一直以來，很多人，讀到梁山好漢被招安這一章節的時候，都痛心疾首，特別怪罪宋江帶領梁山好漢招安，是懦夫的表現，欺騙了梁山兄弟，是個卑躬屈膝的奴才，最終造成梁山好漢損失殆盡。其實這是大錯特錯的，對梁山來說，被招安是最好的出路。
宋江不應該背這個黑鍋，梁山上不是隻有宋江想要被招安，大部分的好漢，都有這樣的像法，特別是曾經在官府中的人，只有極少的人，才反對招安，像李逵根本就是瘋子，不值一提，而武松代表的一群人，都是無家無業的遊民，他不想被安有理由，只能說鼠目寸光。
為什麼宋江能夠坐上第一把金交椅，有及時雨的威名，但完全不夠，像玉麒麟盧俊義、霹靂火秦明、大刀關勝、鎮三山黃信、小旋風柴進等等，如果沒有被招安的長遠規劃，早就不和你梁山玩了，或者找機會歸降官府，或者出賣梁山，又或者分裂梁山，反正不可能讓宋江安坐高位。
我們每個人身上都有點匪氣，大碗喝酒、大塊吃肉，該出手就出手，絕不向強權低頭，瀟瀟灑灑地生、痛痛快快地活，但這個可能嗎？無論在什麼社會，誰也不想成為土匪、山賊，不到萬不得已，都還是屈從主流社會，畢竟土匪那種生活，不是真正人的生活，每個人都有家庭，都有妻子、孩子要養，有父母要孝順，梁山能結束土匪生活，還能當官，何樂而不為呢？
別以為梁山個個都是好漢，也不要以為梁山好漢個個都親如兄弟，土匪窩子哪有什麼忠肝義膽，倒是坑蒙拐騙、狼子野心、忘恩負義多的是，山寨和官場沒什麼區別，有人的地方就有江湖，就有恩怨，要不然白衣秀士王倫也不會死，晁蓋也不會不明不白地死去，招安可能是，不招安也活不安生，還不如混個一官半職，福澤後代的好，梁山如果看不明白，看看隋唐演義，“寧學桃園三結義，”
就算梁山鐵桶一樣的組織，那也經不起歲月這把鋼刀，宋江、吳用、林沖、武松、公孫勝等108將，都不年輕了，江山代有才人出，梁山還能有幾年的快樂時光，歲月荏苒，趁著現在108將各個正當年，還可以賣個好價錢，過了這個村就沒有這個店了。
如果梁山好漢不怕歲月的磨練，那麼總是要吃喝拉撒吧，這一天別說吃飯，就是拉出的屎怎麼處理？上萬人的梁山，再加上一家子老小，你說天天能夠大碗喝酒，大塊吃肉這現實嗎？光指著搶劫，那不是開玩笑嗎？梁山儼然已經成了一個小社會，小朝廷，想要過得好哪有這麼容易，不如回到正常社會。
有人指責梁山被招安後，梁山的軍隊被派去打遼國、打方臘，這難道有什麼問題嗎？一支投降的軍隊應該是被肢解的，還讓大加在一起，不錯了。一支軍隊不出去打仗，那養著軍隊幹什麼，難道等著他們再反叛嗎？身為軍人不出去打仗，哪來的軍功，沒有軍功哪來的職務、薪水，就算戰死了、就算宋江、盧俊義等被陷害致死，他們也不會再犯了，也心甘情願，因為他們去除了匪名，給後代、家族留下了從政的威名、道路。
透過招安，很多人改變了自己和家族的命運，梁山上這些人，很多都是農民、漁民、手藝人，四行八門都有，如果不是梁山招安，別說他們了，就是他們再有三代也不可能為官，像宋江是個小吏、朱仝是個都頭、戴宗是個官營、阮氏三雄是漁民、吳用是個長年落地的秀才、盧俊義是個商人、李忠是個賣假藥的，一次招安改變了自己和家族的命運，你說他們是願意，還不願意招安？願不願意去打仗送死？
《水滸傳》的兄弟篇《西遊記》，為我們揭示了招安好的道理，西遊記透過不一樣的視角講了一個同樣的故事，只不過一個是人界的梁山山賊，一個是神界的花果山妖猴，一個是被招安，一個是皈依佛教，一個是經歷戰火封官，一個是經歷九九八十一難最終成佛。
如果猴子不去西天拜佛求取真經，那麼它只是一隻猴子，最多是一隻妖猴，無論它多麼神勇，最終的結局，不是在被壓1000年，就是被挫骨揚灰永世不得超生，無論過多少年，這就是註定的結局，天地間沒有哪一個妖精能無憂無慮地活著。
同樣，如果梁山好漢不被招安，那麼他們永遠都是山賊，最多稱霸一方，無論水泊梁山再紅火，最終的結局，無非是被剿滅，或者自己火併，無論梁山存在多少年，結局從開始就註定了，世上沒有一座山，有百年的土匪，但有百年的朝廷。
