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今天我們來聊被很多人認為是“穿越者”的新朝開國皇帝-王莽
他到底是不是“穿越者”呢？他到底是如何“篡位”的呢？他的改革為什麼最終失敗了呢？
帶著問題我們時間回到中國歷史的一個瞬間公元23年8月20號這一天。
這一年也是他末日的一年，8月20號這天王莽帶著文武百官來到長安城外的南郊祭天。
一個70多歲花白鬍子的老頭老淚縱橫（嗚嗚嗚嗚~~~~）
對著老天爺說：
你看我當皇帝的過程不都是你老天爺讓我乾的麼？
如果我乾的好，你滿意的話你為什麼不幫幫我呢？現在全天下都是盜賊。
如果我乾的不好你打個雷把我劈死算了，讓我在這活受罪。
這也可能是王莽唯一一次對老天爺不滿。
到了10月3號起義軍攻陷長安，亂箭之下將王莽砍死，砍下腦袋掛在長安城外，可是有些人還是不解氣，於是就把王莽的舌頭割下來分著吃掉。
王莽是大奸大惡之人嗎？
至少這3點分析他確實也壞到了極點：
1、外戚出身，富二代，靠家族血緣上位，這是電視劇中最討厭的一類人。
2、謀朝篡位，在封建時代在儒家倫理時代這就是邪惡的頂點了。
3、統治期間搞得民不聊生，天下大亂。
首先我們來了解王莽是如何開掛當上皇帝？
王莽生於漢初元四年，父親王曼，兄弟王永。他的姑姑是孝元皇后王政君。在王莽少年時，其父兄先後去世，他跟隨叔父們一起生活。
戰鬥在皇帝和太后身邊
王莽個人形象據歷史記載是十分醜陋，但是從小一肚子儒家經典，為人也是非常謙和。
王莽就是這個世家大族中的另類，幾乎都成為了當時的道德楷模。
王莽伯父王鳳重病，但是其子女沒有一個在病床前伺候的。只有王莽一人奉自己的伯父。
令王鳳十分的感動，並在自己臨終之時將王莽託付給了孝元皇后王政君。
在王政君的舉薦下進宮任職黃門廊，雖然日常工作非常無聊平常只是傳達皇帝政令、引薦外朝臣子覲見皇帝，但是這個職位是戰鬥在皇帝和太后身邊的，便於最高領導直接觀察工作表現，是年輕人飛黃騰達非常好的起點。
王莽在任職黃門廊時表現非常出色，周邊的人交相稱讚。為太后王家爭光，雖然貴為太后但是王莽給王家給太后帶來了非常多的榮譽，於是二話不說直接升官升為射聲校尉。
後其叔父王商上書表示願把其封地的一部分讓給王莽，當時朝中的許多知名人士都為王莽說好話，漢成帝也認為王莽很賢能
首任大司馬一職
王莽30歲，被封為新都侯，騎都尉，光祿大夫侍中。而王莽的伯父王鳳、王商、王根相繼為大司馬輔政。
綏和元年，王根病重，舉薦王莽代替大司馬之位。
王莽身居高位，卻從不以自己為尊，總能禮賢下士、清廉儉樸，常把自己的俸祿分給門客和平民，在民間深受愛戴。朝野的名流都稱讚歌頌王莽，王莽的名聲甚至超越了他那些大權在握的叔伯。
甚至將王家的田產都分給了老百姓並興修學校、討好知識分子。
有一天王莽的母親病重很多達官貴人去到王莽家探望，發現一個穿著粗布的婦人還以為是他的奴婢，但是這個人正是王莽的夫人。
按照當時的禮法就只能在劉氏皇族中找到一個血緣最近的侄子繼位。這就是後來的漢哀帝。
因為按照儒家的標準大家都是平等的人，尤其是毫無理由剝奪他人性命的人。
知道自己的丈夫逼著自己的兒子自殺，自己的老婆和其他幾個兒子肯定不幹並跪地求情。
一直僵持了好幾天，王莽此時內心也十分糾結，但是他覺得這件事過分了超越了儒家的道德底線，最後還是逼死了自己的兒子。
