在湖南衛視、芒果TV和伯璟文化出品的紀錄片《中國》第二季第八集《覲見》中，李雪健老師扮演乾隆。
〇 李雪健飾演的乾隆
這個“乾隆”不好演。
為什麼呢？
因為《覲見》這集講的，是一件有些尷尬的事。
沒錯，
馬戛爾尼訪華
。
故事以前講過。
簡單地說，就是乾隆五十八年——公元1793年，以馬戛爾尼為首的英國使團在中國進行了一次失敗的外交活動。他們興致勃勃而來，灰不溜秋而去，大清帝國則依然故我。如此結果，無疑是悲劇性的：
英國人沒能實現他們建立兩國外交關係和進行通商貿易的目的。
中國人失去了一次深入瞭解工業革命之後西方文明的機會。
當時東西方最強大的兩個國家失之交臂。
兩邊都虧了。
那麼，為什麼呢？
良好的開端
應該說，開始還是不錯的。
英國國王派出的，是一位有著眾多頭銜的老外交家：
國王陛下顧問
前駐俄大使
馬德拉斯總督
巴斯勳爵
白鷹榮譽團騎士
高階貴族
喬治·馬戛爾尼
〇 紀錄片《中國》 馬戛爾尼形象
使團的規模也大，成員多達上百人，加上水手大約七百，單單上船登記就花了好幾天。馬戛爾尼乘坐的獅子號更是英國皇家海軍一流軍艦，艦上大炮就有六十四門。隨船攜帶的禮物裝成了六百箱，總價值高達一萬三千英鎊。
更何況，出使的目的，被說成是為乾隆皇帝祝壽。
英王喬治三世還以“大不列顛、愛爾蘭和法蘭西國王，海上霸主，正統宗教捍衛者”的名義，祝中國皇帝萬壽無疆。
至少，在英國人看來，自己誠意滿滿。
可惜，乾隆皇帝沒有感覺。
事實上，作為天朝上國，曾經接待過的使團不要太多。
結果，正如紀錄片的解說詞所說：
在乾隆眼裡，這只是眾多使團中比較麻煩的一個，並沒有什麼特別。
皇帝也有資格自我感覺良好。
實際上馬戛爾尼來華前，大清的國家財政收入，平均每年有四千四百多萬兩銀子，十八行省的人口三億三千三百萬。乾隆在位的年頭也正在接近祖父康熙，耳朵旁邊卻清靜得多，或者準確地說只有頌歌，沒有逆言。
那麼請問，他又為什麼要對“洋鬼子”敞開國門？
這種心態，雪健老師不用一句臺詞，就不動聲色地表現得淋漓盡致。
麻煩就麻煩點吧，朕恩准了。
大度的皇帝甚至要求地方官熱情接待。
地方官也忠誠執行了聖上的旨意。
這簡直就是相見甚歡。
不過，麻煩還在後面。
觀念的衝突
麻煩起於覲見禮。
大清帝國的高階官員告訴馬戛爾尼，按照外邦藩屬覲見中華天子的規矩，英國使團應該行三跪九叩之禮。皇帝甚至設身處地給出瞭解決方案：西洋人用布扎腿，跪拜不便，那就在叩見時暫時鬆開綁腿布，行禮後再綁上就是。他還說，如果對方固執己見，那是會讓其他藩部使臣看笑話的。
馬戛爾尼斷然拒絕。
因為他見到自己的國王，都不會這樣。
再說，英使也不認為自己是外邦藩屬。
英國與大清，是平等的兩個主權國家。
結果，交涉很不愉快。
這就等於雞同鴨講。
講不通，還因為遊戲規則不同。
英國人認為：
處理關係應該靠法。
大清朝認為：
處理關係應該依禮。
不過這反而好了。
結果，儘管在乾隆皇帝看來，那些“貢使”不懂規矩，強悍無禮，他仍然表現出天朝上國君主應有的雍容大度，甚至對副使斯當東的兒子小斯當東，給予了特別的關愛和特殊的禮遇。
如果跟“野蠻人”計較，豈非自己不文明？
乾隆看小斯當東的眼神，竟然是慈父般的。
觀念的衝突能有這樣的結局，已經是萬幸。
背後的原因
然而算下來，還是大清吃虧。
事實上，主動提出建立外交和貿易關係的英吉利絕非什麼蕞爾島夷，而是已經取得了海上霸權的大帝國，工業革命的帶頭人。早在馬戛爾尼訪華之前，他們就有了以發明者女兒珍妮的名字命名的紡織機，後來又有了瓦特發明的蒸汽機。
使團帶來的，正是可以展示“歐洲科學和藝術進步”的禮物。
乾隆皇帝卻不屑一顧。
當然，也沒有了解對方國情的興趣。
也許，正如紀錄片的解說詞所說：
對於英國正在發生的那些變化，乾隆皇帝可能知之甚少。一個幅員遼闊的自給自足的大國，似乎完全可以不必理會一個遙遠的島國在做些什麼。
更何況，經過康熙、雍正和乾隆祖孫三代的治理，大清帝國社會穩定，制度日趨完善。歷朝歷代都發生過的問題，他們至少在技術層面上都解決了。沒有外戚干政，沒有宦官亂政，沒有藩鎮割據，沒有親王造反，鰲拜之後無權臣，雍正之後無奪嫡。民族問題和民生問題，也解決得最不錯。
大清帝國，沒有理由懷疑自己。
相反，他們要做的，是充分地展現信心滿滿。
不信請看雪健老師臉上，正是那樣一種表情。
因此，在打發了這些“不識好歹”的“島夷”後，乾隆皇帝耐心地告訴他們：天朝物產豐富，無所不有。念爾遠涉重洋來此，姑且收下貢品，其他免談。
這已經是很給面子了。
想想也是，沒有紡織機，上流社會的衣裝照樣花團錦簇；沒有蒸汽機，不是也沒耽誤皇帝南巡、官員赴任、讀書人進京趕考和老百姓生孩子嗎？
普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣，可是幾千年如此啊！
這樣看，乾隆皇帝好像也沒錯。
英國人也一樣。
他們要求作為主權國家平等交往，難道不對？
當然，中英雙方，也誰都沒贏。
歷史的惆悵
的確，這是一次沒有勝利者的鬥爭。
同樣，這也是沒有過錯方的衝突。
因此，它是悲劇性的。
什麼叫悲劇？
悲劇就是衝突雙方在站在各自的立場都沒錯，放在一起卻是矛盾的。
康德將這，稱為
二律背反。
人類社會只能在悲劇性的二律背反中前行，這就是歷史的惆悵。