滄海桑田，世事變更，流傳到現代的傳說與猜測數不勝數。正統的史書或許讓人感覺枯燥，但流傳自帝王的野史際遇卻是讓人的獵奇心理膨脹，從而忍不住去不斷探索和證實。
從古至今都流傳著這麼一句話，最是無情帝王家。可見，古代封建的殘酷迫害了多少女性的心靈，囚禁了多少女性的青春。
愛看電視劇的朋友大概都知道帝王的正經老婆只有一個，那就是位列尊位的皇后，其他的任何妃嬪都是妾。而且大家可能也覺得一個皇帝只能有一個老婆，但其實不然。
今天介紹的這位被歷史稱為“千年一帝”的人，他死後有四位皇后合葬，甚至還有一位妃子同葬，他就是開創了“康乾盛世”的清聖祖康熙帝。
康熙少年登基，在別人還承歡於父母膝下時，他便已經是一個掌握國家生殺大權的帝王了。
當時國家內部政權不穩，權臣當道，外有敵患侵擾，面對這頗為嚴峻的形勢，這位尚還稚嫩的帝王，以冷靜睿智的頭腦，殺伐果絕的手段，奪權、平亂、收復失地，一樁樁一件件單獨拿出來都是為世人驚讚之事。
康熙穩定朝政之後，便是考慮自己的終身大事。而他的婚姻，也不是現代的以愛情為基礎，而且以能拉攏朝臣，穩固皇權為首位。
他的第一任皇后，便是出身顯赫的赫舍里氏仁孝皇后。
她的祖父是當時朝中權臣索尼，外祖父是大學士索額圖，如假包換的名門貴女。並且在她嫁給康熙以後，很快便為康熙生了一個小皇子，康熙在初為人父的興奮下，下詔冊立這位剛出生的皇子為皇太子。
只可惜這位出身高貴的仁孝皇后是位紅顏薄命的主，在生產途中遭遇難產自此便撒手人寰。
這也便有了康熙的第二任皇后鈕祜祿氏，也是一位高門貴女。她是康熙輔佐大臣遏必隆的小女兒，也是開國五大功臣之一的弘毅公額亦都的孫女。她情終於康熙，在康熙面前努力展現自己最好的一面，這也是她能成為第二任皇后的重要原因之一。
這第三任皇后佟佳氏，地位較前兩位只高不低。只因她是康熙的親表妹，成為他的皇后以後，這層關係更是親上加親。
並且佟佳氏孝懿仁皇后還是養育了雍正十多年的嫡母，可謂是榮光無限了。
前面說的這三位皆是高門出身，自小便是天之驕子。那剩下的兩位呢？是否也和前三位一樣有著顯赫的身世呢？
清朝包衣出身之人，地位低下，是屬於八旗組織內部的人，隸屬於國家管理，世代為八旗子弟從事生產勞動，說是奴才也不為過。
而我們所要說的第四位登上後位的女子，便是包衣出身，甚至連選秀的資格都沒有，是以宮女的身份進入的皇宮。
但是由於長相非常出挑，又正值當時孝懿仁皇后在為皇帝選妃，這位出身包衣的烏雅氏才有幸接觸到了康熙。
但直到她晚年病逝，也沒有享受過皇后的殊榮，只因這後位並非康熙所賜，而是烏雅氏孝恭仁皇后的親生兒子，也就是康熙的第四子胤禛在孝恭仁皇后死後所追賜的。
這第五位同入皇陵的女子，也是包衣出身，因為其姿容出色，氣質出眾，吸引了康熙的注意力。為他誕下了三個子女，卻一生都沒有受過任何榮寵。即使是後來同葬景陵地宮，也是以貴妃的身份安葬的。
但不得不說，以古代封建社會嚴格的等級制度，能以貴妃的身份同葬於皇陵，這份殊榮，也就她這獨一份了。
說起這位貴妃，那就不得不提一下她的兒子十三阿哥胤祥。
眾所周知，雍正即位前，是康熙的四阿哥胤禛，這位在九子奪嫡中取得勝利的皇子。
雖然後世還有很多人說雍正在奪得皇位後手段狠辣，兄弟相殘，趕盡殺絕。但自古生在帝王家，若是做個溫和可欺之人，那豈不是早就被那陰謀算計啃得渣滓都不剩了。
但即使再剛強之人，也有顧念親情的一面。只不過，這要分人，十三阿哥胤祥自始至終都是站在四爺黨一派的，一直擁立胤禛，直到他繼承皇位。
因此，便有了之後的為胤祥的生母追封為皇貴妃，同享葬入皇陵的殊榮。這也是後來常被人們談起的那位被雍正強行“塞入”皇陵的妃嬪了。
若是論正統規則等級，胤祥的生母別說是葬入皇陵，就是皇貴妃她也是沒有資格追封的，只因她的包衣身份。
康熙此人嚴苛守禮，絕對不會無視宮中規則破格提拔妃嬪的等級。無規矩不成方圓，哪怕是寵愛之人也不行，更何況還是一個根本不受寵之人。
由此可見，雍正能打破世俗的言論，允許胤祥其生母以皇貴妃的身份同葬皇陵，是多麼看重這個曾經傾盡全力輔佐自己上位的親弟弟了。
並在雍正繼承大統後，封胤祥為和碩怡親王，出任議政大臣，處理重要政務。兩人亦兄亦臣，雍正對其也是十分的信任。
世事有數，造化弄人。生於封建王朝的女子，即使是出身名門，也不一定就能過得幸福。身世的顯赫還可能成為禁錮你的枷鎖，哪怕有才學，有美貌，也只能成為皇權下的附屬品。
紅顏未老恩先斷，斜倚熏籠坐到明。一句詩，道盡了多少女子的心酸與苦澀。
哪怕是像孝恭仁皇后，在身死之後，被雍正追封尊位，也只是慰紀活著的人罷了。早已長眠於皇陵的人，這些身後名也都只是空洞的虛榮而已。
跟古代女子相比，現在的我們，要幸福得多。即使生活還是會有坎坷，但人生可以由自己把握。
生活如果不寵你，更要自己善待自己。這一生，風雨兼程，就是為了遇見更好的自己。人生在世這一趟，荊棘坎坷，就是為了看到更好的明天。