中國歷史上，有兩部書不得不提，那就是《資治通鑑》和《史記》，這兩部書被稱為“史學雙璧”。
不過，很多人對這兩部書的瞭解，也只是一知半解。不少人經常將兩部書的作者，司馬光和司馬遷混為一談。
下面，我們說一說這其中的區別，便於大家更好地去理解。
01 寫作時間上的不同
《資治通鑑》記載的歷史，從上週威烈王二十三年到後周顯德六年，前後一共歷經了1362年。《史記》記述了從黃帝時代到漢武帝時代的歷史，前後共經歷了三千多年。
（順帶一提：《史記》和班固寫的《漢書》，范曄、司馬彪寫的《後漢書》以及陳壽寫的《三國志》，被合稱為“前四史”。）
所以，光從時間上說，《史記》的時間跨度顯然要長許多，《資治通鑑》比較短，其中，三家分晉到漢武帝時期，是重合的。
02 寫作體裁的不同
《史記》是中國第一部紀傳體通史，《資治通鑑》是由北宋史學家司馬光主編的一部多卷本編年體史書。
編年體是什麼意思呢？
簡單地理解，即以時間為順序，記述歷史事件。其特點總結一句話就是“以天時記人事”。這是我們古人最常用的一種記述歷史的方式。
兩者的區別很明顯：
紀傳體通史：就是以人物為中心，以本紀、列傳人物為綱，進行行文記述的。打個不太恰當的比喻，我們可以將其理解為一部人物史書。
編年體史書：就是以時間先後為線索來行文記述的，是按年月日順序記載的，強調各個事件之間的關聯性。
03 修史主體不同
司馬遷寫的《史記》，為個人修史，其創作的自由性比較大。比如像孔老夫子這樣的，在中國思想文化界中，佔據主流核心地位的人物，被司馬遷寫進《史記》中，乃為野合而生。這種寫法，在官方著作中，不常見。
而《資治通鑑》可以視為是一部由司馬光主持修訂的官方歷史著作，他的創作是有官方背書的，且成書過程中參與的人數也比較多。
04 寫作目的上的不同
從修史主體的不同上看，我們大體就能感知到這寫作的目的，也是不同的。
此前，讀書君寫過一篇內容，和大家聊到司馬遷的《史記》，就曾特別提到了他為什麼要寫《史記》（5月22日一期）。
第一，就是受他父親遺囑的“交代”。
司馬遷的父親司馬談，是西漢武帝時期的太史令，一個非常有思想見識的人。他的一生，有一個宏偉的心願，那就是完成一部上及軒轅，下至於漢的歷史著述。
為此，他做了大量的準備工作。然而，遺憾的是，沒等他開始寫，就染上了病，命在旦夕。最後，在臨終之時，他把這個心願告訴了兒子。司馬遷聽完老父親的話，流著淚說：
“兒子雖然愚笨，但會詳述先人所整理的歷史舊聞，不敢有任何缺漏。”
可以說，父親的遺囑，是司馬遷寫《史記》的一個重要原因。
第二，司馬遷的人生歷練，促成了他寫《史記》。
司馬遷早年受學於孔安國、董仲舒等漢代大儒，後來到了全國各地去遊歷，見證了各種各樣的風土人情，地域風俗，這為他撰寫《史記》提供了非常重要的契機條件。
後來，司馬遷子承父業，繼任太史令。之後，發生了一件影響司馬遷一生的事情，那就是被處以宮刑。
關於這個故事，大家都早已耳熟能詳，這次事件，無論是從身體上，還是精神上都給司馬遷帶來了巨大的創傷。而這，也更加促進了他寫《史記》的不動搖的決心。
最終，司馬遷以其“
究天人之際，通古今之變，成一家之言
”的史識，完成了這一部《史記》鉅作。
而司馬光編寫《資治通鑑》，其寫書的目的是為了鞏固封建政權，為當時的統治者提供服務的。
所以，從編撰的目的來看，兩者存在非常明顯的差別。一個是帶著抨擊強權，同情弱者的正義感去書寫歷史，一個是帶著官方的正統思想去書寫，差距顯著。
為此，《史記》成書後，曾一度被批判為是對抗漢代正宗思想的異端代表，被當時的人們視為是一部離經叛道的“謗書”。
05 從寫作的內容來看
《資治通鑑》其涉及的內容，非常廣泛，包括政治、軍事、經濟、文化以及歷史人物評價等，共有294卷，300多萬字。
《史記》則比《資治通鑑》少了許多，僅有130篇，52餘萬字，分別為12本紀、30世家、70列傳、10表、8書。
全書以世家、本紀、列傳為主體，五種體例相互補充、貫通古今。
這裡要特別解釋一下：
本紀：是全書的提綱，主要記述的是帝王的言行政績；
“世家”：主要是用來記述子孫世襲的王侯封國史蹟和特別重要的人物事蹟；
“列傳”：是除帝王諸侯外，其他各方面代表人物的生平事蹟和少數民族的傳記；
“表”：主要是用來列出世系、人物和史事；
“書”：則主要是用來記述禮樂制度、天文兵律、社會經濟等各方面內容的。
有意思的是，在通讀《史記》時，你會發現，司馬遷將孔老夫子歸入到了“世家”行列，將項羽歸入到了“本紀”，這和常規的體例是完全不同的。從中我們也能大體看出，司馬遷不一樣的史學觀。
03 成就
總的來說，這兩部著作都是記載歷史事件，內容都比較全面、真實，且都具有極高的史料價值。
《資治通鑑》自成書之後，一直是歷朝歷代帝王將相、思想家、文學家等的閱讀之選。而《
史記》被列為“二十四史”之首
，它建立了史傳文學的傳統，並對我國古代的小說、戲劇等產生了極其深遠的影響。
拋開學術研究等不說，《資治通鑑》和《史記》這兩部書，對我們人生具有極大的啟發、指導意義。我們生活中絕大部分的做人做事等規則，都能在兩部書中找到影子。
所以，我們經常說多讀史書，提升自我思維格局，這並不是空談之道。
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