你想這件事傳出去民間對於王莽的道德水準捫心自問一個老百姓也做不到呀，何況人家王莽是那麼高位的一個人。
此外王莽的政治操守非常之好，換句話說就是不會為自己保留現在的權位而喪失自己的政治底線。
王莽在當大司馬沒幾年，漢承帝就死了而且沒有留下兒子，那皇位交給誰呢？
按照當時的禮法就只能在劉氏皇族中找到一個血緣最近的侄子繼位。這就是後來的漢哀帝。
漢哀帝繼位，王政君不是漢哀帝的親奶奶而丁太后才是自己親奶奶，自己要為自己的家族“代鹽”。
當時漢代的禮法中王政君才是正統，於是在一次宴會中故意將丁太后的位置安排在跟王政君一起，暗示所有人丁太后和王政君的地位是一樣的。
但是這個問題就放在了王莽的眼前，如果你屈從這個問題對不起你王莽從此不是儒家禮法的堅守者，雖然你官職很大。
可是如果你非要堅守你得罪的可是皇帝的親奶奶，皇帝會不高興的你這個大司馬還能不能幹得成。
這時王莽的選擇非常簡單，一個健步上去讓丁太后讓出了位置，你怎麼能跟王政君王太后平起平坐呢？當著所有人的面前沒有給皇帝奶奶面子。
結果大家肯定想得到，王莽立即被剝奪了大司馬大將軍的職位。
從此你在政治上的前途就已經結束了。
漢哀帝繼位後將自己外戚都安排了職務，但是外戚貪贓枉法、無惡不作。
有傳說漢哀帝是同性戀與董賢有斷袖之癖，並將大司馬大將軍也給了董賢。
成語典故：（漢哀帝常常與自己寵愛的男寵董賢同臥同坐。曾有一次白天睡覺，董賢頭偏枕了漢哀帝的衣袖，漢哀帝想起床，而董賢卻未發覺，漢哀帝不想驚動董賢，於是用劍截斷衣袖後才起來。這個故事後來成為成語典故“斷袖之癖”，後世泛指男子之間的同性戀行為。）
二度上任大司馬
也許老天爺也是實在看不下去了帶走了漢哀帝等人，董賢也被罷了官，依然還是王莽繼任大司馬大將軍並將漢哀帝所有的外戚都罷了官。
王莽第二次當上大司馬大將軍之後政治聲望也是蒸蒸日上，除了自己個人的品德之外，還幹了儒家經典要求執政者該乾的所有好事。
得到了當時各個階層的認可，從普通老百姓到各地官僚甚至包括皇室，王莽不徇私不像其他外戚一樣大封自己的家族而是一心維護皇室的權威。
皇帝的岳父
漢哀帝死後漢平帝繼位，漢平帝到了可以結婚的法定年齡，王莽就說：我們王家的女兒不參加王后的競選，其他全天下的女子都可參加。
但是老百姓不答應，你這樣的道德模範家庭的女兒不做王后誰來做？各地的老百姓給中央上書甚至跑到長安城請願，這在當時還引起了社會的動盪。
最後王莽的女兒成了漢平帝的皇后。
從這件事可以看出來王莽的聲望在當時已經達到了頂峰，得到了各個階層的使用者（擁護）。
雖然王莽是外戚出身，但是靠的是自己的奮鬥、自己的堅韌、自己的道德和自己的犧牲。
王莽篡位？
王莽篡位可謂是歷史上獨此一家別無分店
一般來說篡位有兩種方式：
一種是在皇室內部兄弟之間叔侄之間的爭鬥，比如：明成祖篡他侄子建文帝的位
還有一種是手握兵權的權臣把皇帝的位給篡了，比如：曹丕、趙匡胤
而王莽不屬於皇室成員也不是手握兵權的權臣為什麼就能篡位還當了十幾年的皇帝？
元始元年（公元1年），大臣們向王太后提出，王莽“定策安宗廟”的功績與霍光一樣，應該享受與霍光相等的封賞。王莽得知後，上書表示，他是與孔光、王舜、甄豐、甄邯共同定策的，希望只獎勵他們四人，以後再考慮他，並不顧太后多次詔令，堅決推辭。大臣們不斷向太后建議，王莽推辭再三之後接受了“安漢公”的稱號。
大司徒司直陳崇為宣傳王莽，於是上表讚頌王莽的功德，說他可與古代的聖人相比。
