟璜，翟璜說：“剛才聽說國君召見先生談委任宰相的事，不知誰能擔任？”李悝說：“魏成。”翟璜滿臉不高興的樣子，說：“防守西河的吳起，是我推薦的；鄴縣民生疾苦，君上常引以為憂，我推薦西門豹；君上想攻打中山，我推薦樂羊；中山攻佔後無人防守，我推薦了先生；君上的兒子沒有師傅教導，我推薦屈侯鮒。從這些事情來衡量，我哪一點比不上魏成！”
李悝說：“你推薦我給君上，難道是想結黨營私做大官嗎？君上問我，誰可以擔任宰相，我回答是這樣的。之所以知道君上必任魏成為宰相的原因，是由於魏成的俸祿有千鍾，其中十分之九用於社會，十分之一用於家庭；所以東得卜子夏、田子方、段幹木。這三位，君上都把他們看成老師加以敬事；你所推薦的五個人，君上都把他們做臣下，兩相比較，你怎能和魏成相比呢！”翟璜十分不安的說：“我是個識見淺陋的人，講話失禮，希望能終身做你的弟子！”
看到沒？他是這麼記載的。
在《資治通鑑》裡，關於李悝的記載就這麼一段，李悝就完成了他在《資治通鑑》裡的出場任務。不管我們喜不喜歡、接不接受，但司馬光喜歡啊！誰讓那支如椽巨筆握在他老人家手裡呢？
喜歡研究歷史的朋友有疑問了，不對，法家人物，司馬光怎麼沒記？後面的吳起、商鞅他不是都記載了嗎？這個怎麼解釋？
呵呵，沒錯，您還真細心。
在戰國時期著名的變法人物李悝、吳起、商鞅，這三個人最後的結局是什麼呢？
李悝：魏文侯時期，壽終正寢、正常死亡，人家可是隆重開過追悼會的哦。
吳起：楚悼王死後，被楚國貴族堵在“八寶山”集體攻擊，被射死在楚悼王身上，被殺死但留下個全屍。
商鞅：秦孝公死後，逃跑未遂，被秦國軍隊攻擊，殺死後被五馬分屍，死後還被“大卸八塊”。
看到沒？都是法家，功德圓滿的，他就不願意多記載；死得很慘的，他就願意記載，而且是死得越慘他記得越詳細。
這，就是他對法家、對變法的態度。
作為變法之祖的李悝都被司馬光改寫成了職場達人，作為他的同齡人的變法者王安石，他又會怎樣記載呢？哦，其實，他已用不著記錄，因為他上臺以後的第一件事，就是全面徹底否定並取消了王安石的變法政策。
所以，無論你怎樣驚天動地、氣壯山河，他只需輕輕一抹，就讓你煙消雲散、歸於沉寂。
這，就是筆桿子的威力。
不過，即使是作為職場達人，李悝能夠功德圓滿、心想事成的奮鬥故事也告訴我們一個道理：有智慧的人會謹慎地選擇自己的領導，這樣才能保全自己並且可以建立功名。
而且，他老人家還諄諄教導我說：我們終其一生為之努力奮鬥的，就是要成為兩種人。要麼成為一個值得別人長期、甚至跋山涉水前來投靠的領導、領袖；要麼經過努力、嘗試，找到並投靠這樣的領導、領袖。
當然，這需要我們不斷努力，也更需要我們，有那麼點運氣。