如果有一天你沒錢、沒人脈了，就不能小看猶太人“賣鴿子”的方法！
《孟子·滕文公上》曰：“或勞心，或勞力。勞心者治人，勞力者治於人。治於人者食人，治人者食於人：天下之通義也。”意思是說：“腦力勞動者統治人，體力勞動者被人統治；被統治者養活別人，統治者靠別人養活。”
猶太聖典《塔木德》，是猶太人超凡智慧的源頭和經驗總結，也是猶太人的賺錢寶典。
歷代以來，《塔木德》造就了千千萬萬的猶太富翁，又因其中蘊含的不僅是賺錢方法，而且還有很多大智慧，所以，
猶太人尤其是生意人，一直把它當成學習寶典，不斷從中借鑑處世方式與方法。
在《塔木德》中，有這樣一段話：
財產越多，夢越少；
妻子越多，安甯越少；
女僕越多，貞潔越少；
男僕越多，治安越亂。
這段話，語言簡短，蘊含的道理卻十分深刻。透過多與少的對比，充分彰顯了一個道理，那就是面對慾望，人必須學會剋制；只有讓生活變得有節制能剋制，人生才能安穩向前。
從前，有一位猶太商人去鄉下買鴿子，第一次50元/只，第二次漲到了200元/只，第三次更誇張800元/只，村民們高興壞了，然而不到一個月，猶太人狂賺40多萬，而村民們卻血本無歸，怎麼回事呢？
猶太商人先找到一位賣鴿子的村民，說他願意花50元/只把鴿子全買了，村民高興得不得了。
因為鴿子的市場價是40元/只，人家願意出價50元/只，他當然求之不得，立馬二話不說，把養的200只鴿子都賣了。
過了幾天，猶太商人又來到村裡，他放出訊息說，願意出價200/只買1000只鴿子，僅限當天，過時不候。
起初大家還不信，可當第一位村民出來說明情況後，大家就信了，紛紛前去買鴿子，這家50只，那家100只；七拼八湊，湊夠了1000只，村民們高興地跳起來，猶太商人也笑呵呵地走了。
半個月後，猶太商人再次來到村裡買鴿子，開價800元/只。村民們紛紛驚呼，不過這時他們村已經沒鴿子了，都賣完了。
800元/只的價格看起來很離譜，可村民們因為前次的獲利，早已經紅了眼，根本沒想那麼多。
這時有位村民聽說鄰村有人賣鴿子，有1300只，不過價格有點貴，要500元/只。
村民們一合計，500元/只買來，再800元/只賣給猶太商人，每隻還能賺300元，於是他們立馬前去搶購鴿子，很快鴿子就被搶空。
然後，他們就各自回到家中等猶太商人來收購，可猶太商人過來後，卻說只能按40元/只收購，理由是最近鴿子行情很差，價格下跌厲害。
村民們聽到這個訊息，猶如晴天霹靂，欲哭無淚，但他們打死也不願低價賣出，而是把鴿子拿回去養，想著等價格回漲後再去賣。
可他們不知道的是，他們再也等不到價格回漲的，因為這整個過程就是猶太商人設的局，鄰村那個賣鴿子的和猶太商人是一起的。
他們先把村民手中的鴿子全以高價買來，與此同時，他們也把鴿子價炒得更高，然後他們再把鴿子以更高的價賣回給村民。
為避免村民起疑心，他們還從其他地方花40/只買來100只鴿子，加上之前從村民手中買來的1200只鴿子，一共1300只，他們全部以500元/只的價格賣給了村民，收入65萬元。我們來算一筆賬，看猶太商人賺了多少錢。賣鴿子收入：1300x500=650000元；買鴿子支出：200x50+1000x200+100x40=214000元；利潤：650000-214000=436000元。
陳記錄觀點：怎麼樣，猶太商人聰明吧，他充分利用人性的弱點和貪婪，精心設了一個局，再把村民引入局中，最後在他們毫無察覺的情況下，順利賺到40多萬。只能說，手法真高明！
可能有人會說，猶太商人完全是投機取巧。但是他並沒有什麼不法行為，也是在正當合理的範圍內賺錢。要怪只能怪猶太商人太善於經商、太瞭解人性，而村民們太貪婪、太勢利。
村民們只看到賣“高價鴿子”的利益，被利益矇蔽了雙眼和心智，並沒有看到這種高價背後的不合理性，他們想賺猶太商人的錢，結果反被猶太商人賺走他們的錢，只能說腦瓜子真的很重要。
現實中的生意場、商場也正是如此，商場是殘酷露骨的，是不講感情的，你不賺別人的錢，別人就賺你的錢。這則案例中，有不少值得學習和借鑑的地方，從中我們可以看到三種賺錢思路。
第一、賺別人看得懂的錢。在這則案例中，如果猶太商人只是採用傳統“低價買高價賣”的方式來賺點差價，那競爭會非常激烈，利潤也低，只能賺點辛苦錢，賺不到大錢，因為這種方式大家都知道。
第二、賺別人看不懂的錢。這位猶太商人雖然也是低價買高價賣，但是他善於打破常規，先把價格炒高，再用出其不意的方式以更高價賣出，結果他賺了錢，村民們還矇在鼓裡。
第三、賺別人看得懂卻做不了的錢。有些錢不是你看懂了就能賺到的，還要敢於冒險、執行力強、關係夠硬、資金充足等，具備這些條件，你才能拿到一些關鍵資源和指標，做別人做不了的事，賺別人賺不了的錢。