德以滿而損，福以驕而減
德以滿而損，福以驕而減矣。
——曾國藩
品德因為自滿而受到損失，福分因為驕傲而減少。
中國有句古訓，“滿招損，謙受益”，是說，驕傲自滿會招致災禍，謙虛有禮才能受到益處。這可以說是中國古人智慧的結晶。
一個有德行的人，一定也是一個謙虛的人，因為謙虛，所以為人所尊重。
反之，如果一個人驕傲無禮、自以為是，那麼他的德行也就會受到牽連，也就容易招致災禍。
從某種角度來說，謙虛和驕傲可以成為福禍的分界線。
人生起起伏伏，各人的境遇都有所不同。有的人本來地位卑微，一朝飛黃騰達，要麼掌握了很大的權勢，要麼獲得了巨大的財富，這時做人態度就跟以往大不相同了。
言談舉止中流露的傲慢自大，不把別人放在眼裡的不可一世的態度，一言以蔽之，就是驕傲自滿。
月滿則虧，水滿則溢，一個人的自滿也是容易引來災禍的。
曾國藩受儒家思想影響很大，也主張謙虛謹慎，不妄自尊大。雖然早年曾國藩也因年輕氣盛做過一些過頭的事情，但由於他非常善於反省在總結經驗教訓後漸漸變得成熟和謹慎。
他認為，驕傲一方面無益於品德的培養學業的進步，另一方面也會引發心浮氣躁、妄自尊大的毛病。
自恃才高的人在人際交往中往往得不到別人的信任和尊重，事業上也會受其影響而導致滑坡和退步。
曾國藩常常在家書中提醒和告誡自己的兄弟子，一定要戒驕戒躁，謙虛謹慎，“以除傲字為第一義”。
他曾在書信中寫道:
“位不其驕，祿不其侈。凡貴家子弟，其矜驕流於不自覺；凡富家之子弟，其奢侈流於不自覺，勢為之也。欲求家運綿長，子弟無傲慢之容，房室無暴殄之物，則庶矣。”又寫道：“沅弟以我切責之緘，痛自引咎，俱蹈危機，而思自進於謹言慎行之路，能如是，是弟終身載福之道，而吾家之幸也！”
曾國藩深知驕傲的弊端，而且他很明白，富家子弟由於生活優渥容易養成傲慢的習。
所以他從家族的長遠發展來考慮此事，認為這些兄弟子侄們只有收起傲慢的態度，去除奢侈的習氣，做事謹言慎行，待人禮貌謙虛，才是長遠發展的方法。其實不僅是治家，處世為人、修身治國也是一樣。
滿招損，謙受益，這是亙古不變的定律。一個人一旦驕傲自滿，前進和上升的空間就被阻斷了；一個人一旦喜歡自賣自誇，品德和修養就被汙染了。因為一旦驕傲自見識，做人的準繩也會蕩然無存。因此，只有謙虛謹，才會給人帶來福分和運氣。
以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
——曾國藩
因為有才華而自滿，因為有能力而自誇，此不僅為卑微之人所忌，也為有地位之人所輕視。
人活一世，多多少少都會取得一些成績。成績無論大小，都是對自己能力的肯定。人們都會為自己所取得的成功而自豪，這本是無可厚非之事，可是往往一不留神這種自豪就會轉變成驕傲。
在成績面前，驕傲是最要不得的情緒。
驕傲容易讓人變的自大且不思進取，從而停止了自己前進的步伐。
而這些自認為了不起的人，在曾國藩看來會“為小人所忌，亦為君子所薄”，是很多人都看不起的人。
驕傲自大是人類的通病，但區別之處就在於有的人能意識驕傲對自己的危害性，及時調整好自己的心態；但有些人卻感覺不到這種威脅，來不及及時調整或者根本不想調整自己的心態。
能及時調整自己的人大多能取得更大的成就，而不能調整好自己的人必定會庸庸碌碌的過一生。
戒驕，以不輕非笑人
餘正月初四日信中，言戒驕字，以不輕非笑人為第一義。
——曾國藩
我在正月初四那天的信中說，要戒除驕傲，要以不輕易議論、譏諷別人為第一個
有一個成語叫“利令智昏”，意思是因考慮利益而使智慧受到矇蔽，以至於不辨是非，做出錯誤的判斷或決定。
