如果我們現在說起埃及的女法老，一般人第一反應：克利奧帕特拉七世，那個有名的埃及豔后。
《埃及豔后》克利奧帕特拉七世
其實不然，克利奧帕特拉七世並不算是嚴格意義上的埃及的女法老，她是托勒密王朝的公主，祖籍希臘。
在她父王去世後，王位傳給她和弟弟，由兩人共同執政。所以她可以說是聯合執政的女王，但不能被稱為埃及女法老。
而且克利奧帕特拉從未單獨執政過，她先是和異母弟弟托勒密十三世聯合執政，之後又名義上嫁給了另一個異母弟弟托勒密十四世，與他聯合執政。在托勒密王朝最後的那幾年，她是和自己的兒子托勒密十五世聯合執政的。
哈特舍普蘇特
埃及真正意義上的法老必須要滿足三個條件：必須有五個王名，有王權，且以法老的形象出現。
那什麼叫做五個王名呢？
開始的時候，埃及法老也只有一個名字。只是後來法老覺得這樣不能很好地表明自己“神明的人間代言人”這一重特殊身份，所以在名字上賦予了不同的意義。比如：
埃及法老的第一個姓名意義就是神的代言人，而第二個名字象徵的主要是埃及的最高統治者，其他三個則分別是戰無不勝的首領、力量強大的掌權者以及神所鍾愛的兒子。
圖坦卡蒙的黃金面具
有王權不需要解釋了，法老必須是實際掌握了政權的執政者。
以法老的形象出現又是什麼意思呢？
古埃及的法老皆是下巴蓄鬚，按照傳統還需要佩戴假鬍鬚，並且只有法老才能戴假鬍鬚。王冠、權杖一樣也不能少，這才是法老的標準形象。
哈特舍普蘇特雕像
那麼有沒有滿足這所有條件的埃及女法老呢？
有，而且其中一位滿足了所有條件，完全沒有爭議，她的名字叫哈特舍普蘇特。
哈特舍普蘇特：古埃及第十八王朝女王。哈特舍普蘇特是圖特摩斯一世與王后唯一的孩子，從小聰明伶俐，性格果敢堅強，她的人生簡直就是一部傳奇史書。
關於古埃及姐弟結婚這點事兒：
我們都知道中國古代近親結婚是挺常見的，姨表親什麼的，娶個表妹或者嫁個表哥都是非常自然的事兒。當然不止中國如此，歐洲皇室也是相互聯姻，就比如說路易十四和他的王后瑪麗·特蕾莎就是雙重姑表親。而這樣的聯姻也導致了維多利亞女王的血友病基因傳遍了整個歐洲王室 。
冥界之神奧西里斯和妹妹伊西絲
但是古埃及還要更進一步，王室裡是可以親兄妹姐弟結婚的。更為可怕的是，除此之外還有叔侄婚，甚至還有父女婚。這又是為什麼呢？
如果說中國封建社會實行的是君權神授，那麼古埃及的法老認定自己是神族。
神族對人有絕對權力，活著統治人間的時候是荷魯斯，死去到了冥界是奧西里斯。奧西里斯就是娶了自己的姐姐伊西絲生下了荷魯斯，所以神聖的血統不容玷汙，血婚制其實就是透過保證血統的純潔來保證政權合法性。
荷魯斯
所以很多法老的大王妃都是自己的姐妹或者子女，比如拉美西斯二世就娶了自己的女兒為大王妃。
初登王位
圖特摩斯一世是第十八王朝真正的奠基者，也是新王國時代第一位安葬在帝王谷的法老。因為法老阿蒙霍特普一世沒有男性後裔，所以
軍事首領圖特摩斯繼承了法老位。為了更加名正言順，他娶了前任法老的女兒阿摩斯公主為妻。
因為他與王后只有一位嫡女，而在那個時代，女性無法單獨成為法老，所以哈特舍普蘇特與她的異母哥哥結婚，繼承了王位，稱為圖特摩斯二世。圖特摩斯二世體弱多病，無心治國，繼位不久，實際的掌權人就落在了哈特舍普蘇特的身上。正好，哈特舍普蘇特是個野心勃勃的人，她需要一個平臺來展現自己的理想抱負。
圖特摩斯一世
