一切求適應但事事未適應，過而立之年卻事事不足立。一個月後，光明與黑暗、虛假與真實、模糊與不確定的塵埃日夜縈繞著我，擾亂了我的思緒，但幸運的是，我遇到了一本能夠能夠撫字煮藥，沁心潤肺。否則，東邊風和西邊雨讓人感到不舒服和百無聊賴。
賈平凹的《自在獨行》，是四十年前的散文精選。書名具有強烈的禪意，就像‘大象無形，大音希聲’一樣。然而，住在高樓大廈裡，領悟禪宗，遠不如在山澗中行走那樣輕鬆自如。住在高樓大廈時，人們所理解的是
'三十功名塵與土'
，而在山間行走時，人們所理解的是
'雨打芭蕉落閒庭'
。可以說，位置決定了思想的角度，而角度也決定了人在生活中的方向。
而賈平凹是如何領悟禪的呢？他要麼在西北部上行走，要麼在辦公室裡隱居。因此，在閱讀他的作品時，“長河落日圓” “和 ”悠然見南山 “之間存在著一種視覺衝突和情感衝撞。難怪他的臉像西北的土地一樣粗糙，他的文字嚼起來像羊肉泡饃一樣美味，他的哲學聽起來像秦腔一樣不偏不倚。
這個賈平凹真的活得很自由。當你與那些自在的人交往時，你也會變得自在。我可以無所事事地躺在東北的地面上，拋開白天的迷茫和夜幕的無奈，聽他講述他的情感、他的愛好、他的社會和他在千里之外的古城的生活。當然，這裡有他的世俗智慧和他的生活樂趣。他說："閱讀詩歌可以耐熱，"但我想說的是，讀賈平凹不僅耐熱，還能驅散寒冷。
耐熱和祛寒，這就是《自在獨行》一劑中藥的療效。
《自在獨行》：人生如逆旅，自在而獨行，獨行而不悲傷
一、說情感，孤獨走來
賈平凹的母親是山區一個普通的、沒有受過教育的小腳女人。但她並不甘心自己的命運，儘管她的腳很小，但卻非常心寬。當他的父親 ”改造“後，家庭的生計就落在了他母親的肩上。
而母親，為了讓他有書可讀，日夜搖著紡車，她織得不像紙一樣白，花像花一樣鮮豔，這讓鄰居們都很高興。然而，母親也把月華搖落了下來，把她的頭髮染成白色，映得她身體看起來非常瘦弱。
母親的臉成了一個宣言，充滿了善良、不屈的苦難和對善良的渴求。”你從這無盡的棉線中拉出了多少快樂的思緒！而這個旋轉的輪子將為你帶來哪些新的生命之歌？母親！“ 至於他的母親，賈平凹全心全意地欽佩和尊重她。
他的母親竟然把他父親平反後的2000月工資的一半交給黨，一半交給幫助他家的鄰居和生產工人。這不僅是一個來自西北的女人的形象，也是中國千千萬萬個母親的縮影，在柔弱的身體裡有一種倔強和叛逆的天性，敢於與天地對抗，編織出一個廣闊的世界。
隨後，儘管進行了康復治療，但我的父親從未有一天或一夜的安寧。”我父親之所以在手術後繼續活了兩年多，是因為他為了孩子，必須完成最後的工作，當他完成工作後，在去世前拒絕再活一個月。
賈平凹深深體會到父親身心的掙扎和煎熬，他的話是對父親的致敬和懷念“不要被一時的得所迷惑，也不要被一時的失所迷惘。”父親戒酒後的一席酒話，也讓當時遭到非議的他不再有煩惱，不再沉淪下去。
寫母親，憶父親，賈平凹的心是溫柔的，柔軟的，敏感的。他是一個來自陝西北部的人，他的家人生活在800英里長的秦川上，紮根在孤獨的黃土高原上。他知道這裡每個人的性格，瞭解這裡每首歌的節奏，瞭解這裡每塊石頭的生存價值，瞭解這裡每棵植物的生命意義，五味、六色、七聲，苦中有樂，醜中有美，時間、地點、人物。
