宋史：儒家學說的傳播者——二程
前言
中華文明五千年，流傳下來的思想和文物數不勝數，物品無言，可以透過身體呈現千年的歷史；思想悠久，透過史書典籍傳遞。
▲周敦頤
起因
作為文學家的周敦頤開創學堂，程顥和程頤從周敦頤處學習知識。
▲宋理宗
結果
二程對於宋代的儒學發展有著至關重要的作用，為此宋理宗為兩人追封。
▲二程
始末
1。
程門立雪求知識
古代為了學習而流傳下來的成語不在少數，其中就有典型的程門立雪，講的就是為了求學不惜在下雪天中一直等到老師開門。
古人為了學習尚且能做到這種地步，可見他們對於學問的追求是多麼認真。
程顥一直跟隨在周敦頤的身邊學習
，但是學習的時間並不長久，但是跟在周敦頤的身邊，學到的知識也有很多。
在周敦頤的身邊，程顥的思維更加開闊，也能夠三省吾身，
思考有關哲學和人生的問題
。儒學的知識一直被人稱讚，所以程顥決定從儒學找到令自己百思不得其解的答案。
但是很可惜，
儒學中並沒有找到
，
於是程顥決定從佛學中尋找
，
畢竟佛教講的都是未知領域
。
不過程顥在佛學典籍中也沒有找到自己想要的答案，但是與此同時，
卻找到佛教很多不足之處
。
後來的他決定還是認真鑽研儒學，考取功名。很快就榜上有名，
程顥成為地方官員
，在為官這段時間，程顥從未有過剝削和壓榨百姓，反而告訴百姓應該懂得“仁義禮智信”。
▲程顥
2。
儒學奠定
程顥把儒學貫徹到自己的生活當中，看到街上老人受傷，就會幫助，對於好人好事都會公開稱讚，
所以在程顥的治理下
，
縣城有了很大的起色
。
也是在這段時間，程顥見到各種各樣的人，對於儒學思想更加肯定，甚至覺得在實際生活中只有儒學思想能夠體現出來。
至於佛學，程顥就是批評的
，因為他覺得自己人生在世的事情還沒有弄明白，就想著死後的事，況且死後如何，我們也並不清楚。
而且佛教講的是出家，如果人人都信奉佛學，出家求佛的話，那豈不是不能繁衍子嗣，人類滅絕？！
所以程顥對於佛教大多數都是批判的狀態，
尤其是在講學的時候，程顥講的都是儒學。
只可惜程顥不久之後就因病去世
，
他的弟弟程頤接替他講學
，程頤和程顥有著不同的經歷，程顥混跡官場，
最後因為不滿意王安石變法
，
才辭官回家講學的
。
但是程頤不一樣，他大部分時間都是在隱居，直到18歲的時候，和自己的哥哥程顥一起去參加科舉考試，因為文章寫得通透，被太學工作的胡瑗看到，嘖嘖稱讚。
但是即便如此，
程頤還是決定不做官
，
哪怕朝廷多次派人前來請求出山，程頤也不去。
直到宋哲宗登基以後，
在司馬光等人的建議下
，
宋哲宗決定請求程頤來到朝廷為官
，或者進入皇宮講學。
畢竟司馬光等人都說程頤是個有才華有能力的人，如果讓他在外面講學，就是埋沒了他的能力。
▲程頤
3。
為人耿直
在宋哲宗的請求下，程頤終於來到皇帝的身邊，因為這一次程頤覺得，要是想要推行儒學，透過皇帝的傳播還是比較快，也比較有效。
程頤決定不放棄這次振興儒學的機會
，
於是在宋哲宗丟擲橄欖枝的時候，程頤自然答應了，
於是程頤來到皇宮為年幼的宋哲宗講學。
平時的講課都是給很多人，這一次的物件只有一個，說輕鬆也輕鬆，說不輕鬆也不輕鬆，畢竟皇帝可不是普通人，不能糊弄，必須要認認真真的講學。
程頤透過自己的水平和能力，成功地吸引了宮中的宮女太監等人，他們都很喜歡程頤，但是程頤身為一個文人，又是儒者，他也有自己的思想和脾氣。
▲宋哲宗
宋哲宗還是孩子心性，想要能夠放假玩耍，如果是簡簡單單的放假興許程頤就答應了，但是宋哲宗請求的卻是放假三個月，藉口是天氣炎熱。
程頤一口回絕了，皇帝三個月不見大臣，不見官員，整日和宮女太監這些小人在一起，是不能治理好國家的。
結果這話一出，讓宮中很多人都不喜歡程頤，很多宮女太監覺得程頤歧視他們，罵他們是小人。
後來程頤因為和蘇軾鬧得不愉快
，兩人都被調離京城，
程頤回到洛陽
，
繼續自己的講學事業
。
▲蘇軾
小結
二程對於儒學的解讀和傳播，在宋朝理學的發展起到了一定的作用。
【參考資料】
1。《宋史 卷四百二十七》
2。《明道先生年譜》
3。《辭海》