美好的日子過得特別短暫，不過幾年後，圖特摩斯二世一病不起，很快就亡故了。此時的哈特舍普蘇特根基不穩，所以她安排二世與妃子所生的一個10歲男孩與自己的女兒完婚後繼位，名為圖特摩斯三世。自己則以攝政王身份，全權管理國家事務。直到她攝政的第七年，三世慢慢長大了，不願再做哈特舍普蘇特的傀儡。於是，哈特舍普蘇特趕在三世成年正式親政之前，將他流放到偏遠地方。
哈特舍普蘇特的殘缺塑像
登基成為女法老
在她之前，埃及從未有過女法老，為了掃清這樣一個障礙，她聯合僧侶為自己編造了一整套神話故事：這在個故事裡，哈特舍普蘇特是“阿蒙-拉神”的女兒，而眾神之王阿蒙神作出了一個不同以往的決定，要生下一個女兒來統治上下埃及，“我將為了她實現上下埃及的和平統一……我將給予她所有的土地，所有的國家。”他偷偷變化成圖特摩斯一世的樣子，潛入王后雅赫摩斯的寢宮，使她懷上了哈特舍普蘇特。
“我已經將我的女兒放入了你的身體，她的名字叫做赫奈篾·阿蒙·哈特舍普蘇特，她的名字將從你的口中說出。她將在整個土地上行使她卓越的王權。我的靈魂屬於她，我的財產屬於她，我的王冠歸於她，她將統治上下埃及，她將統領所有的生靈。”
（這個故事收藏在戴爾埃爾巴哈里（Deirel-Bahri）的哈特舍普蘇特葬祭廟中）
哈特舍普蘇特
為了消弭反對的聲音，她開始女扮男裝，戴假鬍鬚，身著男裝，束胸寬衣出現，下令所有人用男性代名詞稱呼她。
傳說中，哈特舍普蘇特是個美麗的女人，但她成為法老之後，卻極少有人再見過她本人，她的真實相貌神秘至極，有些人說她美麗至極，有些傳說又表明，她僅僅是個相貌平平的女人。
神秘退位失蹤事件
圖特摩斯三世被認為是古埃及最偉大的法老之一，被稱為“古代世界之拿破崙”，這樣一個人怎麼甘心被驅逐？在她統治的第二十二年，圖特摩斯三世重返王位，而哈特舍普蘇特忽然不知去向，同時失蹤的還有她的情人森穆特（阿蒙的大祭司）和女兒。
埃及史學家根本無法解釋哈特舍普蘇特是怎樣失去了權力，也不知道她到底是失蹤還是死亡。
圖特摩斯三世
考古學家在尼羅河西岸發現的皇家木乃伊中，沒有找到屬於哈特舍普蘇特的。那麼她的木乃伊是否儲存完好，是不是已經被人轉移？這也是埃及史上又一樁懸案。
哈特舍普蘇特神廟
圖特摩斯三世並沒有在登上王位後立刻做點什麼，直到
二十二年後他命人鑿平抹去了大量有關這位女法老的銘文和影象，歷史記載被抹去，神廟和雕像被損壞，壁畫被抹平，紀念碑被砸，木乃伊失蹤……
有些史學家將這樣的行為推斷為圖特摩斯三世在重返王位之後的報復心理，他很可能並不願意承認埃及有這位女法老，所以才將她的一切都從記載中抹掉。但是為什麼不一登基就動手呢？非要等到20多年以後塵埃落定才去抹殺？有一部分歷史學家是這樣認為的：圖特摩斯三世的兒子阿蒙霍特普二世也並非他的大王妃所生，所以他們怕在圖特摩斯三世三世死後，阿蒙霍特普二世也會落得被王后侵佔權利的下場，所以先下手為強，將那些女性主宰的歷史抹去，為兒子鋪平道路。
女法老的陵寢
所以哈特舍普蘇特又被稱為“失落的法老”。
哈特舍普蘇特的雕像
開羅博物館裡，收藏了一具哈特舍普蘇特殘存的雕像。這具雕像損毀情況非常嚴重，已經無法想象她的樣貌。而她熱愛和平，開啟商貿讓埃及變得十分富庶的政績，為圖特摩斯三世的軍事擴張打下了經濟基礎。這些種種政策都值得被記載入世界史冊。
“失落的法老”而哈特舍普蘇特，並不該被世人忘記！