一個驕傲的人，往往自以為是，妄自尊大，以為別人都不如他了。
他們每每譏笑諷刺別人，卻不知這是一種缺修養的表現。
取得了一點成績就沾沾自喜，好像全世界唯我獨尊，這是萬萬要不得的。
驕傲的人往往沒有自知之明，哪怕是比別人多進步了一點，就洋洋自得，甚至以誇耀自己、貶低嘲笑他人為樂。
曾國藩說:
“非必錦衣玉食，動手打人，而後謂之驕傲者也，但使志得意滿，毫無畏忌，開口議人長短，即是極傲爾。”
富貴子弟生活無憂，驕橫跋扈，動輒便用武力解決問題，是一種驕傲。洋洋自得，無所顧好議論別人，這是另一種驕傲。
曾國藩是非常反對隨便議論別人的長短的。
為什麼如此呢？因為曾國藩深知自誇自大的害處。
尤其是在官場之上，出言不慎很有可能莫名其妙地得罪別人。
得罪的人一旦多了，就很難在官場上立於不敗之地，更有可能性命不保。
因為長年在外做官，家中事務曾國藩不能親自料理，所以這個重任就落到了四弟曾國潢身上。
由於曾國藩官高權重，又與滿朝文武結交關係不錯，這也讓曾家沾了不少的光。
曾國潢給曾國藩的信中說：“我家若無兄創立在京，熱熱鬧鬧，家中安得衣足食足，禮義頻興。”
正因為有曾國藩做靠山，所以歷任地方官都對曾家禮遇有加，而作為族長的曾國潢自然能夠在當地呼風喚雨，甚至被稱為“湘鄉第一紳士”。朝中有人好辦事，有了名望自然就門庭若市。
曾國潢在信中向哥哥描述自己如何受人歡迎：“不出外，則時有人會；出外，則一日數件，並攔馬者之多。自問何知，而人人尊仰如此耶？”由此可見，曾國藩在朝中的低位給曾家帶來了多大的聲望。
與此同時，也給曾家帶來了不少的額外收入。但曾國潢一貫行事高調，字裡行間透出志得意滿，這不免讓曾國藩有些擔憂。
他在給曾國潢的信中這樣寫道:
“弟於世事閱歷漸深，而信中不免有一種驕氣。天地間推謙謹是載福之道，驕則滿，滿則傾矣。凡動口動筆，厭人之俗，人之鄙，議人之短，發人之覆，皆驕也。無論所指未必果當，即使一一切當，已為天道所不許。吾家子弟滿腔驕傲之氣，開口便道人長短，笑人鄙陋，均非好氣象。賢弟欲戒子佳之驕，先須將自己好議人短，好發人覆之習氣痛改一番，後令後輩事事警改。欲去驕字，總以不輕非笑人為第一義。”
曾國藩早在家書中就明確提出，要戒驕就得“不輕非笑人”。他意識到自家子弟有驕氣的毛病，因此在信裡告誡弟弟，謙虛謹慎才能帶來福氣。驕傲容易自滿，太過自大就容易招惹禍端。要做到不驕傲，就要謹言慎行，不隨便指責別人，更不可譏笑別人粗鄙淺陋。曾國藩之所以將這番話特意告知四弟，一方面是針對曾國潢驕傲的習氣來說，另一方面也是要他替自己教育族中子弟。
和驕傲相比，謙虛之所以使人進步是因為謙虛的人從不滿足於已經獲得成績和名望。
在他們心中有更高遠的目標激勵著自己，鞭策著自己走向更大的成功。
而驕往往導致自滿，一個人倘若認為自己已經，很了不起了，覺得沒有必要努力了，於是便停滯不前甚至對他人指手畫腳，冷嘲熱諷，正是因為看到了驕傲自大的弊病，曾國藩要求弟子絕不能輕易譏議別人，謹慎發言這樣才不容易出錯也不容易養成驕傲的習氣。
事實上，所有人都很清楚，永遠的成功或永遠的失敗，都是不存在的。中國有一句成語叫“物極必反”，講的便是風水輪流轉，今年可能在你家，明年就可能在我家的道理。但不容否認的是，在這個世界上，也確實有那麼一些人，他們的人生從某一個時間拐點開始，便一直屢戰屢敗，再沒有走過上坡路。究其原因，無非落在驕傲二字身上。所謂的命運，不過是他在用自己的言行證明自己的德行操守配不上曾經的輝煌。