《藍公案》又名《鹿洲公案》、《公案偶記》，作者是清代循吏藍鼎元，共兩卷二十四則。主要敘述了作者處理政務，審判案件，破除迷信的經歷，有較高的史學價值。
作者簡介：藍鼎元（1680-1733），字玉霖，別號鹿洲，福建漳浦人。其父與祖皆為當地有名望的儒士。藍鼎元十歲喪父，十七歲時，觀海廈門，泛舟閩海諸島嶼，遊蹤並至浙粵諸地。康熙六十年（1721），遂堂兄藍廷珍參與平定臺灣朱一貴之亂清雍正元年（1723年），藍鼎元以拔貢人京，參與《大清一統志》之編修工作。五年（1727），由相國朱軾薦舉，蒙雍正帝召見，並授廣東普寧縣令，同年十月兼潮陽令。六年底（1728），受誣革職入獄，八年（1730）秋獲釋，十一年（1733）六月，病逝於廣州知府任內，終年54歲。主要作品有主要有《鹿洲初集》、《東征集》、《平臺紀略》等。
清雍正元年（1723年），藍鼎元被薦闢，以拔貢舉選入京，分修《大清一統志》。雍正五年（1727年），首輔朱軾讚賞藍鼎元才華，薦引其朝見雍正。藍鼎元即奏陳經治臺灣、河漕等六事，得到雍正的稱許。是年秋，藍鼎元被任命為廣東普寧、潮陽地處閩粵交界，素稱難治，地方奸惡之徒時常挑撥唆使百姓爭利相鬥，訟師筆吏從中操縱牟利。致使地方不靖，訟爭不已，牢獄人滿為患。藍鼎元上任後，根據實情，釋出政令，打擊地方豪強、奸宄。同時平反冤獄，令行禁止，吏治為之一變。藍鼎元還致力於以德教化，復興學校，親自授業，取締邪教淫祠，民風民俗大有改觀，政績斐然。由於藍鼎元秉性伉直，剛正不阿，對官場潛規則概不買賬，，平日裡惠潮道臺樓儼就對他頗有微詞，伺機打壓、報復。雍正六年（1728年）冬，藍鼎元眼見民生艱難，下令豁免漁船例金，忌之者乘機構陷，羅織罪名，並栽贓千餘兩，以六項罪名上奏，遂致奉旨革職入獄。
《藍公案》一書即是藍鼎元在被劾罷職後。在獄中把治潮十四個月所經辦的典型案例追記成書，資政惠人。曠敏本於雍正七年春所作之序曰：“先生聽訟如神，果有包孝肅遺風，每當疑獄難明。虛公靜鞫，似別有鉤致之術。雖狡黠訟師、積年老賊，詞說不能難，吏責不能服者，一見先生即鬼詐不知何往，不待刑而畢輸其情”。以宋代包拯比之。
第三則邪教惑民
潮州一帶風俗，崇尚信鬼，好講神講佛。士大夫們把大顛當作祖師，大戶人家女眷成群結隊到廟裡去燒香拜佛，人來人往，路上不斷。於是邪惡怪誕、妖異狂悖之說爭相興起，一種叫“後天教”的邪教趁機流行。
後天教不知道是如何產生的，開始於詹與恭、周阿五，他們自稱得到“白鬚仙公”的真傳。以前的王知縣曾察訪緝拿，這些人就帶家逃跑，躲藏起來。後來，又重回故土。這個教也稱做“白蓮”，又叫“白楊教主”。大抵稱白蓮教符合實際情況，只不過變換名稱而已。
教中的妙貴仙姑，就是詹與恭的妻子林氏，胡吹她能呼風喚雨，驅使鬼神，所以作後天教的教主。她的姦夫胡阿秋協助她，自號“筆峰仙公”，在一起畫符唸咒，用“神水”為人們治病、求子，還說能讓寡婦在夜裡和她死去的丈夫相會。
潮陽人深信他們的法術，全城如同發了狂一樣。男男女女好幾百人，都拜他們為師傅。澄海、揭陽、海陽、惠來、海峰等鄰縣的人，無不長途跋涉而來，帶著禮物，奉上名帖，供獻三牲、美酒、香花，登門拜師稱徒的像鬧市人一樣多。
