風捲雲舒，慣看桑田變滄海，閱歷歷史，身入其中，古往今來，多少故事笑談中！小編帶你瞭解更多歷史故事
嘉靖皇帝朱厚熜那可是明朝的風雲人物，他年少即位，早期革除積弊，煥然為天下更始，頗有明君之像，可嘆的是，在位中後期，他開始篤信修道，其人又痴迷於制衡之術，國家弊病叢生，這才有了歷史上著名的“海瑞罵嘉靖”。
演員陳寶國飾演的嘉靖帝
朱厚熜在位45年，是明朝在位第二長的帝王，他的一生經歷傳奇，他的身上有著太多的謎題和傳說，其中嘉靖皇帝坐視方皇后被火燒死就是其中之一。
（嘉靖）二十六年十一月，宮中火，中宮請救後，上不應，後遂崩。已而復悼曰：“後救我，而我不能救後。”—《勝朝彤史拾遺記》
這個傳言是這樣的：在壬寅宮變中，方皇后救下了嘉靖帝，但是趁著嘉靖帝暫不能言，故意將本不知情的曹端妃處死，只因其頗為受寵，為方皇后所厭。待皇帝緩過來後，知道愛妃冤枉，對方皇后心生厭惡，數年後，坤寧宮大火，世宗不准許太監救火致使方皇后被燒死。事後感慨“後救我，而我不能救後”。
嘉靖帝畫像
有事實、有根據，似乎又合情合理，而且此事的出處又是明末清初的兩本可信度尚可的野史，故而不少人認為這就是真情，可是事實是這樣嗎？
帝性嚴厲。一日，與後同坐，張、方二妃進茗，帝其手。後恚，投杯起。帝大怒。後驚悸，墮娠崩，七年十月也。喪禮從殺。—《明史后妃傳》
陳皇后畫像
方皇后是嘉靖帝的第三位皇后，在她之前，嘉靖帝立過陳皇后和張皇后，陳皇后是嘉靖帝的結髮妻子，本來和嘉靖帝感情還不錯，在嘉靖七年，20歲的皇后懷孕了，這本是一件喜事，但正所謂“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，原本是好事，可是就因為兩位妃子給嘉靖帝進茶時，皇帝看了看張妃的手，皇后就醋意大發，把茶扔了出去，皇帝當時就生氣了，皇后被一看皇帝生氣了，也被嚇到了，隨即流產，不久就去世了，連喪禮都未按皇后應有的禮制完全辦理。
廢后張氏，世宗第二後也。初封順妃。七年，陳皇后崩，遂立為後……十三年正月廢居別宮。十五年薨，喪葬宣宗胡廢后。—《明史后妃傳》
明代皇后鳳冠（孝端皇后鳳冠）
張皇后就是那位給嘉靖帝和陳皇后進茶時，朱厚熜看她手漂亮的那位張妃，她在陳皇后逝世兩個月後就被立為皇后，可是短短6年後，她就被廢黜了，廢黜的原因不詳，兩年後就去世了。
就在張皇后被廢后不久，方氏被冊立為皇后。從嘉靖帝前兩位皇后的下場足以看出嘉靖帝的為人，正所謂“伴君如伴虎”，有了前兩位皇后的遭遇，方皇后是格外謹慎，至嘉靖二十六年崩逝，做了13年的皇后，此後嘉靖帝再也沒有冊立皇后。根據史料記載，方皇后離世時不過才31歲，年齡並不大，如此年輕就離世，很明顯不是自然死亡。於是，方皇后宮中起火，朱厚熜見死不救的流言就廣泛傳播了，那麼這個流言是真的嗎？不妨一條條來分析。
然妃實不知也。久之，帝始知其冤。—《明史后妃傳》
翊坤宮外景
首先要說的就是方皇后“冤殺”曹端妃之事。關於壬寅宮變的幾種說法基本都認為曹端妃是冤枉的，但是也基本趨於認同端妃的冤枉是在後來的仔細調查中才證實的，一個“久之”就說明了問題，那麼既然是後來才確定端妃是冤枉的，方皇后當時的處置雖有些過於操切，但情急之下根本來不及問清詳情，就必須殺之以鎮人心，方皇后不管是否知曉端妃冤枉，她的舉措實無可指責之處。更何況，端妃是翊坤宮主位，對翊坤宮有著不可辯駁的責任，她或許真的不知，但不代表無責。“虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？”不就是這個道理嗎？
而且，在後來，不管是方皇后在還是她離世後，嘉靖帝都沒有給端妃平反，既然嘉靖帝如此寵愛端妃，為了她“不惜坐視方皇后被火燒死”，為什麼又不給她平反、追封呢？
己未，皇后方氏崩。—《明世宗實錄》二十六年十一月乙未，後崩。—《明史后妃傳》
其次就不得不說方皇后的死亡記載。不管是《明世宗實錄》還是《明史》中方皇后的死亡記載十分簡單，就一個“崩”字，聯絡方皇后離世時才31歲，這很明顯不是自然死亡。但明朝皇后的逝世記載基本都很簡單，比如明英宗的錢皇后42歲離世也就是“太后崩”，明武宗的夏皇后也是“莊肅皇后崩”等等，可見簡單記載皇后去世原因並不是方皇后獨有。結論就是方皇后雖然可能不是自然死亡，但即使是病逝也就是一個“崩”字而已。這並不能作為方皇后是死於非命的證據。