“人愈走完他的一生，愈歸復於黃土的顏色。”賈平凹很清楚人們從生到死的方向。而在這出山出水出人出事的過程中，他也出了一篇文章，流淌著溫柔如雨的情感。
二：聊愛好，樂以忘憂
好讀書、愛吃煙、喜玩石，賈平凹的愛好很多。他還喜歡在書房裡擺上漢罐、銅鏡、古琵琶、硯臺、酒壺等，真真假假、假假真真。用他的話說是，“旨在創造一個心緒愉悅的環境，而讓我少一點俗氣，多一點藝術靈感。”
在我看來，賈平凹的粗俗程度不減反增。
俗氣是人間煙火，如風穿竹，如雲飛渡，輕然、瞭然然。沒有這俗氣，他就說不出好讀書“就得受窮，就別當官，就必然沒個好身體”；沒有這俗氣，他就悟不出“忙忙人生，坐下來幹啥？坐下來吃煙。”沒有這俗氣，他就不會對富石想入非非，對三目石窮盡物理，對醜石刮目相看，更不會看到“臥虎”的精神、“殘佛”的安詳。
俗有俗的智慧，氣有氣的通達。
賈平凹的粗俗與他的消遣是分不開的，兩者相輔相成，相互映襯。米為自己的俗氣在廟前添了些香火，鶯鶯燕燕；俗氣也為自己的迷養了些絲絲山水的清風，徐徐環繞。“人之所以是人，是因為他們有靈魂和面板的身體”。
所以賈平凹的文字中既有質樸的泥土氣息，又有山野仙人的深沉氣息，它們非常樸素、優雅，讀起來輕鬆、舒服。他的生活和他的著作一樣，充滿了情感和韻律。
我喜歡賈平凹的愛好和他的生活，我愉快地忘記了我的煩惱。當我在家裡閉目養神時，我可以享受看風的懸崖，聽鳥的鳴叫；當我走到外面，我可以感受到太陽的溫暖和空氣的清新。
生命不止一種，無論是種竹子看風，還是種菊花賞微妙，都是如此。
三、講人生，行於天地
人心是最難守護的，尤其是當一個人獨自一人，腦子裡有一群受驚的野馬，想著名利或女人。因此，人的心變得不安，他轉向神仙和佛教徒，尋求算命。
但天地是如此遼闊，人生是如此匆忙。神仙和佛祖在哪裡，會不會有隨意地佔卜？而人們都很害怕。而賈平凹則是具體而又抽象地談論生活，抽象而又豐富，豐富而又膚淺：
“天地之間，塞用的是這荒草，人也是荒草的一棵，再有一棵。”
荒草，生只有苦難和悲憤，但不寄希望於夢境和來世，只長於當下。
透過保持這種謙卑的毅力，在天地之間，也就有了高遠的身體。賈平凹不僅關注草，賈平凹講石頭，講出了“天然色光”；講落葉，講出了“自然之樂”；講燕子，講出了“控訴抗議”；講文竹，講出了“有情有韻”。
生活也不例外。宇宙中的萬物都有自己的生活方式，充實自己，行使自己的存在。如果它們存在，就一定有其存在的價值。但是，完全的光，就像完全的黑暗一樣，使人盲目，常常讓人感到困惑和迷茫。
“如果要認識我，等過三十年、四十年，某一日我死了，或許火化，高高的煉屍爐的煙囪裡會冒出各種顏色的煙來，有一股清正之氣，那才是我；或許土埋，墳墓上會長出許多花來，有一株散發幽香的，那才是我。”賈平凹如是說道。
生活就是這樣：有很多事情你想說，但沒有辦法說；有很多事情你已經知道，但你不能說。只有在幾年之後，你才會意識到，這種生活只不過是在孤獨中的自我教育。
賈平凹的《自在獨行》聊情感、聊愛好、談社會、說人生，有俗世的智慧，也有生活的趣味。喜歡的寶寶戳下方看一看帶走。願自在獨行，願人生從容
生活，需要多一點從容豁達，如果你正處於煩惱、迷茫、無助中，那麼就來看看賈平凹先生的《自在獨行》試著從中找到內心的那份寧靜和獨行的自在吧！