丁未年十一月初十，我從府裡回縣上，才知道這件事。他們已經在縣城北關建起高屋，大開後天教的教堂，信教的好幾百人聚在這裡，召來唱戲的，高聲演唱，設宴歡慶已經兩天了。我趕忙差遣衙役捕捉這些人。但衙役們都怕自己得罪了神仙，怕鬼會捉拿自己，不敢動手。而有權有勢的豪強和官員屬下，又跟著偏袒庇護。這些人趁勢像兔子一樣很快脫逃了，竟然連一個都沒拿住。
我就親自到他們住所，破門而入，捉到了妙貴仙姑，又竭力搜尋她的黨徒。那臥房裡面一層一層間隔開，狹窄的過道，隱蔽的房間，彎彎曲曲，小巧玲瓏，白日進去，都要舉著火把。人走在裡邊，對面碰上，側身一轉，就不知到哪裡去了。
我不怕麻煩，一直追尋到最裡面。在仙姑的臥床上，幽深秘密的暗間裡，抓住了姚阿三、楊光勤、彭士章等十幾個人。
又在仙公臥房的樓上，搜到娥女娘娘木印、後天教經書、悶香、髮髻、衣飾等物品，但不知這些東西是幹什麼用的。
因為我竭力追捕仙公，袒護他們的豪強們知道無法推卸，只好交出胡阿秋來接受審訊。重刑嚴審之下，胡阿秋交代出不少稀奇古怪的事情。其實，他們並沒有什麼其他技能，只不過靠著悶香、服飾迷惑人的耳目罷了。那些愚夫愚婦，聽到神仙之名，先已經誠惶誠恐，被其懾服嚇住，又見妙貴仙姑是一女流，更沒什麼擔心的了。而胡阿秋把頭髮梳成髻子，擦脂抹粉，衣裙翩翩，又加上他在仙姑左右一起作出的狐狸精一樣妖冶的嬌美姿態，那些人就以為胡阿秋真是娥女娘娘，不懷疑他竟是男子。
等信徒進到臥房，登上深深的樓閣，拜過彌勒佛，誦過《寶花經咒》之後，他們點起了悶香，在座的人就都昏迷睡倒，任憑他們為所欲為。那悶香，也叫做迷魂香，聞到它就會睏倦，想躺下睡覺。過一陣子，他們為這些人畫符，給喝些冷水，昏迷的人就重新醒過來。所謂求子，夢見丈夫，都是在睡夢之中，神智恍惚之時得到的幻覺。
按這些傢伙的滔天罪行，即使懸首街上示眾，仍不足洗雪山川之恨。由於考慮年成歉收，百姓憂慮百端，而且邪教黨羽極多，追究起來必定牽連世家大族。為體恤民情，達到息事寧人的目的，我把林、胡二人所供認的扳連閨閣之內的人名冊子，全部燒掉，免於追究。
之後，將林妙貴、胡阿秋痛施杖刑，帶上大枷，趕出大門之外，聽任百姓咬牙切齒地啐唾怒罵，打得皮開肉綻，腦袋粉碎，歸人“仙籍”去了。那個放縱妻子大肆氵㸒亂的詹與恭，以及一起為非作歹的姚阿三等十餘名黨徒，都分別帶上枷，痛打一頓，予以懲處。餘下的黨徒則一概不追究，讓他們洗心革面，重新做人就算了。
我判決，查抄他們的房屋沒收入官，搗毀奸邪的巢穴，更換門牆，建起棉陽書院，尊崇祭祀理學大師濂、洛、關、閩四個學派的周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹五位先哲，洗淨汙穢而出現清明。我也在初一、十五休閒的時候，和全縣人士在那裡講學、會文，捐出書院附近地方的田租糧食一百餘石，作為春、秋兩季祭祀聖人孔子的費用和書院師生的津貼。正學興旺，邪教滅蹤，社會上人心風俗一變而為淳厚良好。
尚總兵、楊巡撫聽到這件事，屢屢讚歎、嘉獎，說：“後天教邪教如不除去，其為害不小；通報呈文嚴明法紀，功勞很大。現在藍縣令為民除害，不為個人得失沽名釣譽，而把受牽連拘禁的人放回鄰近。有的人自愧，於深夜內室自縊於陰溝中，這樣來保全自己的名節，真是太好了！”