欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。西子，就是西施。淡妝濃抹總相宜的她，在蘇軾的心中的地位，比波光粼粼的西湖更甚。
古往今來，作為四大美女之首的西施，她的美貌一直是國民心中的天花板。但在西施的光環下，有一個比她更美麗的女子，被她四溢的光芒所掩蓋。這個女子，就是與西施並稱“浣紗雙姝”的美女鄭旦。
大多數人對“鄭旦”這個名字並不熟悉。但西施之所以能夠成為四大美女之首，離不開鄭旦的鼓勵。春秋時期，人以面大為美，因此西施總為自己臉小而自卑。鄭旦卻覺得西施是一個十足的美人，心生傾慕，想要與她成為朋友。於是，她便將西施的美貌公之於眾，同時，為了讓西施克服自卑，便帶她去浣紗溪。兩人以水為鏡，兩雙美麗的眸子如同四條魚一般。鄭旦說，水中的魚看到西施的美貌，自慚形穢紛紛遊走了。這，便是西施的沉魚之美。
西施的美貌一傳十，十傳百，很快就傳遍了越國上下。而鄭旦“默默無聞”的美貌卻鮮少有人吹噓，因此略遜了一籌。春秋末期，對於我們來說，已經太過久遠。而鄭旦又非王公貴族，對她的記載並不多，因此關於鄭旦眾多結論大多以推測為主。後來，鄭旦入吳王宮後，很快便香消玉殞，因而被安上了“妒西施之寵”而亡的罵名。但筆者認為，鄭旦入宮的目的是幫助越王收復疆土，吳王的寵愛對著一雙越國美女來說，或許並不值得付出性命。對於這樣一個心懷報國之志的愛國女子來說，將封建後宅妻妾的妒忌嘴臉安於身上，未免有些太過武斷了。
對於鄭旦這樣一個未能完成任務的美人，史學家不願過多關注。而西施是一個複雜的人，與夫差、范蠡都有著非同一般的關係，因而他們更願意將目光放在西施的身上。
只是可憐了鄭旦，傾國傾城的美人，願你下一世尋一個摯友，一生安然無憂。