妓院和青樓有著悠久的歷史，在中國存在了將近兩千多年！
無論是哪個朝代這個行業都是生意不錯的，然而在歌舞昇平的表象背後，不為人知的卻是兩千年來無數少女的血與淚！
兩千年來不斷有一代又一代生活在水深火熱當中的少女追問著“到底是誰開創了這個罪惡深重的行業？”！
根據近年來不斷出土的文物和文獻，我們已經可以初步確定妓院的開創者就是歷史上大名鼎鼎的“治世之能臣”——管仲。
歷史教科書上的一代聖賢
管仲（約公元前723年－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，諡敬，春秋時期法家代表人物，潁上人（今安徽潁上）。他是中國古代著名的經濟學家、哲學家、政治家、軍事家。被譽為“法家先驅”、“聖人之師”、“華夏文明的保護者”、“華夏第一相“。
齊莊公五十六年（約公元前723年），管仲出生，管仲的祖先是姬姓的後代，與周王室同宗。管仲的父親管莊是齊國的大夫，後來家道中衰，到管仲時已經很貧困。為了謀生與鮑叔牙合夥做生意失敗，管仲做過當時認為是微賤的商人。他到過許多地方，接觸過各式各樣的人，見過許多世面，從而積累了豐富的社會經驗。他當兵的時候臨陣脫逃，幾次想當官，但都沒有成功。
齊僖公三十三年（公元前698年），管仲開始輔助公子糾。齊桓公元年（公元前685年），齊桓公即位後，急需找到有才幹的人來輔佐，因此就準備請鮑叔牙出來任齊相。但鮑叔牙稱自己才能不如管仲，若要使齊國稱霸，必要用管仲為相。
就因為有了管仲這樣的牛人輔佐，齊國才能一躍成為大國，而齊桓公也一躍成為霸主。也正是因為有了管仲這樣牛叉的大管家，齊桓公發現自己基本沒什麼可做的了，因為管仲做得太好了。
政治主張
管仲注重經濟和農業，反對空談主義。
他說：“國多財則遠者來，地辟舉則民留處，倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”。
外交主張
管仲的外交主張，打出“尊王攘夷”的旗幟，以諸侯長的身份，挾天子以伐不敬。
公元前651年，齊桓公召集魯、宋、曹等國國君及周王宰孔會於葵丘。周公宰代表周王正式封齊桓公為諸侯長。同年秋，齊桓公以霸主身份主持了葵丘之盟。此後遇到侵犯周王室權威的事，齊桓公都會過問和制止，此次盟會齊桓公確立了自己的霸主地位。管仲的外交戰略獲得了很大成功，使齊桓公霸業更加合法合理，同時也保護了中原經濟和文化的發展。為華夏文明的存續做出了巨大貢獻。
經濟制度
管仲提出“相地而衰徵”即按照土質好壞、產量高低來確定賦稅徵收額。
管仲時就已經實行了統治鹽鐵的經濟政策了。
首創娼妓制度
管仲剛參加工作時，齊國經歷戰亂（就是那個什麼公子小白和公子糾搶王位），百廢待興。管仲敏銳的發現第三產業是快速致富的捷徑。於是組織齊國的姑娘到其他國家去掙錢。這麼天才的想法，也只有管仲能想出來。
中國最早的官營妓院是春秋時齊國宰相管仲於公元前七世紀中期開設的。即《戰國策·東周策》中的“齊桓公宮中七市，女閭七百”。女閭，即妓女居住的館所，也就是後世的妓院。目的一是滿足青年男子的要求，二是保護良家婦女不受騷擾。而管仲的妓院作用更大。一是透過稅收增加政府的財政收入，二是有利於社會安定，三是吸引大量人才，四是送妓與敵，兵不血刃。管仲的發明很快被其他各國效仿，一時官妓大興。據古籍記載，當時官府開設經營的賣淫業一是為了收稅，“俗性多淫，置女市收男子錢以入官”。（《魏書·龜茲傳》）二是為了緩和社會上曠夫和工商市民的性飢渴。因為皇宮貴族、士大夫以及富豪鄉紳均蓄養大量美女，因而造成了社會上男女性別比例失調。官妓發展到漢武帝時，又分立出一種營妓制度，即《萬物原始》中說的“至漢武帝始置營妓，以待軍士之無妻者”。（見《漢武外史》）也就是說，營妓是為軍隊官兵提供性服務的。但後世也有把在樂營中的妓女稱為營妓的。確切地說，營妓是官妓的別稱。
在中國的歷史上，春秋時期的齊國管仲設立國營妓院，收取稅金，據說是國家發展妓女事業的開始，後來漢武帝又創立營妓制度。而到了隋朝，隋煬帝設立教坊，廣納歌舞藝人，縱情聲色。