我國是一個歷史文化悠久的大國，禮儀與教養體現在日常生活中的方方面面，貫穿於整個衣食住行當中。
就拿吃飯來說，自古以來就有著“長輩不上桌，晚輩不落座；長輩不動筷，晚輩不動筷”的禮儀。
這不僅體現出中國人尊老的品質，更體現出了中華民族的素質。
在飯桌上的禮儀非常有講究，而這些禮儀也是人們品格的一種體現，就像晚清大臣們所說的那樣“飯桌上有這種行為的人，萬不能深交”。
那麼，他所說的“這種人”，是什麼樣的呢？
一、曾國藩其人
提起曾國藩，相信很多人在想到他晚清名臣這個身份的同時，還會想到足以代表他的一部著作——《曾國藩家書》。
這本書是他寫來送給他弟弟的，作為兄長，曾國藩自然希望將自己所有的處世之道都交給弟弟。
在書中，他事無鉅細地描述了應當如何修身養性、如何交友、如何識人用人等內容。
這些內容不僅教會了弟弟許多道理，更是讓現代的人們受益匪淺。
雖說曾國藩是個頗受爭議的歷史人物，但是不得不說，一個有爭議的人，必然是在歷史上留下過舉足輕重的地位的。
曾國藩的好壞尚未不論，他能夠做到直到今天都被人所熟知，那就必然是一個成功的人。
那麼他成功地點在哪裡呢？如果要舉例來證明的話，這樣的例子數不勝數，而如果挑出其中一個，便要說一說他曾說過的那句“飯桌上有這種行為的人，萬不能深交”了。
曾國藩說出這句話的背景，是在晚清戰亂的時候。
那個時候，大清已經搖搖欲墜，各地叛軍猶如雨後春筍一般冒出來，可清政府卻仍然圖享樂而視危險於不顧。
這種情況下，作為重臣的曾國藩只好扛起了剿滅叛軍的重任，在各地廣招賢臣義士，希望能夠組建起足夠對抗叛軍的力量。
由於他的家鄉在湖南，曾國藩對這裡頗為了解，所以他選擇了這裡作為組建義軍的第一站。
果然，他振臂一呼，很多義士紛紛響應，加入了這批“湘軍”之中，其中一人與曾國藩關係交好，是與他有交情的一位老鄉。
這位老鄉不僅看起來既沉穩又聰明，更是張口閉口都是天下大義，恨不得讓人覺得不將他收入麾下簡直就是屈才了。
可是曾國藩卻不會這樣以一個人外表淺顯的表現來評判這個人。
對他來說，這位同鄉充其量只是過了篩查人選的第一關，而若是想真正成為“湘軍”的一員，還需要更進一步的考察才是。
曾國藩將這一考察定在了飯桌上，他是這樣想的，兩人是同鄉，一起吃飯也無可厚非，而且一起吃飯容易讓人放鬆警惕，更能試探出一些“真東西”。
二、飯桌上有此行為不可深交
事情果然如曾國藩所料，在得知要和他一起吃飯的時候，這位同鄉簡直講喜悅之情明晃晃地寫在了臉上。
他興致沖沖地坐下來，卻在視線落到桌子上的時候，驟然變了臉色。
原來他以為的是，既然是和曾國藩一起吃飯，那想必一定會是好酒好肉招呼著，沒想到他心中所想的那些好菜統統沒有，只有最簡單的幾道菜，以及摻著粗糧的米飯。
這可讓同鄉心中憋了一口氣，恨不得扭頭直接走，但是這可是和曾國藩吃飯，他又不敢不給曾國藩面子，
最終，他捏著鼻子坐下來，把米飯中所有的粗糧都挑出來之後才開始動筷。
曾國藩不動聲色地觀察著他的表情和舉動，在看到他這一行為的時候，雖然面上絲毫不顯，心中卻嘆了口氣。
這位同鄉如此嫌棄這樣的粗茶淡飯，說明他並沒有感受過飢餓是一種什麼樣的感覺，而他把所有的粗糧都挑出去，說明他根本沒吃過苦，也沒有做好心理準備要吃苦。
這樣看來，他根本沒有做好從軍的準備。
畢竟，要想成為一個合格的戰士，在戰場上流血流淚，在戰場下吃糠咽菜，這都是必不可少會發生的事情，而他現如今的表現，顯然是無法接受的。
既然這樣，說明他根本就不是真的想要為國效力，而是隻想把自己當做他的一個助力，藉助自己的力量先進到軍隊，隨後再跳到官場之中，追求為官的榮華富貴。
既然如此，曾國藩又怎麼可能會要一個這樣的人呢？
三、誠信之可貴
曾國藩的一番試探，揭露了老鄉隱藏在“精忠報國”的外表下的野心與算計，也讓後人們深刻地懂得了一個道理，
那就是無論是在官場之上還是在其他地方，誠信都是最基礎的一個品質。
同鄉看似把自己的想法掩蓋得很好，但是隻要他的心中所想與所表達出來的不一致，那麼像曾國藩這樣的聰明人只要稍加試探，就能夠挖掘出其中的真相。
在現實社會當中，和曾國藩一樣聰明的人又豈在少數，那些為了利益撒謊的人，一定有人一眼就能看穿。
即便他們運氣好，瞞過了一次兩次，可誠信就像是一個人與生俱來的分數一樣。
如果總是說謊，那麼他在其他人心裡的分數一定會一扣再扣，最後所有人都能知道他是一個不誠信的人，無論他說什麼都不會有人再相信了。
曾國藩所說的“飯桌上有這種行為的人，萬不能深交”，不僅是在用一個例子告訴我們飯桌上不可挑剔食物、浪費食物的餐桌禮儀，更是再告誡人們，在為人處事上，尤其是在仕途路上，一定要誠信。
只有心中所想和言行舉止是一致的，才會讓人感受到真誠。
否則的話，即使將自己包裝得天花亂墜，甚至於比這位老鄉還厲害，也終有一天會被人識破真面目，而後信用破產，無法再得到他人的信任。