我們先來說說二月二，剃龍頭。
二月二剔龍頭，是流傳已久的傳統民俗。
在農耕文化中，“龍抬頭”標示著陽氣生髮，雨水增多，萬物生機盎然，春耕由此開始。
在我國的很多地方，二月二這一天，有很多特殊節日活動，比如祭祀土地神，引龍田，吃農實等，還有一些地方有撒灰驅邪，整激房梁驅蟲等活動。在所有的活動中，“剃龍頭”是流傳最廣的習俗。
細心的人們發現，今天各家理髮店爆滿，通常可見全家老小前來理髮的熱鬧景象。為什麼“剃龍頭”這一習俗會這麼廣泛流傳呢？這與“正月剃頭死舅舅”這種說法有很大關係。
“正月剃頭死舅舅”並不是一句戲謔之言，而是飽含著一段血淚歷史。
漢族自古以來就非常重視衣冠服飾。《孝經》裡說：“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”古代漢人穿寬袍大袖漢服，頭髮長了則綰成髮髻，絕對不會輕易去剪頭的。
滿族人早期以漁獵為生，為了方便射箭，他們把前面的頭髮踢掉，只在頭腦的後部保留一部分頭髮，織成辮子垂在腦後。
1644年，滿清入關，為了鎮壓管理漢族人，在大搞文字獄，還頒發“剃髮令”，強行要求漢族人剃掉前面的頭髮，跟滿族人一樣織辮子。滿清頒佈規定：“全國官民，京城內外限十日，直隸及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃髮。”對於不聽命令的，一律砍頭，“：“留頭不留髮，留髮不留頭”
為了反抗剃髮令，誓死捍衛漢族人的傳統孝道和習俗，全國各地都爆發了漢人起義，其中以江蘇江陰最為悲壯。江陰全城老小在閻應元、陳明遇的領導下，堅守城池81天，殺掉清兵75000餘，有67000人戰死城牆上下。最後，江陰城被滿清攻破，清兵在城內連殺10天，直到滿城百姓全部殺盡，方才封刀。死於清兵刀下者又有17萬多人，僅有53名老小倖免於難。
在滿清政府的殘酷鎮壓下，剃髮令最後還是被強制推行。但是人們用另一種形式進行無聲的抗議。“正月剃頭死舅”就是這麼來的。
“聞諸鄉老談前清下剃髮之詔於順治四年正月實行，明朝體制一變，民間以剃髮之故思及舊君，故曰‘思舊’。相沿既久，遂誤作‘死舅’。”
因為剃髮令是正月下達的，漢人故意在這一月不剃頭，意思為“正月思舊”，懷念明朝。但是，清政府還是不放心，漢人就以諧音“死舅”來要應對。隨著時間的推移，“正月剃頭死舅舅”就成為了一句俗語。
既然正月不剃頭，前面的頭髮長了怎麼辦？二月二是個好日子，又寄託著新的希望，那大家都在二月二剃頭吧。“二月二剃龍頭”就這樣流傳開了。
清代末期，革命運動風起雲湧，在覺悟了的知識青年和學生掀起的革命鬥爭中，把剪辮子作為一項重要內容。留辮子漸漸成為了腐朽落後和奴性的象徵。
魯迅先生在《藤野先生》、《阿Q正傳》和《風波》等幾部作品裡都提到了圍繞辮子發生的故事，但正如先生所說的：有些人頭上的辮子剪了，心中的辮子卻沒有剪掉。
今天二月二，大家都去剪頭吧，給自己一個積極向上，革故鼎新的全新自我。
大事業從頭做起。
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