元始四年（公元4年）王莽加號宰衡，位在諸侯王公之上。王莽網羅天下學者和有特殊本領的幾千人至長安，大力宣揚禮樂教化，得到儒生的擁戴。先是四十八萬餘民眾，以及諸侯、王公、宗室上奏請求加賞於安漢公王莽，再是公卿大臣九百人請求為王莽加九錫。於是朝廷賜予王莽象徵至高無上禮遇的九錫之命。，王莽遂成為人們心中治國平天下的賢良聖人。
漢平帝元始五年（公元5年），漢平帝病，王莽以自身祈禱上天代平帝而死。並接受了皇帝的職位，稱自己為“攝皇帝”。
此時王莽51歲，值公元6年，改元為居攝元年。
與其說王莽篡位倒不如說他的篡位是：一種觀念和一群人的私心合流的結果。
一位民選皇帝，被輿論的浪潮推上了皇帝的位置。
一種觀念：漢朝在漢武帝的時代的思想是罷黜百家，獨尊儒術
儒家思想影響了當時社會的讀書人，而讀書人的道德楷模就是王莽。王莽的功德可與古代的聖人相比。
一群人的野心：當時以為王莽是道德楷模的一群人希望他上位之後自己的利益可以最大化，當然這其中也包括王莽自己。
為什麼沒有敵人而且全民擁護的王莽會葬送了自己的江山？
為了建立一個完美的國家於是推行了一系列惠民措施，史稱“王莽改制”。
比如：
限田令：當時社會貧富差距大，將富人的土地分發給窮人。
解放奴隸：當時全國有大量的奴隸但是在儒家思想裡怎麼可以奴役他人呢？於是王莽下令解放全國360萬奴隸。
資產國有化：王莽覺得市場上奸商橫行於是將酒、鹽、鐵、米等重要物資收歸國有，國家建立銀行給民間放貸老百姓不用向富人借高利貸。
嚴厲的懲治貪官
新的績效考核：官員工資浮動制根據政績來發放
新名詞：為恢復嚮往的周朝繁榮時代，所有地名按照周朝時的名字，搞的新名詞滿天飛，什麼都要模仿周朝。
等等一系列的改革。
但是王莽的統治僅僅維持了15年便分崩離析。
究其根本原因：
一個道德高度自信、制度高度自信、理論高度自信的統治者破壞了自然秩序的結果。
比如：
原本奴隸靠出賣自己還能生活，一旦“新政”下來，奴隸沒有土地失去了原本自己活命的法子，吃不飽飯只能造反。
王莽改制沒有從根本上解決西漢末年以來的土地兼併以及流民問題。同時限田令也讓後來的貴族形成了反撲的實力。
一句話：破壞了原本封建社會的執行規則，藥下得太猛，火候太大。
為什麼會懷疑他是“穿越者”？
1、制度理論太超前的“王莽改制”很多地方像極了當代社會的制度。比如：土地國有、廢除奴隸制度、國營企業等等。
反駁：呂思勉先生評價說：“並不是王莽一個人的意見，乃是先秦以來對社會改革者公共的意見。王莽只是此等意見的集大成。”
2、注重科學與創造，遊標卡尺的出現
反駁：目前還沒有充分的證據表明，遊標卡尺就是王莽發明的，先進的測量技術從來不是現代人的專利。
3、個人喜好：（王莽一定很非常討厭思密達）將高句麗改名為下句驪，將匈奴單于改名為降奴服於
反駁：改名只是當時王莽為了恢復周朝統治的繁榮，當時改名的地方極多，只是為了體現其統治的強大，貶低其他國家。
4、未卜先知：王莽曾殺過一個叫劉秀的人，而後來推翻他的人也叫劉秀
反駁：這個我只能哈哈哈哈哈，歷史巧合的地方太多了。
與其說王莽是穿越者，不如說是我們現代人在學習古人的進步經驗。
中華五千年來，歷朝歷代都有一些超前不凡的古人，先進的思想從來不是現代人的專利。
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