弒君之事，人神共憤。
曹髦被殺後，許多大臣，包括司馬家的支持者，都對司馬昭極為不滿。
司馬昭對這件事情的處理，顯示出他對人性的深刻洞察和把握。
突發危機雖然“司馬昭之心，路人皆知”，司馬代魏之心已經昭然若揭，但是，曹髦之死，是出乎意料的。
自漢代以來，忠孝思想已深入人心，“弒君”是人神共憤的行為，經學世家的司馬昭是非常清楚這一點的。
對司馬昭來說，他最佳的選擇是如當初曹操、曹丕對待漢獻帝一樣對待魏帝，步步為營，完成篡魏，公開弒君這種極端手段既沒有必要，還會引發極其惡劣的政治影響。
可是，不甘束手的曹髦主動發難，僅率“憧僕數百”，就鼓譟而出，要除掉司馬昭。
雖然曹髦已是傀儡，手中兵力不多，但親自披掛執劍的天子，威懾力是驚人的。
司馬昭的弟弟，屯騎校尉司馬仙率兵阻攔，曹髦厲聲呵斥，禁軍將士無人敢阻攔，“仙眾奔走”！
公開帶兵抗拒天子本人，在那個時代是任何人都無法想象的。
賈充夠狠，讓成濟出馬解決問題，並在成濟詢問“執之？殺之？”（要死的還是要活的）時，露骨表達“殺之！”
於是，當朝天子被臣下當街殺害的慘劇發生了！
如此行為，亙古未聞！
因此，此舉引發了群臣強烈的反應！
強烈的公開質疑曹髦被殺後，司馬昭召群臣商議。
司馬家的支持者陳泰根本不來！
自陳群時代開始，陳家與司馬家就是世交，是司馬家的老牌政治盟友。
司馬昭讓陳泰的舅舅去召喚，陳泰才過來。司馬昭問陳泰：怎麼辦？
陳泰表示：殺了賈充，才可能稍微跟天下有所交代！
司馬昭再問：還有沒有其他辦法？
陳泰回答：我有更激烈一點的辦法，沒有退一步的辦法！
司馬昭不敢再言。
司馬昭的叔叔司馬孚更是直接。
他直接跑到曹髦屍體邊，“枕屍於股”，大哭，要求嚴懲兇手！
鐵桿政治盟友、本家叔叔，都對弒君之事表達了強烈質疑，何況他人呢？
這些情緒處理不當，司馬昭的統治根基將動搖！
反對者背後的實際訴求處理情緒，最重要的不是看那些激烈的表面言語，而是找到情緒背後的實際訴求。
經過司馬懿父子三人的多年經營，此時，朝堂之上的“擁曹派”已經被打壓得差不多了。
儘管對於魏帝的態度有差別（比如司馬孚堅稱自己是魏“純臣”），但不可否認的是，他們已經在利益上與司馬家結成一體。
自司馬懿奪權以來，司馬家採取“優容士族”的政策，廢除曹丕、曹睿時期“苛繁之政”（主要是限制士族利益的一些政策），所以，司馬家已經與士族們形成了利益共同體。他們厲聲譴責弒君行為，並非他們對魏帝多麼忠誠，而是維護家族名節。
漢魏時期，士族的名聲是極為重要的，甚至比一時的政治生命還重要。
如果保全名聲，即便一時失去官職，得到士人的敬仰，將來的機會多得是。（反正權力都是在士族圈子裡打轉轉）
所以，他們表面上高喊嚴懲兇手，其目的並非是為難司馬昭，只是表明：為了公義，我們不惜激烈反對位高權重的司馬家！
而實際訴求是：司馬昭必須就此事給出妥當說法，以使他們維護司馬家的行為不損他們的名聲！
司馬昭是個精明人。
他沒有為朝臣激烈的表面訴求所動而處決賈充（處決了賈充，再有類似事件，誰來幫你？），而是著手於從他們的實際訴求出發解決問題。
獲取名分：表面表演+暗箱操作得知曹髦死訊，司馬昭“大驚”：“天下其謂我何？”
他也知道，現在最大的問題是：天下人會怎麼說他？
於是，他開始兩手操作。
表面上，他痛哭流涕，說他“哀傷痛苦，五內摧裂，不知何地可以隕墜”？
暗地裡，他找到了郭太后。
在他的操作下，郭太后下詔，編寫了一套故事。
郭太后的故事分為3步：1、曹髦暴戾，屢教不改，危害社稷；2、郭太后對司馬昭“密有令語”，為了社稷，可以另立。不過，司馬昭以天子還小，只是苦口婆心勸說曹髦；3、曹髦得知此事，想殺郭太后。事情敗露，又“舉兵入西宮”殺郭太后，再殺司馬昭；4、司馬昭及時出手制止，但曹髦居然混雜在士兵之中，所以
於是，司馬昭的弒君行為，變成了保護太后，保護社稷的忠臣行為。
這還不算完，郭太后宣佈：曹髦不配作天子，廢為庶民！只能以庶民之禮安葬！
處決替罪羊，厚葬天子，安撫眾心故事編完了，司馬昭開始收拾人心。
首先，完善“案件”故事：為了保衛太后，我們前去阻攔曹髦，但是，我們再三強調，不許殺人，更不許靠近天子車攆，成濟擅自闖入，殺了天子！
結案。“弒君”，是太子舍人成濟個人行為，該滅三族！
於是，處決成濟兄弟，成了對“弒君”案的交代。
接著，司馬孚領銜，司馬昭、高柔等人上奏：“臣等之心實不忍”，曹髦還是以王禮安葬吧！
隨後，司馬家迎新帝即位。
於是，“弒君”風波，告一段落。
公道在人心司馬昭的解釋，暫時維持住了局面。
群臣公開反對的聲音暫時平息了。
3年後，鍾會謀反，詐稱得郭太后遺詔討伐司馬昭，卻為未提起司馬昭弒君一事，可見，“司馬昭弒君”在當時政治上的不利影響已經基本被解決。
其實，群臣不傻，當然不會相信。
但是，那又如何呢？群臣想要的，就是一個可以搪塞的說法，以維繫其替司馬家的名聲，並不是真的要替曹髦討個公道。
可是，搪塞之言，堵得住一時之口，卻騙不了世人。
幾十年後，連司馬家自己的後人都感覺羞愧！東晉時，晉明帝學習司馬家“創業歷史”時，以面覆床：如果是這樣，我們晉朝的國祚又怎麼能長久呢？
自家後人都覺羞愧！
公道自在人心。
曹髦被殺前，司馬昭已平定淮南三叛，朝堂、地方的擁曹派勢力大部已被消滅，司馬家根基已固。
在司馬家“優容士族”的政策下，世家大族已經與司馬家結成了利益共同體。
因此，朝臣激烈質疑，並非藉此反對司馬家的統治，而是為了家族名聲而“做樣子”。司馬昭借郭太后之口，以一個經不起嚴格推敲的故事搪塞後，輿論一時平息。
但是，公道自在人心。司馬昭弒君的事實，終究瞞不過世人。