文案策劃、監製：袁載譽，文案：小橙子
影片《末代皇帝》，講盡了末代皇帝愛新覺羅溥儀的一生，從出生到老死，從皇帝到平民，他的一生，起伏跌宕，總是讓後人無限好奇。
而在他的一生之中，尤為重要的一個轉折點便是被馮玉祥趕出故宮一事，這件事情讓溥儀的未來拐向了另一個方向，同時也讓社會上多了一項爭論
——
馮玉祥將溥儀趕出故宮，是對還是錯？
事件實況
那是
1924
年的冬日，末代皇帝溥儀與宮內眾人正玩著遊戲，來消磨這百無聊賴的宮城時光。這時候，宮內卻突然闖進一大批帶著槍支彈藥的兵士。
這些兵士都威風凜凜，趾高氣昂，他們的到來，打破了這偌大宮城的平靜，也讓溥儀的侍從妻妾們憂心無比。
而這一隊兵士的帶隊首領便是鹿鍾鱗，歷史上有名的
“
倒戈將軍
”
馮玉祥的手下。馮玉祥此次將鹿鍾鱗派來，可不是要來
“
朝見
”
這清朝的最後一位皇帝，與之相反，鹿鍾鱗的任務，是要將溥儀趕出故宮去。
帶著配備武器計程車兵，這怎麼看都不是一個平和友善的拜訪。當溥儀在屋子裡接收到侍從傳來的訊息時，他便明白了對方的來意。
也如他所料，鹿鍾鱗通知宮內眾人，說如果在二十分鐘內還不搬走，那麼他便會立刻採取暴力手段。
溥儀身邊的人，都被這樣的陣仗嚇到了，溥儀的岳父榮源，被嚇得跑入御花園躲起來，不敢再出現，而前來傳話的侍從，也是戰戰兢兢，哆哆嗦嗦，臉色難看。
於是，溥儀只得答應了鹿鍾鱗的要求，帶著自己的侍從妻妾等人一同離開故宮，回到他的父親那裡去。
而在溥儀已經被趕出故宮之後，還曾與鹿鍾鱗有過這樣的對話。
鹿鍾鱗說：
“
溥儀先生，您今後是還打算做皇帝，還是要當個平民？
”
溥儀回答：
“
我願意從今天起就當個平民。
”
溥儀或許是在當時被脅迫的情況下早已懂得了韜光養晦的道理，又或是他真的感到了這皇帝頭銜的無趣，他還對那一眾士兵說道：
“
我本來早就不想要那個優待條件，這回把它廢止了，正合我的意思，所以我完全贊成你們的話。當皇帝並不自由，現在我可得到自由了。
”
這樣的言語讓兵士們都刮目相看，而溥儀出宮一事，也變成了鐵板定釘的一件事。
而後，便是清室善後委員會接手故宮，再後來，便是故宮博物院的成立。
激烈的爭論
馮玉祥派出鹿鍾鱗，將末代皇帝溥儀趕出故宮，以暴力脅迫，用權力威逼，他用的手段完全說不得光彩。
這樣的不光彩的手段，難免會招來時人的批評，而胡適，便是當時最出眾的一個。
當聽說溥儀被趕出故宮，胡適靈敏地感知到了這件事當中的不平之處，幾乎是不假思索地，他立刻致信給外交總長王正廷。
信中，他首先表明了自己並不贊成民國仍舊保留帝號，但接著，他便表達了自己對於政府的抗議。他認為，清室的優待條款，本就是當初辛亥革命簽訂條約上的約定，而此時溥儀一行人為弱勢，馮玉祥他一個軍閥，讓士兵用暴力的手段逼迫溥儀出宮，實在是一件恃強凌弱，令人不齒的行為。
之後，胡適還提出了幾條自己覺得可行的解決辦法，一同寄去。
這封帶有一點為清室辯護的信，被刊登在了第二天的晨報之上，這一刊登，可就不得了了。人們本來都覺得將溥儀驅逐出宮是一件大大的好事，可現在，這樣的意見，直叫人不能接受。
於是，便又有了很多人前來反駁他的觀點。比如說，我們魯迅先生的弟弟，周作人。
他覺得，胡適或是受了太多西方人的影響，而這些西方人又是不怎麼了解當時中國的國情的。即便將溥儀趕出故宮一事從某些方面看多有不仁義，但以中國這多年封建歷史的情況來說，這件事又是自然且正當的。
周作人將自己的觀點寫成信給胡適，而胡適依舊堅持自己的意見。
除開周作人，反對胡適觀點的，還有李書華和李書同，他們倆曾在法國留學。他們對於胡適的觀點感到難以置信，只覺得作為一個新文化的領袖，竟然會有這樣的想法，簡直讓他們覺得胡適的根本思想都不正確了。他們只覺得，在民主共和的中華民國，本就不該有所謂皇帝的存在。現在溥儀被趕出故宮，簡直是一件大快人心，推動民主化程序的大好事。
而針對胡適暴力行徑為人不齒這一觀點，他們也給出了自己的駁論。
總體來說，雙方的爭論，都不贊成皇室帝號，但無論是誰的觀點，也都有他們自己的理解與論據。
袁史有話說
馮玉祥將溥儀趕出故宮，這件事情究竟是對是錯呢？
筆者的想法是，對。
對於一件歷史事件正誤的判斷，或許更應該從它所帶來的結果與影響來看。溥儀出了故宮，故宮便成為了這寶貴的歷史博物館；溥儀也有一個自己的去處，他的未來也如他所說，有了更多自由，不至於被鎖在一方狹小天地，渾噩度日；而馮玉祥，他驅逐溥儀，想要在故宮得到的東西也能得到；最後，對於整個中國，驅逐溥儀，一定意義上讓中國完完全全沒有皇帝一稱，也是一件好事。所以，對於此四方面，都還挺好。
只是，暴力脅迫、肆意更改契約的手段，確實不為人所提倡便是了。
參考資料：
邵建
。
民國史上一件
“
最不名譽
”
的事
［J］。
讀書文摘
， 2011， 000（001）：P。19-22。