（嘉靖）二十六年十一月壬午（初五），宮中火，釋楊爵於獄。—《明史五行志》
再次就是嘉靖二十六年十一月紫禁城真的發生火災了嗎？當然，此事在紫禁城檔案和《明史》中都有記載，而最關鍵的是方皇后就是這一年的這一個月去世的。那可能有人會說，這不正好對上了，方皇后就是被火燒死的啊。
（嘉靖二十六年十一月）己未（十八），孝惠皇后忌辰，遣駙馬謝詔祭茂陵，皇后方氏崩。—《明世宗實錄》
但《明世宗實錄》和《明史》都清清楚楚記載著，方皇后去世於己未，也就是十一月十八，但是那場紫禁城火災發生在壬午，也就是十一月初五，前後相差13天，那有沒有可能是方皇后被火燒了，但是過了13天才死呢？這個當然也是有可能的，但是這就說明“皇帝坐視方皇后被燒死”是徹頭徹尾的謠言，因為相隔的13天證明，方皇后有可能是被救出火海中受傷了，治療了一段時間後醫治無效而逝，不可能是一場大火燒了13天吧，那紫禁城豈不是早就燒沒了。
更何況，方皇后居住的坤寧宮在明朝的兩次大火，一次是在明武宗正德年間，一次是在明神宗萬曆年間，都有明確的記載，嘉靖年間坤寧宮沒有失火記錄。所以，方皇后被火或因火傷而死並不靠譜。
最後就不得不說嘉靖帝對方皇后身後之事的重視了。大家應該都知道，明朝對后妃的嫡庶尊卑要求極嚴，雖然同為正妻、太后，但還是要排嫡庶，其中原配的待遇最好，其次是繼妻，然後才是嗣君生母。最為典型的就是明穆宗時，原配李氏雖然早逝，但穆宗依舊追封她為皇后，後來也只有李氏一人得以系穆宗的諡號、祔太廟，陳皇后和李貴妃雖然一位是繼妻一位是嗣君生母，依舊不得系諡、祔廟，而這一制度就是最終在嘉靖帝手中最後定型的，筆者曾撰《至少還有你，值得我去珍惜｜白話明朝嫡庶分明的皇后諡號制度 》一文，有興趣的文友可以作為本文的參考。
按說嘉靖帝最終確立了這樣一套制度就應該起到模範帶頭作用，可是他竟然帶頭破壞自己確立的制度，他命繼後方氏按照元后的禮儀舉行喪儀，如此也就罷了，大臣們想著方皇后畢竟對皇帝有救命之恩，按元后喪儀規格辦就辦吧，可是嘉靖帝又進一步提出了更過分的想法，他要方皇后祔葬太廟、於自己身後系帝諡，這兩條都是原配皇后才有特權，於是群臣就分為了兩派，一派支援一派反對，而反對者又拿著嘉靖帝自己確立的制度來反駁自己，嘉靖帝無奈，只得採取辦法，把孝烈皇后的靈位暫時安置在母親蔣太后的靈位旁。
可是嘉靖帝豈能是如此輕易放棄的人，當年面對楊廷和他都不曾退卻，何況是一群他提拔起來的官員，於是經過了一番爭論，又過了數年，嘉靖帝把五世祖仁宗皇帝祧遷出太廟，將孝烈皇后（方皇后）的靈位遷入太廟。
嘉靖帝生父睿宗畫像
雖然嘉靖帝把孝烈皇后靈位遷入太廟也有預防後世之君不祧仁宗而祧睿宗（嘉靖帝生父）的考量，但嘉靖帝對方皇后的用心並不能忽視。嘉靖帝篤通道教，自然把死視為大事，他會允許一個自己厭惡且被自己間接害死的皇后與自己同享祭祀嗎？像朱厚熜這樣愛憎分明的人會做出這種事情嗎？
最後，不得不說記載這種說法的《勝朝彤史拾遺記》和《名山藏》等書，雖然較一般野史可信度要高，但是宮闈之事非親歷者豈可言真，且這些書在編撰時多有采信民間之言處，所以並不能盡信之。而書中對不少宮闈歷史細枝末節的講述十分詳細，比如皇帝說了什麼，皇后說了什麼，妃子說了什麼，這些都是皇帝的私房話怎麼會流傳到民間，他們到底不是起居注和實錄的記錄者、編纂者，難道是有了通神之眼可以看到嗎？
綜上幾點，已經可以證明，所謂“嘉靖帝坐視方皇后被火燒死”純屬謠言，嘉靖帝雖然在歷史上爭議頗多，但是這件事情還是要給他澄清的。
蔚鸞文章溯源說：筆者在撰《至少還有你，值得我去珍惜｜白話明朝嫡庶分明的皇后諡號制度 》一文時就對方皇后之死就有了疑惑，聽了百家講壇《大明疑案》節目關於方皇后的部分後發現這一塊是採用的野史中的記載，也就是“嘉靖帝坐視方皇后被燒死”說，於是就詳查《明世宗實錄》和《明史》等史料關於嘉靖朝火災和方皇后的記載，發現時間上對不上，又經過梳理終成此文。歡迎文友交流。
青山依舊在，幾度夕陽紅，文章到這裡就結束了，想要了解更多歷史故事記得下期不見不散喲！