在古代時期，人們對於天文曆法就有了研究，其中就有許多研究天文的學者，得到了君主的重用。傅奕就是其中一個，在李淵還是皇帝的時候，傅奕擔任太史令，他就就針對“太白”，出現在天空，提出了自己的看法，那就是“太白當秦分，秦王當有天下。”
這番話在當時會害死李世民，因為李世民只是秦王，他上面還有太子李建成，以及唐高祖李淵。秦王本就不是儲君，要得到天下，就要謀權篡國。李淵沒有把這番話放在心上，太子李建成卻恨得牙癢癢，想要置李世民於死地。
在李建成的步步緊逼下，武德九年，秦王李世民奮起反擊，發動了玄武門之變。在玄武門之變中，太子李建成和齊王李元吉被殺，李淵將李世民立為太子，幾個月後禪位給李世民。歷史正式進入唐太宗時代，唐太宗登基活，以傅奕預料的準確，再次重用了他。
當時唐朝是個胸懷博大的王朝，各個國家都可以來唐朝經商，當然其中也有部分裝神弄鬼者，想來誆騙錢財。當時有一個印度的“高僧”，拿著一個像牙齒的東西，說是“佛牙”。這個印度“高僧”宣揚，“佛牙”堅固無比，可以擊碎任何物品。
傅奕心中有了預斷，讓徒弟拿著羚羊角，去找“高僧”。徒弟找到“高僧”後，拿羚羊角同所謂“佛牙”碰撞，“佛牙”最終碎了。原來，傅奕知道所謂“佛牙”，只是“高僧”為了謀取利益，編造的謊言。他拿的其實是金剛鑽，雖然硬度很高，但是羚羊角可以將其擊碎。
傅奕，如此喜愛打假，還是因為他一生“反佛”。當時唐太宗身邊的近臣，曾同傅奕發生爭辯，近臣表示：
“佛，聖人也。奕為此議，非聖人者無法，請置嚴刑。”
傅奕則堅決反對，予以駁斥，當著唐太宗面，兩人吵了起來。還有一次，有一位西域的“高僧”，來到長安後，到處宣揚自己唸咒，可以決定人的生死。傅奕就準備讓這個西域“高僧”現形，於是，把他找到唐太宗面前對峙。
在大殿上，當著群臣的面，傅奕讓西域“高僧”對著自己唸咒，看能不能讓自己死去。西域“高僧”當著皇帝的面，開始念起咒語來，傅奕笑著看著他，就等著自己突然“死去”了。可是一個時辰，兩個時辰，傅奕還好好地站著，沒有一點要死去的樣子。
這位西域“高僧”此時口乾舌燥，話都說不出來了，停止了唸咒。傅奕當著群臣的面，怒斥這個西域“騙子”：
“佛是胡中桀黠，欺誑夷狄，初止西域，漸流中國。 ”
傅奕本就是接著這個西域假高僧，向唐太宗表達自己的想法，反對佛教。而這個所謂的“高僧”，氣火攻心，倒地而亡。當然這只是傅奕本人的想法，他的想法確實有點極端了，佛教當時在我國傳播很廣泛，有著許多信徒。
傅奕活了85歲，公元639年去世，臨終前他還念念不忘自己的理念，他對子孫們說：
“妖胡亂華，舉時皆惑，唯獨竊嘆，眾不我從，悲夫！汝等勿學也。”
傅奕尊崇儒家和道家學說，因此反對佛學，是有點激進的唐朝學者。他畢生都在“反佛”，期望用自己的想法，改變他人的信仰，最終沒有成功。唐太宗以傅奕有功，雖然他屢次進諫廢除佛教，唐太宗都假裝沒有聽到，也沒有怪罪於他。