在我國曆史上某一領域有著傑出貢獻的人物，往往被後人尊稱為“聖人”。中國歷史曾出現過十位傑出的“聖人”，他們也被稱為“
十聖
”。這“十聖”你在歷史課本上應該都曾見到過，但是否還記得清呢？
“至聖”孔子
孔子名孔丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑（今山東曲阜南）人，我國古代著名思想家、政治家、教育家。孔子是儒家學說的創始人，漢朝以後，儒家學說逐漸成為中國封建文化的正統，影響極大，後世一直把他尊為“聖人”，號稱“至聖先師”。
“亞聖”孟
子
孟子名軻，字子輿，戰國時鄒國（今山東鄒城東南）人，我國古代著名的思想家、政治家、教育家。孟子被認為是孔子學說的正宗繼承者，與孔子並稱為“孔孟”，尊為“亞聖”。他著作的《孟子》也是儒家的經典之一。
“詩聖”杜甫
杜甫字子美，號少陵，河南鞏縣人，我國唐代偉大詩人。他一生寫了許多反映社會矛盾和現實生活的詩歌，比較真實地反映出一個複雜、動盪的歷史時代，所以他的詩被稱為“詩史”，本人被後人尊為“詩聖”。
“詞聖”蘇軾
蘇軾字子瞻，又字和仲，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人，北宋著名文學家、書畫家，與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇。蘇軾在文學藝術方面堪稱全才，其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，為唐宋八大家之一。
詩清新豪健，善用誇張比喻，在藝術表現方面獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃；詞開豪放一派，對後代很有影響，與辛棄疾並稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家；畫學文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。詩文有《東坡七集》等，詞有《東坡樂府》。
“酒聖”杜康
杜康又名少康，字仲宇，夏朝人，是夏朝的第五位國君。杜康是為中國史傳的“釀酒始祖”，有文字記載如下：“他邑酒，足滋酒；白之酒獨醫病。故飲之終日，而無沉湎之患；服之終身而得氣血之和。鄰里百里許，多沽酒於白。先澤之遺，本地獨得其身，至今遺址槽沿存，此其明驗也。”
杜康作為酒的始造者，開闢了源遠流長的華夏酒文化的源頭。三國時，曹操吟詠出了“慨當以慷，憂思難忘，何以解憂，唯有杜康”的千古絕唱。故而後人稱之為“酒聖”。
“書聖”王羲之
王羲之字逸少，人稱“王右丞”，山東臨沂人，東晉著書法家。他的字吸取了魏晉諸家書法的精華，創立了獨特的風格。他寫的楷書，進一步擺脫了隸法的形跡，達到了獨立完美的境地，人們稱讚他的字“飄若浮雲”、“矯若驚龍”，公認他為“書聖”。
“畫聖”吳道子
吳道子名道玄，唐代陽翟（今河南禹州）人。他的畫立體感很強，擅長畫人物，用朱粉的厚薄來表現骨肉的高低起伏，如同塑像一樣真實。又善於畫佛像，形象逼真，人物的衣帶子飄飄若飛，有“吳帶當風”之譽，後世尊他為“畫聖”。
“醫聖”張仲景
張仲景名機，漢末南陽人，我國古代傑出的醫學家，著有《傷寒雜病論》一書。書中闡述的“辨證論治”的中醫理論和治療方法，奠定了中醫治療學的基礎，所以後人尊他為“醫聖”。
“藥聖”孫思邈
孫思邈，自號孫真人，京兆華原（今陝西省耀縣孫家塬）人，是隋、唐兩代大醫學家。其所著的《千金要方》是我國最早的醫學百科全書，從基礎理論到臨床各科，理、法、方、藥齊備，是價值千金的中醫瑰寶。故後人稱之為“藥王”，“真人”，“藥聖”。
“茶聖”陸羽
陸羽字鴻漸，號東岡子，唐代夏州竟陵（今湖北天門）人，我國古代著名的茶葉專家。他不慕榮華，畢生研究茶事，終於撰寫出世界上第一部茶葉專著——《茶經》，從而開茶葉研究的先河，所以後人譽他為“茶神”、“茶聖”。